一說到“殭屍”,大多數人腦海中會立刻跳出以下風格的畫面來:
中國產版的,一般都是清朝的服飾,面無表情:
海外版的,是大抵面目猙獰,嘴角是剛吸的血還沒擦乾淨:
不管是哪個版本,殭屍都是以可怕的、恐怖的。
與其他各類“神仙妖魔鬼怪精”相比,殭屍沒有一個是友好的、善良的。
對殭屍進行專門研究過的,是紀曉嵐。
在他的《閱微草堂筆記》中,對殭屍進行了以下專題研究:
他對殭屍進行了分類:
殭屍有二:
其一,新屍未斂者,忽躍起搏人。
其二,久葬不腐者,變形如魑魅,夜或出遊,逢人即攫。
第一型別的殭屍,在蒲松齡的《聊齋志異》卷一中,就有以《屍變》為題的一個事例。講的就是一個新死未入斂的少婦,夜間侵襲幾名男子的事。
在整本《聊齋》中,這是情節最恐怖的故事,沒有之一。
第二型別的殭屍,就是電影中經常出現的那種,屬於是“陳年老屍”了。
但又不能太老,畢竟屍身不可能存放太久遠。
這就是為什麼在現代背景的恐怖片中,殭屍基本上都是清朝人的形象。
一說到“殭屍”,大多數人腦海中會立刻跳出以下風格的畫面來:
中國產版的,一般都是清朝的服飾,面無表情:
海外版的,是大抵面目猙獰,嘴角是剛吸的血還沒擦乾淨:
不管是哪個版本,殭屍都是以可怕的、恐怖的。
與其他各類“神仙妖魔鬼怪精”相比,殭屍沒有一個是友好的、善良的。
對殭屍進行專門研究過的,是紀曉嵐。
在他的《閱微草堂筆記》中,對殭屍進行了以下專題研究:
他對殭屍進行了分類:
殭屍有二:
其一,新屍未斂者,忽躍起搏人。
其二,久葬不腐者,變形如魑魅,夜或出遊,逢人即攫。
第一型別的殭屍,在蒲松齡的《聊齋志異》卷一中,就有以《屍變》為題的一個事例。講的就是一個新死未入斂的少婦,夜間侵襲幾名男子的事。
在整本《聊齋》中,這是情節最恐怖的故事,沒有之一。
第二型別的殭屍,就是電影中經常出現的那種,屬於是“陳年老屍”了。
但又不能太老,畢竟屍身不可能存放太久遠。
這就是為什麼在現代背景的恐怖片中,殭屍基本上都是清朝人的形象。