絕對超出你認知，這才是真實的達爾文！

達爾文要麼是人類的英雄，要麼是人類的罪人。無論是作為個體的人，還是作為群體的理論陣營，無論是作為生物學家，還是作為目不識丁的平民，自有本次人類文明以來，除了耶酥沒有人能引起這麼廣泛而有爭議的論戰，只要還有人類的存在，恐怕還得永遠進行下去。－－我自然無意於捲入毫無意義的論戰，與世無爭一向是我的立場。

出生於英國小鎮的這個大鬍子男人，1859年的一天，也許是非常愉快地微笑著的。就在這一天，1859年11月24日，經過二十年小心謹慎的準備，50歲的達爾文出版了《物種起源》，第一版印了一千二百五十本，一天之內銷售一空，後來這本被達爾文自稱為 “魔王聖經 ” 的書成了震撼世界的10本書之一。一門嶄新的學科從此誕生。

在世73年，從不堅定的基督徒，到堅定的無神論者，生命的後半部分為了捍衛他的學說而四處奔波，為了這一點，一直不可避免地傷害深愛他的表姐兼妻子愛瑪，這個漂亮優雅多才多藝為他生下接近一打孩子的女人，終生都在為他祈禱，終生都在內心爭戰，至死遺憾於達爾文的進化論，儘管達爾文從未失去他的深情與紳士風度。可以說是上帝埋葬了他的愛情，可以說進化論的爭戰先是從他的奠基人家庭內部開始。冷戰也許是那個遠去家庭的主要內容，由於無法還原現場，我們無法聽到愛瑪的嘆息與無數個不眠之夜淚落的聲音，微笑、燕尾服、溫情脈脈，也許只是冬日易逝的Sunny。這就是大鬍子人生的幾個片斷。但願這幾個片斷能勾勒出一個人的生命存在。

1880年左右，預感時日無多的達爾文，是否在日記及給友人的信件中表達了他對《物種起源》的懺悔，轉信了基督教，讓“我就是道路、生命、真理”的耶酥帶著他上天堂，已不重要。就象牛頓是否基督教靈山派，掌握著後世所謂的達芬奇密碼，一樣不重要。重要的是人的內心，跟隨各自的信念，進行天堂或地獄的二元選擇。

歷史選擇了達爾文，選擇了達爾文的叢林法則。為了維護自己的理論體系不致崩潰，各自的信徒會不惜一切代價去銷燬去掩蓋去以訛傳訛。

富裕醫生家庭背景的查爾斯·達爾文，在青少年時代是個遊手好閒的紈絝子弟，而不象是肩負歷史使命的天才。他的父親有一次指責他說： “你除了打獵、玩狗、抓老鼠，別的什麼都不管，你將會是你自己和整個家庭的恥辱。” 固然，這時候他很熱衷於收集礦石和昆蟲標本，但這是在男孩子當中很普遍的一種愛好，並沒有什麼特殊之處。1825年秋，老達爾文準備讓兒子繼承自己的衣缽，把他送進了愛丁堡醫學院。可惜，大鬍子對醫學毫無興趣，從醫學院退學。當不成醫生，當牧師也是個體面的職業，達爾文聽從父命，進了劍橋學神學。雖然他對神學也沒有什麼興趣，花在打獵和收集甲蟲標本上的時間恐怕比花在學業上的要多得多，卻也終於在1831年畢業，準備當個鄉間牧師了此生。

達爾文在晚年回顧他的一生時，認為他的所有這些所謂高等教育完全是一種浪費。他覺得正式的課程枯燥無味，也沒能從課堂上學到什麼。與我們今天的許多人說中國的教育一樣。退學而在某一領域有所成，這一點上，比爾蓋茨還是達爾文的學生。

我在想，1831年，老達爾文要是堅決不讓大鬍子踏上後來環球旅行五年的貝格爾號，世界的程序會是怎樣？歷史不能假設，所以我們仍只能順著歷史的脈絡前進。

站在後來以他登陸地命名的澳洲達爾文市1839與動物為伴的海風中，不知他當時的心路歷程怎樣，也許是狂喜的。當然，年輕的他在礁石上還看不到他會成為 “自牛頓以來最偉大的英華人” ，43年後在基督徒愛瑪的懷裡閉上眼睛，在“得智慧，得聰明的，這人便為有福”的讚美詩歌聲中，達爾文被埋在了英國的先賢祠——威斯敏斯特大教堂牛頓墓碑的下方。達爾文的一生，從基督徒出發，以基督徒的葬禮昭示完結。

