確實，宋朝和明朝之間差別很大，咱們一一說來。

宋朝在經濟方面到達了中國古代的巔峰，這是眾所周知的事情了。辛棄疾在詞中這樣描述臨安城元宵節的夜景，"東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。"可以想象宋代城市的夜晚是怎樣一種車水馬龍的繁華景象。

在文化方面，宋朝出現了范仲淹、歐陽修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、司馬光、曾鞏、柳永、秦觀、黃庭堅、李清照、辛棄疾、陸游等等一大批詩人、詞人、文學家，以及周敦頤、張載、邵雍、程顥、程頤、朱熹等一大批理學家和思想家，毫無疑問也在文化層面達到了一種高度繁榮的狀態。

科技層面，宋朝時期印刷術、指南針技術、火藥應用於軍事的程度等都取得了很大進步，在醫學、法醫學、天文學、數學、物理學等多個方面都取得了突破性進展，誕生了像沈括、燕肅、蘇頌、錢乙、宋慈、秦九韶等各領域的傑出人物，為後世留下了《夢溪筆談》《圖經本草》《新儀象法要》《洗冤集錄》《數學九章》等著作。

在政治層面，宋朝祖制不殺上書言事者，中書門下有權駁回皇帝詔書，諫官是一個完全獨立的存在，既可以批評宰相，又可以批評皇帝。這個方面就不細說了。

相比之下，明朝在上述方面顯然要差一些，由於八股取士等原因，其文化開放性相比宋朝是有欠缺的。

在審美層面，宋朝也是非常細膩的。唐朝的審美價值觀頗受鮮卑和西域的影響，無論是妝容還是胖瘦都是如此，以"妖豔"為主，而到了宋朝，就逐漸迴歸淡雅。

當然，軍事問題一直是宋朝備受詬病的問題。宋朝319年的歷史中先後遇上了巔峰時期的契丹人，巔峰時期的女真人，巔峰時期的党項人和巔峰時期的蒙古人，四大少數民族最巔峰的階段都讓宋朝趕上了，讓宋朝付出了靖康之恥等慘重代價。但事實上無論在對遼戰爭、對夏戰爭、對金戰爭還是對蒙戰爭，宋朝也都是有過相當輝煌的戰績的，比如宋遼戰場上的李繼隆，宋夏戰場上的狄青，宋金戰場上的岳飛和宋蒙戰場上的孟珙，都是鼎鼎大名的戰神級人物。

相比之下，伴隨明朝的一直有天子守國門，君王死社稷這樣的豪言壯語，但明朝對抗外族的表現卻似乎也沒有想象中的那麼光鮮。最值得稱道的就是朱棣五次伐蒙古，效果似乎一般，並沒有真正削弱蒙古的力量。很快沒多久瓦剌人就在土木堡之變中俘虜了明朝皇帝朱祁鎮，後來嘉靖時期韃靼人又一路打到了北京城下；東南沿海倭寇猖獗氾濫，明軍一度無可奈何，可見其戰鬥力，戚繼光重新徵兵才解決問題；後金崛起後對戰後金屢戰屢敗，袁崇煥好不容易勉強打贏幾戰，還被自己人凌遲處死，比岳飛的結局都慘，真是令人唏噓。

那麼為什麼僅僅相隔九十多年就有如此大的區別呢？我覺得主要有以下兩點原因:

1，宋朝是繼承的唐和五代的禮法，而明朝是繼承的元朝的禮法（假如還有禮法的話）。

唐朝本身在多個層面就是一個盛世局面，宋朝繼承唐朝的制度禮法自然差不到哪裡去，只會越來越好。而元朝呢？蒙古人在建國前還處在落後的奴隸制時代，僅僅是依靠粗暴的武力攻城略地建立了國家，其文明程度與唐宋根本無法相提並論，明朝繼承元的資產，顯然在客觀上就已經是一種退步了。

2，趙匡胤和朱元璋有著兩種不同的立國觀念。

趙匡胤出身貴族，以仁慈立天下，建立宋朝後不殺一人就解決了功臣的問題，事事寬以待人，虛心納諫，定下了不殺上書言事者的祖制，在宋朝殺一個官員是非常困難的事，頂多就是貶謫外地。而朱元璋草莽出身，建立明朝後大開殺戒，屠戮功臣，給明朝開了一個非常不好的頭，在明朝，殺一個官員似乎特別容易。不要小看開國皇帝的示範作用，很大程度上，一個王朝是什麼性格，上限有多高，就是由開國皇帝的素養決定的。

