下面這首詩，正是滿清王朝後裔的真實寫照！

“朱雀橋邊野草花，

烏衣巷口夕陽斜，(斜，古音Xia，發音同俠)

舊時王謝堂前燕，

飛入尋常百姓家”！

朗朗上口，詩在畫中，情景交融，令人浮想連翩，不忍釋手！

這是唐代著名詩人劉禹錫，一首詠歎夕陽的不僅是世人百姓讚譽不絕，也為文豪政客們久為稱道的，在古詩中享有盛譽的佳作，而且蘊含哲理的名詩。

可以說，這首詩，形象生動的畫面意境，就是滿清王朝後裔的縮影！

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滿清帝國王朝的歷史，可追溯到千年前宋朝時，居住生活於中國東北地區的女真族，在首領完顏阿骨打的帶領下崛起，建立大金國並滅亡北宋政權，後為南宋聯蒙滅亡。

明朝末期，在建州女真首領、清太祖皇帝愛新覺羅.努爾哈赤的帶領下，女真族再度興起，統一東北、外東北女真各部後，建國號大金稱汗，為區別於宋時的大金，史稱後金；努爾哈赤子、清太宗皇帝皇太極，欲繼父遺志，進取中原一統天下，為消除大金國滅北宋、辱南宋造成的漢人仇視金國、痛恨女真族心理，更大金國號為大清，改女真族為滿洲，是為大清王朝的由來。

滿族是人口數量較多的少數民族，現總人口達1千多萬，滿族有自己的民族語言、文字，及民族風俗，信奉原始宗教——薩滿教，形成滿民族文化。

但滿族因大清攻進山海關入主中原，掌控中國的中央政權，大量滿人隨之入關，為統治中國廣大地域，作為主政地位民族，派遣大量滿族軍政人員分赴全國各地，建立地方政權而散居全國各地，滿漢長期雜居而使滿族逐步漢化，滿族文化逐漸消亡，現今能操滿語、書寫滿文者廖廖，十數人而已。

滿清王朝的後裔，也同其民族一樣，在大清帝國消亡後，正如唐代大詩人劉禹錫:

“朱雀橋邊野草花，

烏衣巷口夕陽斜，

舊時王謝堂前燕，

飛入尋常百姓家”

這首詠歎夕陽的名詩，十分貼切的、生動形象的、恰如其份給其做了註腳，滿清王朝後裔悄無聲息地融入中華民族大家庭之中，成為廣大的華人民其中的普通一分子！

注:王謝二姓，為東晉時長期把持朝政的望門世家大族；烏衣巷位於為東晉時首都的今南京市，王謝府邸所在。

清皇族後裔在全國分佈廣泛，其生活狀態多種多樣，對待“愛新覺羅”姓氏的態度也各不相同。 不願提皇族身份 62歲的崇文區副區長金毓嶂是醇親王載灃的長孫。他說 “我們家的人都不姓愛新覺羅，都什麼年代了，姓那個有點兒古怪。” 醇親王載灃的11個孩子中4個是男孩，除末代皇帝 溥儀外，還有溥傑、溥供和溥任。

溥儀無後，溥供3歲早夭，溥傑只生有兩個女兒，溥任的長子就是金毓嶂。溥任的次子金毓峑在北京某大學任環境與能源工程學院的副院長，三子金毓嵐是朝陽區和平街第一中學的高階語文教師，還是一位古玩收藏家。 對於家族中出了兩個皇帝，金毓嶂說，這是歷史的選擇，他的家族對此很不情願，也很不勝任。

“因此我們沒有必要總是提起皇族身份。”金毓嶂說。 為愛新覺羅姓氏自豪 在身份證上，這位45歲的女畫家名叫毓紫薇，愛新覺羅·毓崌是她的正式名字。姓氏的恢復對她的事業有所幫助。“畫會好賣一些，”她說，“人家一看，‘愛新覺羅’，就認你的畫。”毓紫薇說，自己的畫是“有行無市”，大多賣給了朋友。

