耶穌講過一句話說：你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。「馴良」是講到我們的心（心態）；「靈巧」是講到我們的腦（謀略）。基督徒要學習聰明、要有謀略；但不可絲毫失去神向我們所要的良善。神不是要我們做一個笨好人；更不容許我們行詭詐的計謀

本人看法，遇到蠻橫無理攪鬧不休的人，要學蛇麻溜離開。懂人性守信用的鴿子，就是開門放飛多久，也知道戀主戀巢返回！

謝謝邀請，這種人很難找到。既心靈手巧，還要八面玲瓏面面俱到。既能和惡人虛與委蛇，還要和善人推心置腹，有菩薩心腸。而且還是個懂得溫良，恭儉讓的人，幾乎完美到不食人間煙火。這種人，幾乎沒有。人善被人欺，馬善被人騎的當今社會，既要做刀俎，還要做麵糰。起碼，我做不到。

這話出自《聖經》馬太福音，耶穌對其門徒訓誡：“我差你們去，如同羊進入狼群，要靈巧的像蛇，馴服的像鴿子”。

說這番話的時候，就是告訴門徒傳福音之路不是那麼一帆風順的，沿途有很多假信徒出沒，他們會像財狼一樣兇很，路途未知的兇險很多，所以要靈活運用智慧，才能達到目標。

1、靈巧得如蛇一樣。

今天，我們似乎感覺比較懼怕蛇這種生物，看到它總會讓人想起陰險狡詐、有毒，是“邪惡”的化身。

想起傳說中的亞當夏娃在伊甸園，一條蛇施展多端“詭計”，千方百計引誘夏娃，結果夏娃經不住誘惑偷吃“罪惡之果”禁果，同時還讓亞當同食。那美麗動人的故事畫面給人無限浮想，至今仍沉浸在童話般的世界。

其實，蛇是上帝在造所有生物中最聰明的。這裡的“蛇”，應該“摒棄”理解自身意義的其邪惡、狡詐、詭計多端的狹隘思維，而是把“蛇的聰明”理解為“為了向善”、靈活應對的一面，即人們用智慧去戰勝那些現實中存在邪惡，用自己“狡猾的一面”對待敵人的兇狠殘忍，說到底就是知己知彼百戰不殆，“深入虎穴焉得虎子”。

這也是特定環境條件下，生存本能和生存技巧的一種“迂迴戰術”。

鴿子的性情、善良、溫順大家都不難理解，它是“和平”、與人向善的象徵。

同時，鴿子經過人類的訓練，其“聰明才智”也是非常顯而易見，善於長途飛行、傳達資訊、忠心耿耿、具有超強的忍耐力。

這裡則是指一個人在任何艱難曲折的環境中、完成某項工作任務中必備的“素質”，適應、順應多種複雜多變的生存環境和惡劣條件，甚至“委曲求全”，以達到預期的效果。

或者說，我們在正常的生活狀態下，面對“溫良”的世界，要“充分發揮”自己溫順善良的一面，對美好的事物敞開胸懷。

有人說今天的我們更應該像鴿子，而不該像“蛇”，其實是誤解了其中的原意。

舉個例子：

讓你完成“野外生存”任務，你行走的路上、面前面對的環境充滿了未知變數、困難和風險，很可能還會遇到狡猾的豺狐等野獸。你要想生存下來，必須要有“蛇的靈巧”，善於多變、善於“偽裝”才行，而這種“聰明的狡猾”只是為了不讓自己受到致命的傷害，是一種適應生存環境的方式，更是一種生存能力。

如果沒有在險惡的環境下，或者“在險惡環境的需要”下，讓自己“馴良得像鴿子”一樣，也是生存的一種“靈活多變”方式。

並非是一些人理解的待人真誠不真誠的問題。當真誠的人遇到真誠的人，我們可以以誠相待，而遇到“豺狼”之人，真就不能“以誠相待”，那樣會讓自己的真誠之心受到致命的打擊和傷害。

比如你遇到騙子，你就不能真誠相待，而應以“蛇”的方式與之“周旋”，避免上當受騙。

“靈活得像蛇，馴良的像鴿子”，其實是告訴我們，看待事物要學會“一分為二”，做人也是如此，要頭腦靈活。不是要我們學會“兩面三刀”，而是一定要學會具體情況具體分析，善於“靈活多變”，不同的人、不同的事物要分別對待，尤其在險象環生的地方，一定要具有這種“超強的”思維及生存能力。

這是為人處事之道。古人云：害人之心不可有 ，防人之心不可無，就是這個道理。

靈巧像蛇，馴良像鴿子。語出"聖經馬太福音"。蛇本性邪惡，聖經創世記蛇引誘夏娃偷吃禁果，從此帶給人類原罪。蛇雖毒惡，報仇性特別強，是人性的另一面，但它對人一般不主攻擊。引誘、隱敝、園滑靈巧著著。