而這個人生前死後顛覆了整個世界，顛覆了基督教，直至近年才有些鬆動。

愛瑪面對面無法言說而只能形諸文字寫給他兩封沒有答覆的關於宗教 “美麗的信” ，他珍藏著和他的《物種起源》手稿放在一起。晚年的某一天，達爾文翻出了第一封信，想到了愛瑪無法擺脫的苦惱，想到了她永遠不變的愛，在信的下方加了一句： “當我死時，你要知道，有許多次，我親吻它併為之哭泣。”

上世紀中葉，歷經了五六十年代的荒唐歲月與考古學、生物科學長足發展，人們又紛紛走進教堂。這是他的進化論盟友胡克、華萊士、“達爾文鬥犬”赫胥黎所意想不到的。1859年後，達爾文字人儘量避免參與社會爭論，赫胥黎代替他四處爭鬥捍衛他的《物種起源》。

於是，我們大家都知道那個著名的笑話。一次宴會上，達爾文與一位女士坐在一起，那女士打趣他：“達爾文先生，你說人是由猴子進化來的，那麼你能否說說你是由哪隻猴子進化而來？”達爾文笑笑，“我只知道你肯定是由一隻漂亮的猴子變成的。”這個笑話在當時的環境也許不是杜撰，很可能經常發生在大鬍子的周圍。

對於這個笑話，有神論者與無神論者絕對會有兩個截然不同的解讀角度。

進化論最致命的理論缺陷是至今無法找到從猿進化到人的化石。就象物理學理論還無法解釋為什麼在熱脹冷縮原理下水結成冰時是熱縮冷脹一樣，儘管目前還普遍認可物理學的這一原理。

然而，當上世紀八十年代美國有一功成名就的大律師窮盡所有，花費十年，決心以實地考察揭穿基督復活謊言，沿著《聖經》所載耶酥生活與復活的足跡一一嚴謹考證後寫了一本書，轉為虔誠信徒，呼籲世人都來相信。

進化論被越來越多的人提出懷疑，認為這種幾乎已成定論的假說不是自洽的系統。比較解剖學，暴露了進化論的邏輯錯誤－－迴圈論證，邏輯錯誤是理論基石的根本性錯誤。科學上，如果一個理論的證明違背邏輯，這個理論就不能成立，但是人們對進化論的邏輯錯誤卻不予深究，也是因為深究起來，就沒有證據可言。用比較解剖學來論證進化，形像地說就是： “如果人是猿進化來的，人和猿就會有許多相近的特徵；因為人和猿有許多近似之處，所以人就是猿進化來的。” 這是典型的 “迴圈論證” ，前面在邏輯上沒問題－－邏輯上沒問題不等於合乎事實，後面就有問題了。換一個通俗的說法將會更清楚： “如果甲是乙的弟弟，甲就比乙小；因為甲比乙小，甲就一定是乙的弟弟。” 一聽後面就不對，因為甲比乙小，可能甲乙沒有任何親緣，還可能甲是乙的太公，這種例子在現實中經常會遇到。要是這個例子的推理成立，後面的推理必須加一個大前提，就是甲乙是兄弟。同樣，要使進化論推理的成立，也要有個大前提，就是人只能是動物進化而來。

進化論是歸納法嗎？過去有人曾說進化論是歸納法，這種邏輯思路稍難一些，其實也好理解。歸納法提出一個命題，如果能把涵蓋的所有問題都能歸納進去，那這個命題就是真理。對於進化論，太多的事實歸納不進去！從史前文化看，從進化的速度、物種爆發式的產生的方式、進化的機率等等許許多多不但歸納不進去，而且在否定進化論，可見進化論的論證作為歸納法是不能成立的，還是迴圈論證。似是而非的 “迴圈論證” 貫穿了整個進化論，學者都對此習以為常了。當我們嚴格地分析起來，會大吃一驚。

理論與事實相繼否定了胚胎髮育重演律。1866年，德國的海克爾提出了重演律（或稱生物發生律）學說，認為高等生物胚胎髮育會重現該物種進化的過程。在進化論剛剛奠基的時代，重演律立即成為進化論最有利的證據之一。隨著生物學的發展，重演律在不斷地發展延伸的過程中，漸漸暴露出許多問題，特別是近年來的研究使得它在理論上陷入無法擺脫的危機，而且深入的實驗研究分析表明重演律的提出是粗略觀察的結果，基本失去了事實的支援。重演律只是對胚胎髮育的一類現象的總結，它挑選了一些有利自身的現象，迴避了更多的不利事實。其本身就是假說，用假設作為證據，本身就沒有嚴謹性可言。

