天禧通寶是宋真宗趙恆天禧年間鑄造的錢幣。錢文為真宗御筆楷書，旋讀。銅鐵兩種材質，多為小平，光背，鐵錢偶有折二型。自古以來天禧通寶就是吉祥、財富的象徵，頗受古人珍愛。
史載，趙恆身世神奇，其母夢日入懷而有孕。趙恆出生時赤光照室，左腳趾上有紋成“天”字。自幼英睿，姿表特異。作為皇帝的第三個兒子，趙恆原是無緣帝位的。但造化弄人，他竟然當了皇帝。即位之初，趙恆任用賢能，勤於政事，把國家帶入了史稱“鹹平之治”的太平盛世,還算是位有為君主。但顫淵之盟後，一心想炫耀自己政績的趙恆卻被奸臣挑唆，陷入了一系列“自欺欺人”荒唐的鬧劇中，不能自拔。一日，趙恆宣佈夢見祖先是奉玉皇大帝之命降臨人間的趙玄朗，並追尊趙玄朗為“上靈高道九天司命保生天尊大帝”，廟號聖祖。下詔天下人等避諱“玄朗”二字，孔子封號“玄聖文宣王”就是因此改作“至聖文宣王”的。而趙玄朗就是傳說中那位善於經商、輕財仗義、英勇善戰的道教四大元帥之一、玄壇真君、掌管人間財源的正財神，民間稱之為趙公明，趙公元帥。相傳用貝殼當錢就是他發明的。為進一步坐實自己祖先就是趙玄朗一事，趙恆還煞有介事地舉行隆重的迎請和獻禮儀式，並改年號“天禧”。《宋史》載“天禧元年正月辛丑朔，改元。…..壬寅，上聖祖寶冊”。宋人李攸《宋朝事實》載，大中祥符九年十一月乙卯，宋真宗詔曰："朕以獻歲肇春，元辛葉吉，請真君而致潔，奉寶冊以陳儀。將伸薦信之辭，式舉建元之典，其改來年為天禧元年。"禧，禮吉也（《說文解字》）。
天禧年號存在五年，其間照例鑄造了天禧通寶錢幣。由於此錢是為了迎請“財神”趙玄朗而改元鑄造的，而民間賦予這位“財神”的富足、祥瑞、正義和勇敢的秉性無形中都集中在了這枚錢幣上，所以，天禧通寶堪稱當之無愧的財神錢。
天禧通寶是北宋的錢幣，存世量巨大，價格低廉，因為天禧諧音添喜，所以也有人把它視為吉利的錢幣而加以收藏，類似太平通寶！
天禧通寶是宋真宗趙恆天禧年間鑄造的錢幣。錢文為真宗御筆楷書，旋讀。銅鐵兩種材質，多為小平，光背，鐵錢偶有折二型。自古以來天禧通寶就是吉祥、財富的象徵，頗受古人珍愛。
史載，趙恆身世神奇，其母夢日入懷而有孕。趙恆出生時赤光照室，左腳趾上有紋成“天”字。自幼英睿，姿表特異。作為皇帝的第三個兒子，趙恆原是無緣帝位的。但造化弄人，他竟然當了皇帝。即位之初，趙恆任用賢能，勤於政事，把國家帶入了史稱“鹹平之治”的太平盛世,還算是位有為君主。但顫淵之盟後，一心想炫耀自己政績的趙恆卻被奸臣挑唆，陷入了一系列“自欺欺人”荒唐的鬧劇中，不能自拔。一日，趙恆宣佈夢見祖先是奉玉皇大帝之命降臨人間的趙玄朗，並追尊趙玄朗為“上靈高道九天司命保生天尊大帝”，廟號聖祖。下詔天下人等避諱“玄朗”二字，孔子封號“玄聖文宣王”就是因此改作“至聖文宣王”的。而趙玄朗就是傳說中那位善於經商、輕財仗義、英勇善戰的道教四大元帥之一、玄壇真君、掌管人間財源的正財神，民間稱之為趙公明，趙公元帥。相傳用貝殼當錢就是他發明的。為進一步坐實自己祖先就是趙玄朗一事，趙恆還煞有介事地舉行隆重的迎請和獻禮儀式，並改年號“天禧”。《宋史》載“天禧元年正月辛丑朔，改元。…..壬寅，上聖祖寶冊”。宋人李攸《宋朝事實》載，大中祥符九年十一月乙卯，宋真宗詔曰："朕以獻歲肇春，元辛葉吉，請真君而致潔，奉寶冊以陳儀。將伸薦信之辭，式舉建元之典，其改來年為天禧元年。"禧，禮吉也（《說文解字》）。
天禧年號存在五年，其間照例鑄造了天禧通寶錢幣。由於此錢是為了迎請“財神”趙玄朗而改元鑄造的，而民間賦予這位“財神”的富足、祥瑞、正義和勇敢的秉性無形中都集中在了這枚錢幣上，所以，天禧通寶堪稱當之無愧的財神錢。