-
1 # 聊以自娛2
-
2 # 美麗青春您真痘
賈誼(前200—前168),洛陽人,漢文帝時作過太中大夫、長沙王太傅。西漢初年著名政論家、思想家、文學家,也是詩人們皆吟誦的懷才不遇之人。
公元前176年,賈誼被擠出朝廷,赴任長沙王太傅,漢文帝在公元前173年又召他回到長安,拜為愛子梁懷王的太傅。公元前169年,梁懷王騎馬失足跌死,賈誼受到刺激,一年後憂鬱而死,年僅33歲。可惜一代才人,英年早逝。
賈誼一生針對時政等寫過諸多著作:一、西漢初年漢代君主地直要總結秦朝二世而亡教訓和經驗,賈誼所寫的《過秦論》,是其中影響最大,最有代表性的文章。在《過秦論》中,賈誼肯定了商鞅變法的歷史貢獻,讚揚了秦始皇統一中國的作用。他還充分肯定秦始皇抗擊匈奴,使“胡人不敢南下而牧馬”的功績。
二、賈誼針對諸侯王權勢過大,可能危及治安的問題,向文帝上“治安策》提醒文帝注意,從全國來說,中央駕馭諸侯,將如“身之使臂,臂之使指,莫不制從”,這才可能加強統一集權,而求得長治久安。
三、賈誼針對漢朝開國不久,禮制混亂,諸候王往往 僭越禮制,皇帝權威受損等現實情況,向文帝上疏《論定製度興禮樂疏》,
四、針對重商輕農的現象,上《論積貯疏》,提倡以農為本,重農抑商發展農業生產,貯備糧食加強國力等措施。
五、針對吳王劉濞私鑄銅錢的《諫鑄錢疏》,針對匈奴屢犯邊境的《治安策》,被文帝採納。
賈誼也是漢時期尊崇黃老學術環境中,推行儒家學術的第一人,提出改正朔,易服色,定官名,興禮樂,制禮儀,明尊卑,行仁政。制禮以尊君,仁政以愛民。典型的儒家思想。
賈誼在司馬遷筆下與屈原齊名,稱得上博學大儒,文學成就很高。他的文章標誌著中國散文發展的一個新階段,代表了漢初政論散文的最高成就。魯迅就曾說,賈誼與晁錯的文章“皆為西漢鴻文,沾溉後人,其澤甚遠。” 他的賦中,《吊屈原賦》是漢初騷體賦的代表作。
不過歷來文人都為他的遭貶、沒有得到重用而惋惜,例如毛主席《詠賈誼》中表達了對賈誼的惋惜:“少年倜儻廊廟才,壯志未酬事堪哀。胸羅文章兵百萬,膽照華國樹千臺。雄英無計傾聖主,高節終竟受疑猜。千古同惜長沙傅,空白汨羅步塵埃。” 不過蘇軾認為,還有他個人原因,認為賈誼度量不夠大,“賈生志大而量小,才有餘而識不足也”,即他雖然有大志,但是太不豁達,因為梁懷王墜馬後,自己也憂鬱而死,空有大志了。
-
3 # 看點兒歷史
一般來說,在文學上造詣很深的人,在政治上一般不得志。這幾乎是中國古代文人的通病。
他們很聰明,看問題很透徹,也很忠心,可謂是憂國憂民。但是往往卻不得用,往往化悲憤為文學的動力,反而成就了他。
中學課本上,一篇《過秦論》讓我們認識了賈宜這個人。對秦王朝的分析可謂是鞭辟入裡,入木三分深。但是賈宜也是後世人們常常引用不得志的代表人物。
賈宜所處的年代,漢文帝時期,政治也應該是挺清明的吧。在一個盛世之下,為和仍然不得用,漢文帝也不算昏君啊。其中道理,大家自己想咯。
-
4 # 慕容祁連山
西漢的賈誼,只能說很強很強還是很強。現在我來細細說明他為什麼很強。
很多人對賈誼第一次瞭解是在他寫的《過秦論》中,他在漢文帝那裡一直保持著很高的知名度。
賈誼,洛陽人,生於漢高帝七年(前200年)。18歲時因為能寫詩,能做文章而聞名於河南郡,郡守都十分喜歡他,所以後來這位河南郡守升到首都後,給朝廷推薦了他,21歲的賈誼就這樣在漢文帝元年進入朝廷成為一名博士。21歲,嗯,這個年紀進了中央任職,讓我靜靜。。。成為博士的賈誼每一次與朝臣議論朝政都進入狀態的特別快,別人還沒有反應過來,可能還在犯困,他已經可以對答如流了,這或許就是年輕的好處吧。漢文帝特別高興,皇帝高興不一樣呀,那會加官的,而且還是越級提拔的,賈誼不到一年就成了太中大夫,處級官員了,可是還別說,他在這個位置上海真的提了好多有價值的建議,劉恆對他讚不絕口,覺得還得提拔,嗯,提拔嘛,畢竟是皇帝,可是這次提拔卻讓周勃等一群老臣反對了,而且是強烈反對,因為這次漢文帝想把賈誼直接提拔到頭,做三公九卿,也就是國務院總理或者部長,嗯,是的,你沒有聽錯,就是這個22歲的小夥子,別人一輩子都不敢想的職務,皇帝決定給他,那些老臣哪裡幹嘛,你這麼容易就把我們幾十年趕上了,而漢文帝也是新皇帝,所以最後也沒有提拔,可是這麼一搞,很多人就不喜歡賈誼了,所以,不就,賈誼就去長沙做長沙王的老師去了。