宋朝和明朝，如今在很多人眼中是柔弱和勇武的代名詞，實際上這其中存在不小的誤解，要想消除這種誤解，恐怕還需要很長時間。

98年，已經不短了。在古人二三十歲的平均年齡面前，已經過了三四代人。更別說戰亂、瘟疫等不確定因素的進一步侵擾。

宋和明兩個漢家王朝之間隔了一個蒙元，這可能是給提問者造成困擾的原因之一。一百年，不論是生活習慣還是文化信仰，都會發生極大程度的改變。

清朝1911年滅亡，之後的民國和清朝一樣嗎？我的天，那是翻天覆地的變化。更別說蒙元入住中原後的改弦更張。

但其實，明隨元制，並沒有反過來繼承宋那一套。因為歷史已經證明宋那套不行，不論是行省制度還是王朝信仰，大明都和元更像。面對敵人不再是宋那樣的給錢給地給笑臉，而是像元一樣的霸氣出擊。

因為明像元，所以對比宋和明，提問者可能會感覺這倆王朝著實不太像。

還有就是文藝作品的缺失，有人說元朝人名字太長了，因此很少出現在歷史記載和文藝作品中。不管是什麼原因吧，元朝的文藝作品真的少，連金庸先生的倚天屠龍記都直接略過了這幾十年的故事。

沒有文藝作品，就顯得這一段特別蒼白。

1元朝的歷史戲劇性比較一般，導致元朝在現代社會無論是傳統書籍電視還是網際網路渠道的曝光度都不行。相較於其他朝代，能夠放到檯面上的君王將相乏善可陳，這點和東漢以及東晉有點類似。沒有足夠的話題點，吸引不了人去關注和了解，相關的普及化資訊也就很少。對於普羅大眾必然會產生資訊缺口，同時對於宋朝明朝相關的資訊以及曝光度則是氾濫成災，這樣資訊輸入的一上一下，讓人會產生恍如隔世的錯覺。

2同時，很多人對於元朝有一個主觀主義。基本就是形容“落後野蠻暴力殘忍”。這種主觀的思想矇蔽了人理性的思考，越這麼想越不去思考和了解。但是元朝也有自己的遊戲規則，有自己的文化和制度，在宋朝和明朝之間起著承上啟下的作用。不去了解元朝自然產生脫節感。

3最後，有一部分人有一些種族主義。特別是伴隨中國近代的悲催命運，先把責任全部歸咎於清朝，從而把少數民族稱為異族，自此衍生到元朝。從自我的極度自卑，慢慢發展成自我的極度狂熱，透過貶低他族來太高自己，進行自我滿足。這樣，他只需無底線貶低元朝就行了，那麼同樣一種相距甚遠的感覺。

4九十年這個數字是客觀的，本身也已經很長了，只不過中國歷史太悠久，才會導致很短的錯覺。就回憶一下1930年和現今的差距，也是會懷疑人生的。看歷史書沒幾行可能就好幾年了。看看漂亮國，也就兩百多年的歷史。

宋、明相隔雖不過百年，但中間隔著一個元朝，使人感覺相隔較遠。還有一個原因，蒙古人對漢人的殘酷統治，使人度日如年。

謝邀！首先宋朝和明朝之間僅僅隔了一個朝代就是元朝，元朝統治九十八年，那麼為什麼說僅僅隔了九十幾年就感覺相距很遠了呢？也不過就二三代人時間，我想其中主要一個原因就是元代是蒙古人統治的，在當時雖然蒙古人也有一定的漢化政策，但相比較之前的金、遼以及後期的清朝，其漢化政策總顯得不徹底。另外蒙古還將當時統治區域的人根據人種劃分為幾個等級，漢人是最低等級的，這樣一來就讓人感覺到文化的斷層。而且當時元朝的各項制度都是和之前的宋代不一樣，加上文化種族歧視造成民族矛盾尖銳，所以到元中後期各地漢人農民起義接連不斷。第二個原因就是明朝很大程度上是重建文明，由於元代統治的壓迫和破壞，使得中華文化元氣大傷，經濟上的倒退，人才中斷，都使得中國在宋朝達到的文明水平上發生了驚人的倒退!明朝相較於崇尚文人風氣的宋朝顯得更為專制，表現上為一是廢除了宰相制度，二是任用宦官，三是設立錦衣衛，東廠。因此，宋朝出現的崇尚文人，而且還有不殺士大夫這種不成文的規矩，同時宋朝經濟是非常發達的，政府財政收入以及百姓富裕程度是很高的，文化是包容開放式文化，這些在明朝都沒有了，皇權力量更為強大，財政收入也遠遠比不上宋朝，自鄭和下西洋之後也採取閉關政策海外貿易也中斷了，文化上推行八股文等等。雖然都是漢人統治的政權，但由於採取統治政策不一樣會使人造成相去很遠的感覺，再加上中間有一個蒙古人統治階段，這種感覺更甚。