考古學和古生物學的突破性發現，毫不留情地否定了進化時間表。進化論提出不久，學者們根據當時很有限的化石資料，搭起了進化時間表的框架，認為以後的發現都能填入其中，最多也只是稍做修補，使進化論更加完善充實。然而，事實卻不斷給出反例。

假如進化存在，過渡型別化石就應該很容易找到，為什麼沒有呢？大家沿用達爾文的解釋： “化石記錄不完全” 。深入想一想：從宏觀上看，化石的形成是普遍和隨機的，為什麼單單漏掉了過渡型別呢？《審判達爾文》一書的作者約翰遜做了這樣的總結： “化石向我們展示的都是突然出現的某種有機體，沒有逐步進化的任何痕跡……這些有機體一旦出現，基本上就不再變了，哪怕過了幾百萬年，不管氣候和環境如何變化。如果達爾文的理論成立，這些條件本應該引起物種的巨大變化。”

如果一個理論是正確的，從不同的角度出發，都能證實其真理性，而且不同方面的證明互為補充。基因是DNA分子的證明正是這樣。而進化論卻相反：各個學說之間有著根本的對立，分歧之大絕無僅有。機率計算否定了進化論的核心－－基因突變機制。進化論無法預言進化方向，進化論的機制無法證實，只靠推測。不少人用盡方法提高基因突變頻率，連“種”的界限都沒有突破，沒有任何產生高等生物的跡象。因而自圓其說地解釋：進化只有相對意義。進化論的結果無法重複驗證，這是實證科學最忌諱的。

進化論誕生以來，至少對我們居住的這個星球產生了不可估量的危害。進化論不僅誤導了整個生物學，而且誤導了心理學、倫理學和哲學等許多領域，誤導了人類文明的發展。

進化論成為種族主義和擴張主義的“理論依據”。重演律本身就錯了，再發展下去就只會背“道”而馳了。達爾文受馬爾薩斯生存競爭論的影響，創立了“物競天擇，適者生存”的進化論，競爭也成了當今社會的信條。他的一位親戚道吞發展的種族主義，在德國十分流行。重演律的創立者海克爾在德國佔據權威的地位，而很遺憾他本身就是一個種族主義者，他認為德意志是最高階最優等的民族，其他民族都低等。他的觀點對希特勒與大和民族產生了重大影響，直接為軸心國提供了理論支援的結果是全世界付出了慘痛的代價。

進化論破壞了宗教信仰，推動了道德的敗壞。達爾文曾把自己的學說稱為“魔王聖經”，顯然這是針對基督教而言。在那個科學啟蒙的年代，人們對科學瞭解甚少，厚厚的《物種起源》自然成了“科學”的理論。新的領域吸引了許多學者置身其中，進化論的陣營很快壯大起來。打著科學的旗幟，進化論很快使人們放棄了宗教的“神創論”，開始從心底裡相信科學，不再相信宗教，人們不再相信善惡報應，也就為所欲為，肆無忌憚，再也沒有什麼可以對人們進行終極約束了。

終於，它給人類文明造成的潛在的禍害，只能用觸目驚心來形容：它讓人把宗教和道德善惡視為欺騙，敗壞精神寄託和道德制約；它告訴人們弱肉強食，適者生存，在競爭中採取多種手段發展自己；讓人們相信反傳統、反潮流的畸變可能出現更進化的、更好的結果；它讓人相信人是動物的後裔，讓人相信人的本性來源於動物；西方心理學進一步發展認為：人的慾望是人最本質的本性，甚至是進化出來的最好的本性，為物慾橫流和倫理的敗壞從科學上解除了約束，這種宣傳已經充斥了社會的方方面面。種種這類敗壞的因素滲透進現代常人社會的一切，潛在地推動了人類道德的滑坡。

上述引用了大量前賢的論點、論據及論證過程，由於不是學術論文難以一一註釋，主張著作權者請權利人來函。有一點至少相同，原作者、寫作者看到或來不及看到的是，二十世紀的人們一心進化自己，一面放縱地“進化”著自己，一面在緊張的競爭和顧慮中生存，越來越自私，當自私慾望得不到滿足時，各種不道德的行為和犯罪愈演愈烈了。人們失去了理解和信任，在社會上失去了安全感。短暫的享受和榮耀，換取著無可挽回的一切：道德淪喪、心理畸變、物慾膨脹、無休止的競爭、社會畸形分化、資源的耗竭、環境的汙染等等。