毓紫薇是崌親王奕 訁宗的第4代孫女，奕訁宗 是道光五子，即金毓嶂的曾祖父——第一代醇親王的哥哥。“從心底裡，我對愛新覺羅這個姓氏感到自豪，”她說，“因為我們這個家族裡出了康熙、乾隆這樣的好皇上。” 難以概括的群體 關於“愛新覺羅”的姓氏，在前北京市民委副 主任趙書看來,“正支的皇族後裔很少自己冠以愛新覺羅氏，旁支的就喜歡這麼叫，尤其是在書畫界。”

他給這種現象起了個名字，叫作“時代功利性”。 在瀋陽，60歲的德崇開了一家“愛新覺羅·德崇文化商行”，專門經銷清代傳統的文化工藝品。如果你叫他“德崇”，他會嗓音洪亮地糾正你：“我是愛新覺羅·溥旻！”不過，他的家譜中的貴族血統要追溯到努爾哈赤才可見到。

對比幾個歷史階段皇室後裔或低調或高調的行為方式，北京市滿學會會長閻崇年認為，辛亥革命後，皇族後裔紛紛改姓，建國後的一段時間裡又強調階級劃分，因此皇室後裔對“愛新覺羅”姓氏比較忌諱；現在他們以家族為自豪，恰好說明社會心態的寬容與進步。

他們後來都選擇改名換姓在民間生活，其實自從清朝的統治結束之後，愛新覺羅家族他們很多的人都開始四處分散。不過，大多數的人都是選擇改名換姓隱藏在民間的。那個時候清朝的統治剛剛結束，其實百姓對於清朝的皇室家族，還是心中有著很多的仇恨以及憤懣的。

在當時的那樣一種情況之下，他們固然不能夠在儲存著自己之前的姓氏，所以說才會改姓換名在民間偷偷的生活。他們此時大多數都會選擇回到自己的老家，畢竟在清朝很多的滿人他們的老家都是在東北地區的。那麼在統治結束之後，自然就是選擇回到自己的老家生活了。

不過還有的人因為對於自己現在的這一種狀況感到不滿，所以說在後來會利用自己的這一種身份去博取他人的關注。畢竟清朝的家族還是備受大家關注的，那麼他們的後人也是皇室子弟，在清朝王朝之中可以說佔有著一個非常關鍵的地位。

崇高的地位享受著他人的尊敬，可是在清朝滅亡之後，這些尊敬一時間全部都煙消雲散，對於一些皇室家族來說，或許這樣的情況是他們難以接受的。於是就有人會在民間的時候利用著自己曾經的身份去吸引他人的注意力。比如說在曾經的廣州就出現了，有人自稱是皇室子弟愛新覺羅家族的皇子。其實這樣人的出現也是比較常見的，以此來博取關注更是非常的常見。

2019-09-17 聊聊 皇族後裔在全國分佈廣泛，其生活狀態也多種多樣，他們像普通民眾一樣難以歸類。如今著名的滿清皇族後裔共有五位，分別是愛新覺羅·恆鈦、愛新覺羅·啟祥、愛新覺羅·啟驤、愛新覺羅·毓震峰和愛新覺羅·啟新。

1954年生於北京。畢業於內蒙古民族師範學院和中央美術學院。系清道光皇帝第五子敦親王奕宗後代。 愛新覺羅·啟祥 1931年11月生於滿州里，滿族正黃旗人，字景輝，號長白臥龍居士，系清聖祖康熙皇帝十六子嗣、世襲和碩莊親王允祿之九世孫、同治輔國公載勳之四世孫、光緒鎮國將軍毓愍之孫、愛新覺羅·恆錕之長子、即康熙帝十世孫。

世界文化藝術研究中心特約顧問編委，中華人物大典，中華人物辭海，當代文化卷特約顧問編委，中韓文化藝術中心特聘美術師（教授）。 愛新覺羅·啟驤字騰伯，生於一九三五年。中國書法家協會會員。北京文史研究館館員。是清雍正第九代孫。 愛新覺羅·毓震峰一九五六年生於北京，滿族。

清道光皇帝五世孫，著名書畫家愛新覺羅·溥佐之子。 愛新覺羅·啟新一九四二年生，北京人。清皇族後裔，現為北京市書法家協會會員、北京墨林書畫院資深書畫家。其書法筆力遒勁，灑脫自然，深受業界人士的肯定和好評。其作品多次在國家、省市級美術展覽中獲獎並被相關藝術機構收藏。