從高潮掉入低谷，難免會有一種心裡落差，而這種落差就是一種斷代感。

宋朝是中國古典文化的巔峰時期，科技發達，經濟繁榮，文化昌盛。而南宋的滅亡，標誌著中華古典意義文明的隕落，而武力崛起的元朝根本無法與漢文明碰撞出火花和默契。歸根結底，蒙元是一個奴隸制建立的政權，它們的落後思想與中原先進文明格格不入。所以它們對中原的統治有著掩飾不住的力不從心和捉襟見肘。（宋東京之繁華）

元朝政府，為了維護來之不易的政權統治，它們使出了奴隸主壓迫奴隸的貫用的原始手段，不準養馬、不準夜出、不準集會、不準習武，甚至還對其他民族分等級而治，完全是離經叛道，與時代潮流背道而馳。這與後來的滿清如出一轍，所以一個沒有文化底蘊的朝代，隨處可見的是空洞、乏味與精神上的空虛。

而繼起的明朝雖然是漢民族建立的政權，但是受蒙元愚昧的統治影響深遠，本質上沒有重拾漢文明的文化自信。所以，明朝的統治階級依舊保守內斂，而老百姓不能突顯生命價值，工商貿易受到人為的壓制，鄭和的無敵艦隊成為了落日西下里的殘景，大航海時代來臨的前夕，明朝已經降下了沉重的桅幕，歷史的倒車被明朝開的漸行漸遠。（鄭和下西洋）

所以，元朝撕開的文化裂痕到了明朝也沒有縫合，宋朝和明朝自然也不會形成更深邃的文明對接。兩個看似類同的朝代，其實文化上四處流露著無奈的貌合神離。所以，沒有肢體上的接觸，更不會有靈魂上的默契。

宋朝與明朝就像一對走不到一起的戀人，隨著歲月的變遷，留給後人的只有無言的陌生和若即若離的痛。

九十年是什麼概念？在那個時期能活到六十歲就算高壽，一輩子才六十年。宋經歷過太多的的事了，從趙匡胤黃袍加身然後制定了宋朝上大體的發展路線。趙氏王朝最初也是勵精圖治，神宗時代也想用改革來實現，已經實現了經濟上的飛躍，徽宗就是坐享其成而已。

實際上在神宗皇帝時期，已經檢驗過自身實力了，五路伐夏失敗最最終沒有讓宋氏集團感覺到危機感。最後的突然間塌陷，耶穌都救不了趙家江山了，遭遇靖康之恥。趙構格局擺在那裡，也就是是被趙家人一直看不起的武將讓南宋苟延殘喘了一百多年。

公元1161年蒙古草原上隨著一聲嘹亮的嬰兒哭泣。一個手握著凝血的成吉思汗出生了。他出生就註定了他的不平凡。他在九歲父親也速該路過塔塔人營地被下毒酒，回來沒幾天就死了。後來被同族的拋棄，經歷過被仇人的追殺和安答的背叛和義父的猜忌，最終滅掉蒙古六部實現草原的統一。無論他有多牛逼也擺脫不了命運的的安排，最終在蒙古第一次西征回來準備南下的時候倒下了。

蒙古人沒有因此而放棄南征，最終西夏，大理，金和南宋相繼被蒙古所滅。西夏不光滅國還被滅族，金也是走到了盡頭，南宋在襄陽和蒙古僵持了六年最終全線潰退，隨著陸秀夫帶著幾歲的孩子在崖山縱身一躍，南宋滅亡，讓華人久久不能釋懷。

