首先我們平常看文章是為了博覽群書，增加自己的知識面。有了自己更多的瞭解，想要得到最科學可靠的資訊，個人認為在搜尋這些資訊的時候，一定要在知名正規的網站查詢，自己還要有極強的辨別能力，要學會思考。在查詢一些資訊的時候，要進行多方面的對比。去看一些用過此產品的人的看法，來辨別這些資訊是否對我們有用。不能單獨的一味的借鑑別人那是沒有用的！
現在網上的很多新聞都是被炒作編出來的，總是有一些令人匪夷所思的事情出現，這會誤導我們對科學的見解。想要獲得準確的科學資訊，你就要看一些關於科學資訊的官方網址，這樣他們釋出的資訊都是經過權威鑑定的。不過現在是網際網路的時代傳播的舒服也是很快的，我們不能說所以得東西都是不好的，也有值得我們吸收的知識面傳遞正能量有力於下一代。
那麼如何辨別一個文章的可靠性呢？第一學術特性，學術既指系統的學問，又指研究學問的過程，因而學術作品一方面含有作為名詞的學問資訊，也必須內含學問產生的規範過程，我們所面對的論文則是學術過程的產品。人文社科類的論文，有的是顯現研究過程的，有的則只是呈現結論及相關的論證和說明，即使顯現研究過程的論文，也不可能展現研究過程的全部資訊，因而，我們所面對的論文基本上是以文字方式存在的研究結果。面對這樣的學術作品，我們需要把握以下量的和質的特徵。第二，資訊和知識的含量。資訊量指一定篇幅的文字所能提供的有意義的內容，它可以是事實性的、概念原理性的，也可以是方法性的，但無論是哪一種性質的資訊，都需要具有經驗上的或者邏輯上的可靠性，這是一個文字有意義的基本保證。經驗上的可靠，首先意味著文字資訊具有經驗上的可能性，其次意味著資訊來源的真實性。這樣的資訊可以讓讀者間接地獲得關於世界的真實。邏輯上的可靠，則指文字所提供的資訊是我們的理性可以想象的。不真實和不符合理性邏輯的資訊是沒有意義的，學術文字需要避免這樣的內容，相反地，應該提供與文字規模相稱的具有經驗和邏輯可靠性的有意義內容。這是我們從心理上接受一個學術文字的第一條件。知識的量呢！知識是一種資訊，但並非所有的資訊都是知識。學術研究的求知本性決定了作為學術作品的論文必須提供比例較大的知識性資訊，否則，該文字的報道性質就會大於認識論的性質，其背後的研究勞動是值得懷疑的。學術文字中的知識資訊，不可能是全新的，更多情況下是較少的新知識資訊與較多的舊知識資訊之間的聯絡在文字中得以呈現，給人的閱讀效應是充實、宏闊和連續。這樣的論文能讓我們感受到作者的良好學養。
可以關注下我哦！！
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那麼如何辨別一個文章的可靠性呢？第一學術特性，學術既指系統的學問，又指研究學問的過程，因而學術作品一方面含有作為名詞的學問資訊，也必須內含學問產生的規範過程，我們所面對的論文則是學術過程的產品。人文社科類的論文，有的是顯現研究過程的，有的則只是呈現結論及相關的論證和說明，即使顯現研究過程的論文，也不可能展現研究過程的全部資訊，因而，我們所面對的論文基本上是以文字方式存在的研究結果。面對這樣的學術作品，我們需要把握以下量的和質的特徵。第二，資訊和知識的含量。資訊量指一定篇幅的文字所能提供的有意義的內容，它可以是事實性的、概念原理性的，也可以是方法性的，但無論是哪一種性質的資訊，都需要具有經驗上的或者邏輯上的可靠性，這是一個文字有意義的基本保證。經驗上的可靠，首先意味著文字資訊具有經驗上的可能性，其次意味著資訊來源的真實性。這樣的資訊可以讓讀者間接地獲得關於世界的真實。邏輯上的可靠，則指文字所提供的資訊是我們的理性可以想象的。不真實和不符合理性邏輯的資訊是沒有意義的，學術文字需要避免這樣的內容，相反地，應該提供與文字規模相稱的具有經驗和邏輯可靠性的有意義內容。這是我們從心理上接受一個學術文字的第一條件。知識的量呢！知識是一種資訊，但並非所有的資訊都是知識。學術研究的求知本性決定了作為學術作品的論文必須提供比例較大的知識性資訊，否則，該文字的報道性質就會大於認識論的性質，其背後的研究勞動是值得懷疑的。學術文字中的知識資訊，不可能是全新的，更多情況下是較少的新知識資訊與較多的舊知識資訊之間的聯絡在文字中得以呈現，給人的閱讀效應是充實、宏闊和連續。這樣的論文能讓我們感受到作者的良好學養。
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