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1 # 詩人盧偉宗
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2 # 漢子詩人
《歸野》
紅葉翠水滿天栽，千幻白雲入眼來。
山外京城彌煙埃，松下壘窩籬紮寨。
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3 # 十二十頁
古代文人懷才不遇基本是環境因素加個人因素雙重原因造成
1、屈原
中國戰國時期楚國詩人、政治家屈原。姜姓，屈氏，名平，字原；又自雲姓，字靈和。
早期為楚懷王所信賴，任左徒、三閭大夫，負責內政外交事務。倡導“美的政體”，提倡對內施政、對內修身、對外修德、齊抗秦。
由於被貴族排擠毀謗，先後流放到漢北、沅湘流域。白起攻破楚都郢(今湖北江陵)後，屈原就投了汨羅江，殉國。
2、杜甫
至德二年(757年)四月，郭子儀大軍北上長安，杜甫冒險從成西金光門逃出長安，穿過對峙的對峙雙方向鳳翔(今陝西寶雞)投奔肅宗，五月十六日，世稱“杜拾遺”。
出乎杜甫意料的是，他不久就救出了房舍，激怒了肅宗，被貶至華州(今華縣)，掌管祭祀、禮樂、學校、選舉、醫筮、考試等事務。來到華州後，杜甫的心情十分憂傷和煩惱。
除此之外，還有很多，例如寫“史家之絕唱，無韻之《離騷》”史記的司馬遷，《長恨歌》的白居易等等。
但這些文人大都是因為朝政的原因，小部分是以為個人原因。但是現代和古代不一樣，不存在環境原因，找工作公司很多，對於文人墨客，宣傳自己的方式更多，有網際網路的存在，幾乎不存在懷才不遇的情況，如果出現，那80%是以為自己高估自己了，本來是經理的實力，非要做CEO，自認為是“懷才不遇”。
提升個人核心競爭力，無論在什麼環境下，都可以很好。懷才不遇，基本上說的是文人墨客，有才華，但是不被認可。
對於現代文人來說，無論是堅持初衷，還是發揮創新精神，都需要具備核心競爭能力。
舉個例子：
我是一個作家，我會寫作，不懂宣傳和運營，那一定是自己的溝通、社交、運維的能力不好，導致自己有內容沒被大眾熟知。
如果，真的發現自己跟不上社會的腳步了，就要必須學習了，為了避免“懷才不遇”的現場，有以下建議：
別怕苦，別怕累，如果想找伯樂，也得邁開腿去尋找，守株待兔肯定不行，好工作也不是去一家就能行的，所以說，多學習，多嘗試。就像印第安人的一句箴言所說：“你的雙腳應該迅如閃電，你的手臂應如萬鈞雷霆，你的靈魂應無所畏懼。”
找到自己的圈子，近朱者赤近墨者黑，人以類聚物以群分，如果身邊有一群優秀的人，自己也會變得優秀，並且人脈也會多了，懷才不遇的情況肯定就沒有了
有規劃，古人可能沒辦法規劃的人生，因為不定因素太多了，命運不是自己能左右的，而現在不一樣，環境因素，在未來3-5年基本是不變的，做好自己的規劃，事半功倍。
有目標、有夢想的人不會也沒有時間來思考人生是否有意義。對他們來說，每天的太陽都會變得嶄新，每天都會很精彩。
《周易》：“君子藏器於身，待時而動。”
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4 # 磨刀之石
如若懷才不遇，不去抱怨，照舊努力過好每一天，繼續努力，修身齊家改變自己的同時，爭取儘可能多的影響他人，以待時機！
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5 # 天淵雜記
想回答這個問題的話可能首先要明白為什麼古人會懷才不遇： 因為古人有才華的話唯一被認為正規的施展才華的途徑就是去做官。從中國古代文人修身的標準，修身、齊家、治國、平天下的逐級遞進關係就能看出，古人將施展政治抱負視為最高理想，一旦不能實現即會產生懷才不遇的感慨！
其實回想古人，李白懷才不遇，仗劍飲酒走天下，寫下了不朽的詩篇。在當時的他看來他的理想並未實現，可是在現代看來，他的詩詞成就就是中華文化的巔峰，受萬人敬仰。可能隨便找出幾個唐朝皇帝我們不一定知道，但提起李白的名字確實無人不知無人不曉。在現代人看來，李白何其成功！
這當中的差別其實就是價值觀導致的。古人認為做官是征途，才是施展抱負的平臺，一個商人在古代如何成果，即便富甲天下，在重農抑商的古代社會也不會令人產生足夠的滿足感。現代則完全不同。現代社會價值多元化，成功的定義很多。成為一個偉大的作家是成功，作為一個成果豐富的科研人員也是成功，成為一個富甲一方的商人更是被周圍的人無限崇拜。
在當今多元化的社會，懷才不遇是暫時的，我在一個領域做不好，調整思路，重新開始，找到的自己擅長的領域做出相應的成果，自己的價值得到相應的體現也就不會懷才不遇了。
在當今社會持續處在懷才不遇狀態中的人多數是在一個不適合的環境中不知道調整，不敢衝出現在的領域去嘗試尋找更有價值工作的人。如果在一個行業讓我感覺懷才不遇，我要麼沉下心磨鍊技術在現有工作中透過一個個小的進步實現自己的價值，要麼就會直接放棄現有的不適合自己的環境，直接嘗試開始一個新的行業，在新的行業中去重新尋找自己的價值！
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6 # 景在高峰
這個敏感問題沒人答？我來湊個數。首先搞清楚自己是不是有才，有點才的話這個才是自享自受還是有能力讓大眾享受。懷才不遇的多，多數是小才偏才，能寫幾句文章把自己同古時文人比就自大了。從高適與杜甫來看，懷才有遇還得有很多的才能。
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7 # 2968186160
社會不用，證明庸材，還自詡有才，悲懷才不遇，怨天地不公，可笑復可悲！若真有才，可一鳴驚人呀，可毛遂自薦呀，可幹一番驚天動地事業呀，所以，那些自命不凡虛張聲勢不學無術之徒只會怨怨艾艾潦倒終生可嘆也夫！
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8 # 泥水勞人1
即使懷才不遇，但生活優越，足夠了！遇不遇不重要了，即使遇了，又能怎樣？能把你選為清華教授不成？古代同樣是這樣！如果懷錢不遇則大吉矣！！！
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9 # 崑崙139100429
古代懷才不遇多，仕途不順走下坡。政見不同遭遷貶，多感多見詩成河。今古自有相同處，只是表象非一格。“行也不行”“設計”事，初心自正誰奈何？
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10 # 華唐風語
我以為，這是一個需要深刻反思的設問。所謂懷才不遇，自古以來都有錯判之嫌，是基於自以為是的自我肯定性判斷為基礎，歸責於外因，責備他人，報怨環境！
何以謂才，絕非自封，而是以社會公眾認可為前提，若怨不遇，需先自省:自以為才者，是不合乎社會之需求，還是未有為世認識之必要表達？其責任在己，何怨他人之不遇！
故，自嘆懷才不遇者，要麼非當時所需之才，要麼無能力展示之才，均非良才！
我若自以為懷才不遇，首先當深刻反思置疑自己是否真有才，若真有幾分則努力尋求展示之途徑與舞臺，絕不怨天尤人！
回覆列表
在資訊爆炸丶人才若過江之鯽的時代，埋沒一個人才，真如埋設一隻螞蟻，要真的是懷才不遇，就認命，就順其自然，切莫空抱怨，沒用，也不要隱居山林，那樣有點兒天真幼稚，時間長了，現代人受不了。