賈誼很氣很氣,他認為自己被趕走了,而且覺得皇帝不相信自己,他在路過楚地的時候寫了一篇《悼屈原賦》,也就是藉著屈原說朝裡有小人,自己能力這麼大,居然沒有被重用,畢竟,他那時候20剛出頭,不怪他。賈誼在長沙幹了四年,這四年他看著滿地的鼠蟻,感覺自己和他們一樣,在這裡待不了多久就沒有了。
然而生活就是喜歡給你驚喜,四年後,朝廷來了一個詔令,回京。他很開心,很高興,這四年他在長沙很不開心,這可能是四年裡他最開心的事情,他開心的到了京城和漢文帝聊天,史書說他們哪天聊得很開心,以至於漢文帝的身體都不由得向賈誼靠近,講完後感慨“好久沒有見到賈誼了,以為自己超過他了,現在才發現自己還是不行”
看來皇帝又高興了,皇帝一高興就有驚喜,驚喜來了。改任賈誼為梁國太傅,嗯,是的,從吳國太傅平級調任梁國太傅,不過真的是平級嘛?那你想的怕是有點多了,吳國,漢唯一一個非劉新性的諸侯國,梁國,漢文帝最喜歡的小兒子的分國,假如真的是簡單的平級調動,嗯,或許是吧,畢竟梁國條件那麼好。
賈誼很高興,能人很高興不一樣,比如賈誼,他一高興就寫了《治安策》,這篇文章被稱為“西漢第一美文”其中提到的諸侯國問題,匈奴問題以及政治改革,都是有遠見的內容,然而他卻很惆悵了,因為他梁國太傅這個職務呀,文帝十一年,梁王騎馬摔死了,作為梁王太傅的賈誼十分悲痛,悲痛之餘給漢文帝上了最後一封有建設性的奏書,認為太子劉啟以後可以依靠的只有劉恆親兒子劉武和劉參,而他們封地太小了,怕以後不好,劉恆迅速採取建議,將劉武改封梁國,同時增加四十多個城池,這個作用在不久吳國反叛的時候就表現出來了。
然而賈誼因為處於自責和悲痛中,同時覺得自己在朝中有人妒忌,入朝無望,最後鬱鬱而終,終年只有三十三歲。
他像一顆流星,雖然短卻很輝煌。
-
5 # 95278110
賈誼,青年時就有盛名,漢文帝用為博士,年內四遷至太中大夫,為漢文帝集中皇權,穩定天下,促進社會發展出了許多好點子,其著作過秦論是千古美文,列為中學課本,漢文帝準備重用至卿相,遭到功臣派周勃,夏侯嬰,灌嬰等人極力反對,無奈用為諸侯王太傅,三十二歲病誓,真正的千古奇才。可惜天不假年啊。
回覆列表
賈誼(前200年-前168年),西漢初年著名的政論家、文學家。洛陽(今河南洛陽東 )人,時稱賈生,與屈原並稱為“屈賈”。 賈誼少有才名,師從荀況的學生張蒼,精通申不害、商鞅之術。最初受到李斯的學生吳公的賞識和推舉,被漢文帝劉恆召為博士,主要負責保管國家文獻檔案傳授學問、培養人才等職責。不久遷為太中大夫(時政決策顧問)。
漢文帝元年(公元前179年),賈誼提議進行禮制改革,上《論定製度興禮樂疏》,主張“改正朔、易服色、製法度、興禮樂”,以進一步代替秦制。由於當時文帝剛即位,認為條件還不成熟,因此沒有采納賈誼的建議。文帝二年(公元前178年),針對當時“背本趨末”(棄農經商)、“淫侈之風,日日以長”的現象,賈誼上《論積貯疏》,提出“重本抑末”(重農抑商)的經濟政策,主張發展農業生產,加強糧食貯備,預防饑荒。漢文帝採納了他的建議,下令鼓勵農業生產。政治上,賈誼提出遣送列侯離開京城回到自己封地的措施。目的就是為了削弱諸侯王勢力,鞏固中央集權統治。對外力主並堅決支援抗擊匈奴、反對和親政策。
鑑於賈誼的突出才能和優異表現,文帝想提拔賈誼擔任公卿之職。遭到周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬等人的嫉妒,他們進言誹謗賈誼“年少初學,專欲擅權,紛亂諸事”。漢文帝此時也開始逐漸疏遠賈誼,不再採納他的意見。不久,賈誼被謫為長沙王太傅。三年後被召回長安,為漢梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死,賈誼歉疚抑鬱而亡。
賈誼文學成就主要體現在散文和辭賦上。其政論文風格樸實峻拔,議論酣暢。代表作有《過秦論》、《論積貯疏》等。其辭賦皆為騷體,是漢賦發展的先聲。其中以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最為著名。魯迅先生稱其為“西漢鴻文”。說他“疏直激切,盡所欲言”。