紐西蘭遺傳學家但頓忍不住在《出現危機的理論：進化論》一書中坦言：“達爾文的進化論是二十世紀最大的謊言。”也有人說，進化論是人類歷史上最大的謊言。

無論如何，在進化論的影響下，人類歸根於動物，拋棄了道德的約束，失控發展著私慾，造就了誤入歧途的歷史。這一切，當初大鬍子達爾文，這個享受國葬與牛頓比肩的生物學家卻看不到了。如果這是惡果，只能由後人去承受。

進入二十一世紀初，人類的基因技術進一步發展，全球基因庫的基因比對分析，透過媒體向全球公佈：人類目前已知由七位女性發展而來。

並非來自愚人節的這個訊息傳來，我們不禁展開想象的翅膀。若干年後，再往前回溯本源，七位女性又是怎麼來的呢？是不是最終歸由一位女性的繁衍？在那沒有無性繁殖的遙遠過去，是不是還有一位男性的功勞？就象七大洲原本是一塊大陸地一樣，後來由於漂移而一變七？

道德經的聲音若水，不急不慢地流淌在人們的心間：道生一，一生二，二生三，三生萬物。

另一個假設當下似乎得到更多天文學者與人類學者的支援，也許人類最初的種子果真如假設的那樣隱在天外來客－－殞石，一次激烈而不美麗的相遇，在我們這個星球種下了初民誕生的因。

流星雨常有，而地球上不常見。以後，當我們仰望夜空邂逅流星雨時，除了許願，想想達爾文與天外來客的故事，也許會令夜空顯得輕盈。

那裡，也許有達爾文屬於人類而非動物的情感，有著愛瑪的安慰。

“當我死時，你要知道，有許多次，我親吻它併為之哭泣。”

由達爾文開始發現至今的"演化論"早就不僅僅是個假說了，而是經過無數實證驗證的科學。誠然它是不完美的，但科學從來就是不完美的，不斷求知不斷探索，正是科學精神的偉大之處。這世界上就沒什麼完美不再發展的真理，牛頓力學也只是科學，愛因斯坦修正了牛頓的學說，也不意味著牛頓力學就被推翻了。"演化論"無論在國內還是國外自然科學界，都是公認的科學學說，絕非僅僅假說。說一句很簡單的道理，除非你有更實證的科學學說來替代，否則別老bb人家是錯的，你連寫本書闡明自己理論的本事都沒有，更拿不出證據證明自己的神棍論、外星論、定製論之類的，還是閉嘴的好，因為這樣顯得你連最基本的科學素質都沒有。可以做個調查，反對進化論的人的理科水平大多都很低下，數學、物理大多一塌糊塗。

進化論的核心觀點是物競天擇適者生存，這點是科學事實，也是目前科學家們都認同的。

進化論有爭議的內容之一是：是否所有物種都是自然選擇的結果？

科學家們發現，有些物種在變異的過程中，有可能產生一些不影響自身生存的變異，並且將這些變異遺傳下去。在這個過程中自然選擇就沒有起到作用。

教科書也沒有把進化論說成跟真理一樣。你如果仔細看過教科書會發現教科書也只是透過擺事實，做科學實驗介紹了這個理論，而從沒有說這就是真理。之所以產生這就是真理那只是由於學習者自身的認識不足產生的錯覺而已。

進化論是真理還是假說？最關鍵的一點就在於，人類有沒有掌握一例跨物種之間進化的確鑿證據？答案是沒有。那麼，只能說進化論還是假說。

有觀點認為，物種進化是客觀事實，進化論只是試圖對其進行科學描述及論證。這種觀點貌似強大，其實不甚一擊。物種退化也是客觀事實，而且退化的比例佔絕對優勢。

還有觀點認為，反對進化論者都是信仰宗教的人士，在把宗教與科學對立的前提下，直接將反對進化論的觀點歸類於”反科學”的陣營，這種觀點也極其幼稚。人類有宗教信仰的人著佔絕對優勢，有宗教信仰的科學家及著名科學家的人數佔絕對優勢，有宗教信仰的科學工作者人數也佔絕對優勢。這說明，有宗教信仰與科學並不對立。反而倒是，在世界絕大部分人群和地區都認為，一個人如果沒有宗教信仰卻是一件不可思意或非常可怕的事。

基因突變99.99%都是有害的，只會造成基因資訊的丟失，並且基因突變絕不能形成對器官整體完整改變，更不用說整體完整地改變一個物種。

漸變論也不能成立。許多器官功能直接影響生命，是生命的必要條件，這些器官必需同步同時起作用。另一個關鍵問題是，許多器官形成功能的元件缺一不可，說明組成這種器官的各元件也必須同步同時產生並形成。這兩點是浙變論不可逾越的鴻溝。

