可以這樣簡單的回答，辯證唯物主義是對物質世界的哲學論述，而歷史唯物主義是運用辯證唯物主義的理論對人類社會發展規律的論述。個人認識，僅供參考哦。

哲學是關於人生觀、價值觀的概括和總結，是系統化、理論化的世界觀。

辯證唯物主義是世界哲學中的一個流派。它認為世界的本源是物質，物質決定意識，屬於一元論的唯物主義，它為人們提供了唯物主義的認識論和方法論。

歷史唯物主義是辯證唯物主義哲學的重要組成部分。歷史唯物主義以人類社會為研究物件，人類起源、人類社會的進步發展規律等等，凡是與人類生活相關的事物和現象均為歷史唯物主義的研究範疇，是以辯證唯物主義的認識論和方法論等唯物主義哲學方法研究人類社會的進步發展規律。

二者屬於種概念與屬概念的相互關係，歷史唯物主義是辯證唯物主義哲學的組成部分，二者研究的範疇有所不同：辯證唯物主義研究大自然；歷史唯物主義研究人類社會。

一、概念不同

1、辯證唯物主義

關於世界的物質性學說、關於物質和意識的辯證關係學說，它採用辯e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad9431333431353961證法的觀點研究世界的本質，所要說明的是世界的本質“是什麼”的問題。

2、歷史唯物主義

關於自然界、人類社會以及人類思維領域發展最一般規律的科學，它在堅持唯物論觀點的基礎上，研究世界的執行狀況、形態和發展規律，進一步回答客觀世界究竟“怎麼樣”的問題。

二、哲學範疇不同

1、辯證唯物主義

辯證法是與形而上學相對立的世界觀，辯證法和形而上學對立的焦點在於對“世界究竟處於怎樣一種狀態”所做出的不同回答。其中，承認矛盾，堅持用聯絡、發展、全面的觀點看問題的回答屬於辯證法；否認矛盾的存在，主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題的回答則屬於形而上學。

2、歷史唯物主義

唯物論是與唯心論相對立的世界觀和方法論，二者對立的根源在於對世界本源問題的不同回答。凡主張物質是世界的本原，世界上先有物質後有意識，物質決定意識，物質第一性的觀點都是唯物論的觀點；反之，認為意識是世界的本原，世界上先有意識後有物質，意識決定物質，意識第一性的觀點則屬於唯心論。

三、觀點不同

1、辯證唯物主義

世界的本原是物質，主張物質決定意識，意識是對物質的反映，同時，意識對物質有能動的反作用。承認世界是物質的，物質具有客觀實在性，這是整個馬克思主義哲學的基礎。

2、歷史唯物主義

世界是普遍聯絡的有機整體，同時又是變化發展的，聯絡和發展是辯證法的總特徵。而承認矛盾、運用矛盾的觀點看問題，這是馬克思主義唯物辯證法的核心，並由此揭示了萬事萬物發展所包含的三大規律——對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律。

辯證唯物主義：是指人文自然唯物辯論、論斷、論術、論證、闡述、闡明、說明、表達、發表的言行、言論稱之為：辯證唯物主義。

歷史唯物主義：是指獨立於人文精神意識、人文思想觀念和思維導圖之外、以外原始生態的自然物質世界；是指人文以前的時間、時期、時代長久原始、原來、原有、原理、原則、本來、本身、本質、本性、理應應該、應有的人文自然唯物的思想觀念、思維概念和理念等，稱之為：歷史唯物主義。

這兩個問題教科書上已有結論，我想說的是怎樣才能證明哪些才是真的歷史，哪些又是假的歷史，統治者、還是流氓文人？我們還活著，而我們的以往就被修改了，這是什麼主義？

馬克思主義哲學分為辯證唯物主義和歷史唯物主義，這是個婦孺皆知的常識，但在我看來，它又是經不起哲理邏輯拷問的謬論。因為倘若真的做到了唯物主義，因為人類作為認識主體的客觀性，勢必其認識客體物件都是被辯證改造過“屬人世界”的一分子，因而辯證只是貫徹唯物主義的前置條件。又因為有什麼樣的唯物觀，便必定有相應的歷史觀，所以歷史唯物主義應是唯物主義的應有之義。透過關於費爾巴哈提綱和馬墓前的講話，不難看出，馬克思主義是個有關社會制度改造的理論，所以它從頭到尾談的都是實踐性和革命性，又因為它缺失了本體論和認識論，所以它在理論架構上並沒有真正屬於自己的哲學理論基礎。現在國內吃馬哲這碗飯的人很多，可能數以百萬計，但真的懂點馬列主義的人卻是極少，真正願意探索馬列科學與否的人更是聞所未聞。

辯證唯物主義（辯證唯物論）是馬克思主義的一種哲學理論，是把唯物主義和辯證法有機地統一起來的科學世界觀。

歷史唯物主義是關於人類社會發展普遍規律的科學，是無產階級的歷史觀。