自我是被社會教導的人格,關乎於你的社會生命,身份,地位等等來自於社會和他人的評判。所有人都被教導成要做一個好人,符合社會要求和標準的好人,所以自我是一個不斷追求更好的建立過程。
而當自我建立在一個不斷比較的過程中,和他人比較,要比他人更好,才有優越感,才有活下去的理由和價值的時候,自我的建立過程就充滿了暴力;比較、嫉妒和不滿 ,對自己不滿的人就會產生對他人的不滿,一個不滿意自己的人,想透過他人對自己的滿意來確定自己的存在價值,這個過程會充滿比較嫉妒、自卑不滿、仇恨恐懼等負面心理,就會有掠奪、佔有、欺詐和奴役等行為,所以自我建立在比較的基礎上會造成自我固執,自我膨脹和自我毀滅;那自我固著的人自我封閉,聽不得別人的意見,是內心孱弱恐懼的人,害怕外在環境因素髮生改變而失去自己的所有,那自我膨脹的人,是自卑的人,以傲慢與自以為是掩蓋自我的無知與無明,對他人,對世界鄙視、操控而不友好,自私自利,不顧他人的存在。由於自我建立在他人的評判之上,自我很容易垮塌 ,當他人認可,自我就沾沾自喜,當他人貶低,自我也就死了。
人類為何那麼懼怕死亡,那是因為人類在以自我為中心地活著,這樣的活是最危險的活,時刻擔心自我死亡的發生,那麼幸苦賺來的自我將會隨著生命的死亡而消失,那比較自我的活似乎是白活了一場;當死亡發生,自我比較也就死了,而生命建立在比較的自我之中,就如拔掉了根的虛假生活,比較的自我就如浮萍,讓生命活在自我比較的擔驚受怕裡。
生命要活在自然的紮根裡,一個和自己生命之根有緊密連線的人是心滿意足、精神充實、豐盛美滿的人,這樣的人在社會生活中自得其樂,充滿個性與創造,這樣的人脫離了比較、嫉妒與抗爭,這樣的人從不比較的自我建立中,就能找到自己存在的獨一無二性,內心寬廣而深遠,建立健康的自我而成為和平友善的人,就會對他人和社會有自己存在的獨特貢獻。
建立自我,修養自我,超越自我,認識自我,成為無我。
自我是被社會教導的人格,關乎於你的社會生命,身份,地位等等來自於社會和他人的評判。所有人都被教導成要做一個好人,符合社會要求和標準的好人,所以自我是一個不斷追求更好的建立過程。
而當自我建立在一個不斷比較的過程中,和他人比較,要比他人更好,才有優越感,才有活下去的理由和價值的時候,自我的建立過程就充滿了暴力;比較、嫉妒和不滿 ,對自己不滿的人就會產生對他人的不滿,一個不滿意自己的人,想透過他人對自己的滿意來確定自己的存在價值,這個過程會充滿比較嫉妒、自卑不滿、仇恨恐懼等負面心理,就會有掠奪、佔有、欺詐和奴役等行為,所以自我建立在比較的基礎上會造成自我固執,自我膨脹和自我毀滅;那自我固著的人自我封閉,聽不得別人的意見,是內心孱弱恐懼的人,害怕外在環境因素髮生改變而失去自己的所有,那自我膨脹的人,是自卑的人,以傲慢與自以為是掩蓋自我的無知與無明,對他人,對世界鄙視、操控而不友好,自私自利,不顧他人的存在。由於自我建立在他人的評判之上,自我很容易垮塌 ,當他人認可,自我就沾沾自喜,當他人貶低,自我也就死了。
人類為何那麼懼怕死亡,那是因為人類在以自我為中心地活著,這樣的活是最危險的活,時刻擔心自我死亡的發生,那麼幸苦賺來的自我將會隨著生命的死亡而消失,那比較自我的活似乎是白活了一場;當死亡發生,自我比較也就死了,而生命建立在比較的自我之中,就如拔掉了根的虛假生活,比較的自我就如浮萍,讓生命活在自我比較的擔驚受怕裡。
生命要活在自然的紮根裡,一個和自己生命之根有緊密連線的人是心滿意足、精神充實、豐盛美滿的人,這樣的人在社會生活中自得其樂,充滿個性與創造,這樣的人脫離了比較、嫉妒與抗爭,這樣的人從不比較的自我建立中,就能找到自己存在的獨一無二性,內心寬廣而深遠,建立健康的自我而成為和平友善的人,就會對他人和社會有自己存在的獨特貢獻。
建立自我,修養自我,超越自我,認識自我,成為無我。