就象在生命起源問題上的鴻溝一樣，從無生命的物質，到有生命生物的關鍵點上，不僅進化論解決不了，人類科學在可以預見的幾萬年內也解決不了。科學的外求於物，格物致極仍只見物，實證實現所依賴的科學技術對於生命的意識而言，根本就是兩個完全不同的領域、受到兩套完全不同的規律所支撐，即科學的方法在研究意識的終極內容上必定失效:歸根到底，意識研究意識的最後，必然進入終極悖反，就象自已抓住自己的頭髮要把自己提起來。外求的結論是不可能、行不通，只能向內而求於心。

首先，更正一點，應該叫“演化論”，而非“進化論”——這是華人的翻譯錯誤！所謂物競天擇，適者生存，而非一定是強者生存！另外，演化，是使其保持在儘量適應環境的狀態，而非一定要從低階到高階、從簡單到複雜、從簡單智慧到高階智慧；再之，達爾文演化論，從提出至今，已經有無數的事實證據證實其正確性，而有事實證據則不再是假說而是切切實實的科學理論，而所謂的神創論，根本沒有相應的證據……

關於有人提到“人類的智慧是獨特的，達爾文演化論無法解釋，如娃娃魚（或恐龍）存在地球那麼長時間，為何沒有演化出像人類的智慧？” 反駁據點如下：一，基本的智慧，如邏輯判斷，情感等，甚至語言交流能力，都不是人類所獨有的，目前的研究發現這些能力在許多動物中都有，只是相對來說比較低階，所以，很多把人類獨特化，並擺在高臺上的，要麼是神創論，要麼則是人文主義；二，要達到高階智慧，需要兩點個基本要求：A，個體的基本智慧；B，足夠大的，能夠彼此交流的群體，而形成群體智慧；螞蟻群體夠大，但個體智慧水平太低；黑猩猩個體智慧不錯，但群體太小；三，對於恐龍、娃娃魚為何沒有進化出高階智慧？如上，個體本身智慧不夠，群體又不夠大，另外一點就是，不需要……在相應的情況下，能生存即可……

科學還在發展，其實很多理論模型都停留在假說上，現在咱們認為的普遍真理也可能是人類認知的誤解，不可避免時代的侷限性嘛。但進化論再不靠譜，再多疑點，一代代科學家也在努力完善，總比生物書上用神創論或女媧造人來的靠譜。

從科學的角度講沒有什麼是百分之百的真理，真理也是從假設開始的，無論是證真還是證偽，我們都離真理更近一點，可以質疑，但是要講證據，虛構的東西是沒有意義的，現代進化論已經有很多證據了，難以否定。達爾文進化論有缺陷，但是大方向是正確的，物種的競爭性進化是存在的，物種的合作性進化也是存在的。但是可以肯定的是沒有神，沒有外星人。

宇宙的核心理論不曾知道，憑空去推想任何什麼理論都是空中理論。隨便去想想什麼理論可以靠譜，那麼人類就是這種理論下的物種。

在這個宇宙中任何物種都有自己的認識理論，人類當然也不例外，認為什麼理論適合人類自己的認可，那麼什麼理論就是屬於人類文明的智慧理論。然而人類認為自己是出於其他物種的進化，甚至是猿類進化於人類還是猩猩與豬雜交的物種，那麼這樣思維的人也顯示它的智商，這也是不可質疑的。

一個物種的進化遠遠不是現代人類所懂得的，誰也沒有在這個世界上看見過任何什麼物種的進化。憑空自己的想想去考慮事物本來就是愚昧，然而按照別人的想象去考慮者更加不知道他人的目的與各種缺陷。

在這個世界上人類文明基本上都趨向主流認知，一個主流思想認知的錯誤，把所有人都陷入無盡的難以想象之中。一個曾經迷信的思想把人類推向神話故事中去追尋，女媧造人傳如今。而現在人類同樣迷茫一個所謂科學的理論是否能夠解釋人類起源與世界的存在呢？顯然回答是肯定的，根本不可能。

一個宇宙的核心理論在沒有人類懂得之前，一切人類文明的理論只是用來生存與發展。在這個宇宙中能夠讓人類得以生存已經是萬幸，而不是現代人類自己想象的所謂進化。一個進化的空洞與無知不可能掩蓋一代智慧的人類，雖然人類生存在這個宇宙同樣要經受各種磨難，各種精神上的打擊。但是人類總會戰勝一切面臨的困境，走出那些困獸之鬥的爭執。