蒙古最初在1211年南侵的時候早已經被漢化了，蒙古實際上最初的蒙古士兵很多都戰死了。在打花拉子模損失五萬多人，後來成吉思汗回來留了很多蒙古人在中亞地區，長子朮赤和次子嚓合臺都有自己的地盤，說是二十萬回來的不到五萬，實際上就剩下託雷的十萬人，在加上後來自己又幹了一仗，蒙古的後期兵源都是降軍。

蒙古打仗是把好手但是治國就是按照他們部落那樣的管理的，沒有了治國的人才所以一個王朝才不到一百年，至於問題所在宋和明之間那只是心裡距離，這個可以理解，畢竟是亡國之痛，都是要臉的人。實際上蒙古人和西夏還是遼金宋都是我們中華民族一子。

那些國外的史家想用文化來刺激我們，其實他們都想多了，哪個民族的強盛是順利的？。我們在生活中都會祝福別人一帆風順，心想事成。請問哪位大哥活了一輩子沒有經歷過風雨的？沒有經歷就不會成長，同樣一個民族也是一樣。你同村那些所謂的朋友的只會巴不求得你回家天天和家裡人吵架，這樣他們能看熱鬧啊，這就是人，簡單的道理你比我講的更好！

這個是因為兩個朝代之間出現了一種斷層了，一夜回到解放前那種感覺，因此導致給人感覺就是這樣的遙遠而陌生了。

我們知道，兩宋是高度發達的的文明的朝代，華夏民族之文化，歷數千年之要進，造極於兩宋之世。由此可見，兩宋的文化文明是如此的高度發達，經濟更加不用說，世界加起來都沒有它一半，此外，科技研發也是比較多的，思想自由活潑。這是接近今天的這種生活的了。

然而，隨著蒙元的入侵，不僅造成人口的極大銳減，還造成文明程序的斷層，遊牧民族統治了中國，造成了中國極大的倒退。一夜回到解放前，很多的科技文明喪失了，甚是可惜。不然中國按照這種發展下去，可能會出現資本主義萌芽也說不定了。

隨著明朝的建立，明朝的參考唐宋建立起制度，明朝開始恢復元朝打斷這兩宋的發展水平，明朝用了兩百年來恢復元朝一百年的破壞，可謂是不易。到了明朝後期好不容易出現資本主義萌芽了，明朝用了兩百年的時間來恢復，始終還是沒能恢復到，可見元朝這個打斷，出現的倒退甚是嚴重。

原本是一個高度發達的文明，突然變成了落後了，差距太明顯了，哪怕是一百年，感覺就是太遙遠了。數千年的演進造極已經失去了動力，因為自己斷了，接不上了。

感謝受邀。之所以感覺宋朝和明朝之間時間相差久，主要的原因是中間間隔了一個元朝。

元朝的歷史非常短，還不到一百年，然而中間卻發生了很多事情，從成吉思汗崛起，到蒙古帝國擴張，橫跨歐亞大陸，這中間發生了無數傳奇故事。我們最熟悉的，自然就是金庸先生以此為背景，創作的著作《射鵰英雄傳》了。

中間發生的事情多、年代動亂，又經過了異族王朝的更迭，使中國歷史增添了濃墨重彩的一筆，這就使得宋、明之間感覺距離很遠了。

其實不止是宋、明之間感覺相隔很遠，只要是不同的朝代，都會感覺有很大一段差距的。比如西漢，明明就在秦朝之後建立，我們卻會同樣覺得，秦朝年代要久遠很多

宋朝，漢文化與經濟極盛，達到了巔峰。後來因外族兩番入侵，亡於公元1279年。明朝是漢人在驅除蒙古人後，建立於公元1368年的漢人王朝。

期間相隔的九十年，是漢人的一次從涅槃到重生的時期，既黑暗又悲壯。精神上給我們留下了刻骨銘心的痛苦感受，物質方面也有著影響深遠的改變。

從明朝回看歷史，確實給人滄海桑田的感覺。首先，從我們內部講。格局，政治，經濟等發生了很大改變。

一，版圖內部，經濟文化的格局發生了深刻巨大的變化。宋時，南方的江南地區已經開發的很好了，但華夏核心區域依然在北方中原地區。不管是政治還是經濟的核心，都在北方的中原。其中，最繁華的是首都汴梁地區。流傳千古的一幅《清明上河圖》，道盡了當時的繁華。

然而，在女真族和蒙古族的兩次入侵後，北方中原地區的經濟和文化被數次戰火嚴重的毀壞的千瘡百孔。中原人口大量減少，生產力被嚴重破壞。華夏的經濟文化核心難移到了南方的江南地區。

