我們見識過等級制度下，人與人之間的不平等，階層之間的巨大差別，但比起印度的種姓制度，我們的等級區隔要小得多。

印度的種姓制度，是在印度教的框架下，延續了千年，已經固化成了印度族的認同。

婆羅門和剎那帝屬於絕對的高種族，名門望族，把持著最多的社會資源。而吠舍屬於一般階層，大多數的首陀羅基本就相當於奴隸。最為“可怕”的是，這種階層之間幾乎不可躍遷，流動性極低。

種姓制度主要是針對印度人，但印度人看人的視角已經深深被種姓制度影響了。對於外華人，他們不可避免要用種姓眼光來看待。

一般，白人會被看成首陀羅或剎那帝，比較富裕的商人也會被看成高階層，而對於看起來不富裕的黃種人，會被以吠舍對待，而對黑人，通常會以首陀羅的眼光相看。

種性制度認為把人分成三六九等，世代不能改變。長此以往，很多人就麻木了，認為自己天生下來命運就應該如此。，階層就逐漸固化了！

印度有種姓制度，90%的印度人對外部世界不太瞭解，只有10%的印度人對外部世界比較瞭解。

從整體上來說，印度是一個政治制度比較開放，而心靈十分封閉的國家。印度人對外國的認知，有雙重性:

1，印度無時無刻都在對國民灌輸，印度最偉大丶印度最正確丶印度天下第一丶印度優先等極右翼觀念。

2，另一方面，印度被英國殖民統治三百多年，印度人在西方人面前，有與生俱來的自卑感。印度社會各階層都以與歐美國家有點關係為榮，例如有親戚是歐美籍，有親戚在歐美留過學，有親戚在歐美工作過……。

印度人對歐美以外的國家，極為蔑視，印度人通常在內心將非歐美國家視為賤民，視為失敗國家。

雖然印度在公開場合不敢公然輕蔑非歐美國家，但印度的國內宣傳卻一貫如此。而那10%左右，對外部世界十分了解的印度人，迫於印度社會的壓力，也不會將外部世界的真實狀況說出來，甚至在親友面前也會在涉外話題上保持沉默。

因此，看到某印度高官或名人，在媒體上大言不慚，自吹自擂，千萬不要認為他們是在刻意的胡說八道，也許這真是他們的肺腑之言，因為他從小接受的，就是印度第一，印度最好…的教育！

綜上所述，可以看出，印度人只認為自己比歐美人卑微點，但是比歐美人以外的族裔要優秀得多！