事物沒有進化之別，只有發展之說。相信世界隨著時間的發展一切都會被人類所認知，雖然現在人類還是非常單純，但不是說人類永遠不會進步，只靠憑空想象或所謂什麼證據來忽悠現實。千萬年人類文明是非常短暫，並不能遮蓋人類認知的雙眼，僅僅千萬年的發展怎麼可能存在著物種進化差別，難道豬牛狗羊的智商低階原本在於它們進化的錯誤還是人類首先起源於本宇宙中？顯然所謂物種什麼進化的理論經不起事實中一問。千萬年的人類文明都難以存在，從一個微細胞走向一個微生物，需要多少個億年我們不可知。從一隻豬走向一個人類進化，再來個千萬年的發展是否可能進化成功？更何況很可能人類還是豬牛狗羊類物種首先在宇宙中出現。

相信物種是進化的似乎並不那麼奇怪，然而事實是否是這樣，可就是無法去推敲，經不起事實中的任何想象。一個物種是否有起源還完全是個謎，更別說人類是物種的起源。

《進化論》不見得都對，但是是現在為止最合理的解釋，不然怎麼解釋人是突然冒出來的?其中說物種是緩慢經過百萬年千萬年演變的可能是錯誤的，物種演變很可能會受到某種刺激發生突變時間很短暫就完成了。100年前人們還男耕女織現在卻是核彈和太空飛船這能想象嗎？突變時間很短留下中間證據就很少，就像北京人頭蓋骨這點證據都成迷了。

　　那是因為你不知道什麼是真理，才會有這種錯覺。

　　什麼是真理？所謂真理一字不可改易，但進化論自從達爾文提出來之後，一直就在發生變遷，所以它不是真理，更正確的說法是，科學和真理已經分道揚鑣，因為科學註定了是一個不斷加深認識的深度和廣度的過程，而真理則是一個絕對的靜態詞彙，即雲真理那它就絕對不能改變了。

　　那麼如今世上，誰真的認為自己真理在手呢？毫無疑問，全都是宗教信徒，只有宗教信徒才會自大的認為真理早就已經被人類掌握了，就在各大宗教的經典之中，包括如：基督教＼伊斯蘭教＼佛教＼儒教＼中醫教等等。

　　不過，既然談到了假說和真理這些詞彙，不妨再談一點科學上的問題，注意，沒有科學真理這個詞，任何入流的科學書上你見不到科學真理這個詞，這個詞現在主要在哲學和宗教之中使用，尤其在宗教之中。科學早就背離了真理並對它不屑一顧。因為真理說到底都是殭屍，甚至連謬誤都算不上。而哪怕是謬誤的科學假說都可以告訴我們比真理更多的知識，並指導我們去獲得“事實”。科學追求的是事實以及對事實的解釋。

　　生物進化首先是一個事實，而達爾文的進化論只是對這一事實的一個解釋，它最初可以稱為一個科學假說，因為它滿足科學假說的成立條件，現在它已經演變成一個科學理論，因為它滿足了一個理論應該滿足的條件。與它相競爭的其他假說或補充理論，在更高一級的生物學書上也有介紹，只不過在中學階段也許被省略了而已，比如中性進化，間斷平衡之類。但我無意在這裡展開討論。

　　關鍵在於，否定進化論的幾乎所有人，都不明白一點，那就是進化本身首先是一個事實，然後才有對這一事實的解釋。否定對事實的解釋容易，然而要否定事實，那可就是太難了。不過，看不見或者看不懂事實的存在，才是人們拒絕對進化進行解釋的關鍵原因，尤其涉及對人類進化的解釋的時候，沒有一個顯赫的祖先，是許多人難以接受的，尤其在這個崇拜富二代，恨自己父母不爭氣的時代尤其如此。

　　動物學家，《裸猿》的作者莫里斯有句名言，“文明演進太快太迅猛，任何根本的生物進化都來不及發生。表面上看似乎是發生了變化，然而事實上這種變化不過是虛假的幻相。在現代城市生活的表象之下，人還是原來那個裸猿”。對進化論的否定，首先否定的是人的動物性，但人的動物性，在這個鍍金時代前所未有的大爆發，這可真是絕妙的反諷。

　　而如果我們願意聆聽，眾多進化生物學家對我們的忠告，那也許我們的社會能有一個更好的發展方式。

　　如果我們坦白誠實，我們就會承認，我們的祖先在自然選擇的遺傳變化中所獲得的動物本性，也必須經過數百萬年的時間，而且必須經過同樣的遺傳基因變化過程，才能夠發生改變。與此同時，只有以恰當方式去設計我們的文化，使之不與我們的基本動物需求相沖突，使之不壓抑我們基本的動物性，那麼我們複雜得令人難以置信的文明才會繁榮昌盛。可惜、我們理性思維的腦子與我們直覺感性的腦子並非是永遠和諧的。有許多例子能夠說明事情在哪兒出了差錯，說明為什麼有些人類社會衰敗消亡了，有些社會因發展受阻而陷入困境了。——　《裸猿》