宋及宋以前，政治及文化藝術等方面的名人，北方人佔據了其中的大多數。到了明朝建立時，朝廷開科舉取士。在科舉考試中，北方的讀書人數量很少，幾乎被南方的讀書人霸榜。

經濟方面也是如此，中原地區的經濟核心地位轉移到了南方。

二，政治方面。

宋朝，為了鼓勵工商業的發展，朝廷給人們很大的自由。

人們的言論，思想，甚至具體到衣食住行的各方面，都有高度的自由。因此宋朝的文化，經濟，思想等諸多方面都達到了前所未有的巔峰。

以朝堂為例，宋朝實行不殺一士的政策，官員享有充分的言論自由。使得宋朝的政治制度，頗有近現代的君主立憲制的風格。

到了明朝，政治方面的整個風氣發生了鉅變。人們的各種自由較之宋朝，都受到了很大的約束。

百姓出行，需要“路引”，否則就是違法。就連穿衣服，也有嚴格的規章制度。衣服的顏色，款式，衣服的圖案紋飾都有規定，處處體現著階層的限制。

社會的經濟活力，富裕程度比宋朝差了許多。

三，在對外的理念方面，也有很大的變化。

宋朝對北方的少數民族政權，處處忍讓，顯得窩囊至極。現在的河北和陝西，都成了邊境地區。但是，對海洋貿易方面卻積極支援，並且取得了很好的經濟效益。

到了明朝，對外一掃宋朝的窩囊作風。軍隊多次勇敢的橫擊大漠，在少數民族地區，實施積極的攻略，版圖比宋朝大了許多。在北方，不但收復了讓宋人念念不忘的燕雲十六州，連努爾幹都司建立了起來。被少數民族壓著打的局面，一去不復返了。

只是，明朝的海洋政策很是保守，甚至實行海禁。為宋朝帶來巨大收益的海洋，卻成了明朝的負擔。

今天，我們回看那段歷史。不得不感嘆宋朝到明朝鉅變，真正是滄海桑田。

其實原因很簡單，明朝是元朝的繼承者，而不是南宋的繼承者。同時，元朝又是古典中國的一個么蛾子。

至於為什麼明朝會繼承元朝的正統，其實也非常簡單，因為元朝的正統相比於前朝的幾個僭主王朝更為有效。在朱元璋建立明朝的前後，他敏銳的意識到蒙元法統比早就湮滅的僭主南宋，更加值錢和有效。於是，他一腳踹開了紅巾軍早期追認的趙宋正統繼承，將自己宣傳為元朝皇帝的法理繼承者。因為只有如此，他才可能更順利的招募元朝遺民，尤其是那些已經認可蒙古宗主的文人士大夫團體。在對外交涉方面，又可以壓過周邊眾多認可蒙元宗主權的地方政權。甚至是反過來，要求蒙古殘餘勢力向自己效忠。如此誘人的一箭三雕，豈是前朝的幾個僭主能夠相比。這反倒說明朱元璋這個泥腿子在政治上更有眼光。

至於為什麼元朝是個么蛾子，準確點說是元朝並沒有完全漢化。因為對於蒙古大汗來說，中亞西亞的伊斯蘭文明、歐洲的基督教文明都見過，沒必要非得用儒家來治國。而且由於蒙古大汗並沒有加強中央集權，所以其對基層的管理是很鬆散的，很多權力都被下放到地方甚至基層。即便是個別漢人死鴨子嘴硬，寫詩文過過嘴癮，蒙古大汗也不以為意。所以，總體來說，元朝並不具備古典王朝的一部分共性，而且由於朱元璋編修《元史》質量堪憂，再加上史料遺失，人們對於元朝很難有真正的瞭解，這也完成了關於元朝的謠言滿天飛。

所以，無知建立在不瞭解以及聽多了謠言的基礎上。

全文完

那是空間的概念的落差！事實明朝朱元璋比任何皇帝都有能耐！肅貪恤民社會風清氣正是歷史空前的，清朝都沒法跟朱元璋時代比

首先這個問題很有意思，宋明兩朝之間其實只隔著一個少數民族政權-蒙古大元。從我個人層面出發，覺得有可能是以下幾個原因導致我們感覺時間相距甚遠。

1.文化低潮，野蠻中斷：我們知道宋朝是個文化經濟異常發達，軍事羸弱不堪的國度。被一支野蠻兇殘遊牧民族，入主中原。他們蒙古人並不覺得你中華文化有多麼優秀，強逼把原來文明沃土拖向黑暗深淵。這樣子，原先的大儒博士卻不願給蠻族服務。恰然而止的文化斷層讓這種感覺更加強烈。