為什麼說進化論是最能夠解釋各種動物來源的呢？因為除了進化論你還真不能用其它原因來解釋，所有的生命物種的出現都有先後，並不是一下子全部出現的，而最初的生命也都一定是隻有同一類物種，就好比人體細胞一樣，人類最初的形態也就是一個胚胎，而這個胚胎在將來會發展出無數種完全不一樣的物質，產生眼睛鼻子頭髮五官，一個幹細胞可以變成任何身體組織，可是一旦分化就不能再變成其它組織了。

進化論是目前最合理的一種理論吧！不是說它一定正確，而是能解釋大部分的問題。也許哪天誕生一個全新的理論也未可知。至於那些揪著個別漏洞不放就把進化論說的一無是處的人，把他忽略就行了。挑毛病的事誰都會幹。

不知道你說的是哪個教科書，我讀高中是13的時候，那時的生物學也可以看成是歷史，它是介紹了不同時期主流的生物學觀點，並沒有說誰對誰錯。從神創論，達爾文進化論，現代進化論等等，當然主要介紹的還是後者，而且也提出了質疑，比如達爾文進化論不能很好的解釋生物大爆發現象，還有中性進化論說並不一定是關係生物生存的性狀才決定生物的樣子，而是很多似乎對生物生存“無關”的“中性性狀”決定的。

你覺得那是真理可能是大量的考試讓你產生那種感覺。沒回答書上的內容就錯了，考試就拿不了高分，而且老師也讓一直背，一直做題，就覺得那是真理了。我在大學的化學書上也看到過很多以前主流觀念被推翻的例子，說科學觀點在不斷的改進，甚至被推翻。

達爾文進化論的意義並不是自身有多完美，而是引領生物學走向科學嚴謹的道路。

進化論是正確的，符合世物的發展客觀規律，不要生物，整個宇宙都是進化而來，都是由小到大，由簡單到複雜，從無機到有機，從有機到細胞，再到高等生命。

進化論是被充分證據證明了的，其中有一個物種各個時期的化石發現，包括從類人猿到人類的頭骨化石。在現代的科技條件下，針對人類與猿的起決定作用的遺傳基因分析，也能夠證明。

其實很多證據都是淺顯易懂的，譬如證據之一，男人喜歡女人的瓜子臉，下巴尖尖的那種，在遠古，我們的祖先顎部尺寸要超過我們，幫助他們咀嚼草根、堅果和葉子。需要咀嚼什麼樣的食物促使人類進化出相應的牙齒。智齒是第三大臼齒，是人類祖先切割食物的一個很重要的部分。現在，我們可以用核桃夾子剝核桃吃，用刀切割食物，我們的漢堡比古人植物根莖要軟，也更容易咀嚼，我們的顎部也因此變小。由於空間變小，智齒往往長不出來。與闌尾一樣，智齒成為一個退化器官。 據統計，35%的人天生沒有智齒。科學界認為智齒將隨著時間的推移最終消失。再譬如女人的細腰。不往下說了。無數的證據都證明了進化論的正確

至於人類如何來的。科學家透過對比黑猩猩、人類和穴居人化石的DNA發現黑猩猩和人的基因僅有1%的差別，而且在這 1%裡，穴居人和人類有96%是相同的，另外的4%是和黑猩猩一樣的，由此可以推斷出人類與現代黑猩猩，以及穴居人是同一個祖先。而穴居人基本上就是人類了，如果你在森林裡發現一個很漂亮的穴居人，或許可以考慮愛上他（她）。這是除類人猿化石發現後另一種現代科技的有力證據。

首先我們要清楚三個概念：什麼是科學理論？什麼是科學假說？什麼是個人假說？

科學理論就是有實驗證據做支援，有數學模型，可以預言和證偽的理論。科學假說就是暫時沒有實驗證據做支援，但是有數學模型，可以預言和證偽的理論。個人假說就是以上所有條件全部不存在的理論。