2.文化差異，幻如隔世：宋朝和明朝無論從各個方面都有非常的差別，也是導致這種固定印象原因之一。明起於市井之間，第一任皇帝還是和尚，乞丐從不顧及，中國歷史真正意義上的第一位平民皇帝。而宋朝以徽宗為代表都是文化大拿，在藝術上造詣令人佩服。

3.實際上的89年的時間差，其實也算很長的時間。以古代人平均壽命計算就更加冗長了。以上只代表著我個人粗淺的看法，希望夥伴們補充。

因為宋朝和明朝之間有個元朝，元朝為異族統治，明‬承‬元‬制‬，但‬元‬不‬承‬宋‬制‬。

我是江湖哥，江湖哥來回答。

中國歷史朝代排列為：唐宋元明清，這個是公議，但元朝的性質一直被質疑，元朝滅宋，是元朝滅宋朝，還是蒙古族滅漢族，還是蒙古國滅中國？

崖山之後無中國，指的就是元斬斷夏商周秦至漢唐宋的文化脈絡。明朝為了顯示得國正當性，承認元朝，明承元制，但元不承宋制。民國政府五族共和，共和國建國後為了民族團結，官方都諱莫如深，但民間一直有聲音在質疑，影響民族自豪感。

華人講究實用，這個只是浪費口水，顯得宋明隔絕，元朝存在感不強的原因是元朝自己。

首先元朝統治者沒有被漢族同化，從草原來回草原去，清朝滿族是真心主動漢化，但元朝蒙古族不漢化。

翻看元朝歷史記錄，文是蒙古字（八思巴文字），名字是‬蒙‬古‬名字，兒孛兒只斤·旭烈兀、怯的不花、愛育黎拔力八達、阿里不哥，等‬等，動輒一長串的人名和地名，確實記起來很辛苦。這‬就‬影響了‬現代‬歷史民‬科‬，讀書研究‬深入不‬進‬去‬，也‬沒‬辦法在‬網路上‬發‬揮‬‬。

成吉思汗橫掃周邊，建立四大汗國，元朝只是其中一部分。作為一部分的元朝也是一個疆域遼闊、民族眾多的帝國，有蒙古人、色目人參與管理，文字語言很多，涉及蒙古語、契丹文、西夏文、西域諸國文字，現‬代‬人‬釋讀難度大。

元人重軍事不重文教，馬‬背‬上治‬國。相應的史料稀少，加上輕儒，“一官二吏、三僧四道、五工六農、七匠八娼、九儒十丐”雖然誇張，但儒生沒有大規模收為朝廷所用也是事實，所以留下來的漢字作品很少，尤其是政論、散文、歷史等著作，元雜劇只是下里巴人看的，當時不足掛齒。

元明小說也是以元以前朝代人物為賣點，尤其是宋朝，畢竟有漢民族翻身作主的企圖心在裡面，如《楊家將》、《說岳全傳》、《水滸傳》等等，這些都流傳甚廣，成為中華文化的一部分。

所以，元朝知識分子就很少寫本朝，後代知識分子資料少也難寫元朝，現代知識分子除了與別國爭奪土地把元朝抬出來講自古以來，也不講元朝，所以感覺宋明相距甚遠。

明朝驅逐蒙元統一華夏時，燕雲十六州己被遼金蒙古統治四百多年，北宋建國意圖恢復，卻有心無力，南宋建立，北宋都城亦胡虜橫行，漢人衣冠語言逐漸蠻夷化，整個中原大地，腥騷遍地，胡奴橫行。

待得明洪武大帝從南至北驅逐韃虜，收復中原和燕雲地，北民甚不識漢家衣冠，恍如隔世，是以為久遠矣。

是以明洪武大帝豐功偉業，遠邁漢唐，誠如是也！

宋朝和明朝的差距，主要在於文化層面。

宋朝有宋詞，明朝有什麼？，基本都是政論文章，維護著統治階級的統治需要。

在宋朝的時候，還是能看到一些生機，明朝看到的是沉悶。

宋朝和明朝相隔不到100年，但是兩個朝代的區別，確實是太大了。尤其在人性上，差別很大。為什麼這樣呢？有人認為，之所以有這樣的區別，是因為其中出現了一個元朝，真的是這樣的嗎？