注意，進化論是事實，是無數證據堆積起來的科學事實、科學理論。進化論不是假說。說進化論是假說，是因為他們根本就不懂進化論，文化層次還處於幼稚階段。

科學不承認真理，科學不追求真理。真理是宗教範疇。科學與真理是截然相反的兩種意識形態。真相是宗教徒虛構出現的一種形態，他們認為，真理就是宇宙中最高的一種法則，就是玄學中所謂的“道”，是最高、最準確的“規律”。既然是真理，那就是一個字不允許變動。什麼是真理呢？按照宗教徒的解釋，《聖經》就是真理，上帝說花了七天造世界，那麼就是七天，不是六天或者八天。聖經還說人是上帝造的，那麼就是上帝造的。進化論由於與聖經精神相悖，所以即使是正確的，也要想方設法把它打倒，管他是不是事實。什麼是事實？我信仰的東西就是事實。一切與我信仰有衝突、有矛盾的說法都不是事實。為什麼要有信仰？因為我給神跪久了，看見旁邊的人居然不跪，打心眼裡就不舒服。所以，我一定要攻擊其他人，把他們信的知識統統掃翻在地。進化論太可惡了，居然進了各國的教科書，這可怎麼了得？！我要把進化論從教科書中驅逐出去！為了傳播宗教信仰，我可以說謊，沒事，上帝會寬恕我說謊的，因為我傳播的是上帝的光榮，是上帝的“自己人”，“自己的神”自然會給“自己的人”偏袒，我就是殺人越貨也沒有事情，不但不會下地獄，還會高高興興的昇天堂哩。達爾文這個老東西太可惡，發明了進化論，好，我就造謠達爾文晚年信教，說他親手拋棄了自己發明的進化論。我還要讓達爾文痛哭流涕的在上帝面前懺悔，說進化論是徹頭徹尾的錯誤。什麼？子虛烏有？為了傳教，編造點子虛烏有又有什麼關係？上帝會寬恕我編造子虛烏有的。要是什麼事情都講究有實在證據，還要我怎麼傳教，還要我怎麼忽悠人民群眾？其實，上帝是不是子虛烏有，我也拿不定呢。呸呸呸！打我自己的嘴，上帝肯定存在。上帝怎麼會不存在呢？為什麼說上帝存在？因為這個宇宙這麼大，為什麼只發現了地球有生命存在呢？這麼巧合，不是上帝乾的好事，是誰幹的？所以，上帝存在。所以，進化論必須打倒。——這就是宗教徒們反進化論的心聲。

真理是相對的，而不是絕對的，隨著人類認識的不斷加深，認知範圍不斷擴大，舊的理論都會面臨挑戰，猶如愛因斯坦的相對論面臨挑戰一樣，生物進化論也面臨挑戰，這是很正常的，固執堅持相對論和進化論的絕對正確不符合科學觀，一個理論的形成，都要經過質疑舊理論，提出假說，驗證，完善的漫長過程，從認識角度來看，則是從個別認識，到普遍認識，最終形成共識的過程。而目前，進化論已經遠不是假說，而是一個完備的理論，目前僅僅處於對進化論的完善性存在一些質疑，還未達到完全質疑其整套理論的地步，更沒有更好的假說試圖推翻進化論，更別說取代進化論了。所以，就目前來說，進化論仍然是解釋生物起源和演變的最靠譜的理論，只是人們已經認識到其還存在缺陷，或有可能整個理論體系都有被否定的可能，這所有的一切還僅僅處於懷疑階段，而很多質疑的依據本身都還未得到證實，現在就據此全盤否定進化論，是極個別的，極其草率的和不科學的，只能是一家之言。而且，質疑進化論，並不能讓有神論起死回生，因為有無數的證據已經證實有神論的錯誤，妄圖以此為有神論招魂是痴心妄想。

人類需要一套理論來解釋自己，解釋自然。這不僅是為了科研，也是為了愚民。這也是西方對宗教的一種保護。《進化論》對自然的進化雖進行了註解，但並未涉及動植物的由來，在一個急需瞭解自然、瞭解人類起源、發展的時代，《進化論》的出現既有益又無害。當然，隨著時代的進步，對自然、宇宙的瞭解逐步加深，《進化論》自身的問題也就逐漸暴露了出來。比如《進化論》中認為，環境決定了進化，但在實際中，同樣環境下，會出現不同的進化程度，這就是《進化論》無法解釋的了......這與華人對《史記》的認識過程很相似。

達爾文進化論剛提出的時候是作為假說提出的，但是一百多年過去了，經過無數科學家的修正和發展，尤其是基因科學的發展，已經演化成了現代綜合進化論。在進化領域已經佔據了主流地位。除非有更優秀的理論提出，否則，在現在這個階段，進化論就是真理。

這一點，不僅僅是科學界的觀點，也是梵蒂岡的觀點！