咱們先來看看宋朝和明朝究竟有哪些不同？

（朱元璋）

一是政治上的專制和民主。明朝的政治是相當專制的。朱元璋開國以後，透過廢除宰相，以及屠殺功臣等措施，極大地樹立了自己的個人威權，把中央集權推向了一個高潮。

皇帝具有無上的權威，朝中大臣不敢與皇帝爭論，那麼，他們經常做的一件事情，就是不斷揣摩皇帝的心思。皇帝變得為所欲為，就算明朝的皇帝多年不上朝，朝中的大臣也把他無可奈何。

在宋朝的時候不是這樣的，宋朝的皇帝遇到事情，都只敢和大臣們商議。只有在充分徵求了大臣們的意見後，才敢作出決策。如果皇帝想做一件什麼事兒，而大臣們不同意，那麼皇帝也不敢做。

總之，宋朝相對來說，是比較民主的，而明朝的政治，明顯要專制得多。

（蘇軾）

二是人格上的高貴與卑微。宋朝計程車大夫及知識分子，在人格上是比較獨立而高貴的，他們都敢於大膽地向皇帝進諫。當皇帝不採納他們意見的時候，他們都敢撂挑子，甚至把皇帝對他們的貶責，看成是一種光榮。范仲淹曾經三次被皇帝貶謫，但范仲淹把自己這三次貶謫，認為是一件榮耀的事情。其他人也評價說，這是范仲淹的光榮。每次范仲淹被貶謫離京的時候，大家都會來送他。

蘇東坡評價自己一生的功績，他說是“黃州惠州儋州”。我們很多人可能以為這是蘇東坡在自嘲，事實上，這也是蘇東坡真實的想法。

還有當岳飛向宋高宗提出一個建議，宋高宗不採納的時候，岳飛就撂挑子，以照顧自己的老母為由，辭職了。很多人認為，這是岳飛不懂事，這也是宋高宗殺岳飛的理由。但事實上，岳飛之所以這樣做，也是因為宋朝計程車大夫及知識分子有著獨立人格的表現。

但是明朝的大臣們卻沒有了那樣的獨立人格。明朝的大臣們，都會極力地討好皇帝，揣摩皇帝的心思。同時，以揣摩皇帝的心思為榮耀，誰要是揣摩到了皇帝的心思，誰就能夠當高官。

明朝的大臣，如果想獨立做一點事情，必然被皇帝打擊。比如張居正，他在主政期間，做了許多利國利民的大事情。但是萬曆皇帝一上臺，不但不肯定張居正，還著力地打擊他，抄了他的家，流放了他的家人。

（宋太祖）

三是人情上的冷酷和溫情。

明朝人在處理人與人之間關係和情感上，是非常冷酷的。明朝的皇室兄弟之間，感情是非常淡漠而又冷酷的，發生過多起互相之間爭權奪利的事情。朱允炆上臺就削藩，接著朱棣造反，奪了朱允炆的皇位。包括萬曆在張居正的問題上，也顯得冷酷無情。

宋朝則顯得溫情得多。宋朝沒有明朝那樣的皇室慘烈爭鬥，就算宋太宗奪取了宋太祖的皇位，但是他從來沒有公開打擊過宋太祖的幾個兒子。宋太祖的幾個兒子都沒活多久，有人認為是被宋太宗毒死的，但這只是猜測，完全沒有證據。

在外交關係上，明朝的冷酷，使得他們讓外交變得非常強硬。而宋朝雖然實力很弱，但是相對柔和得多。宋朝在和遼國簽訂了和約以後，兩個國家確實不動刀兵，和平了上百年。

那麼宋朝和明朝只相隔不到百年，為什麼差別就這麼大呢？是不是元朝造成的呢？

當然了，也不能說與元朝完全沒有關係。元朝的時候，確實存在破壞人性的表現，特別是宋朝進行等級劃分，造成人與人之間的分裂，對人性的溫和，確實是一種摧殘。

但是，真正的原因，還是在於明朝開國皇帝朱元璋，一開始所訂立的建國基調。朱元璋雖然建國當皇帝了，但是他明顯缺乏大度，不能容納別人，不能相信人。朱元璋殺掉了幾十萬人，這種做法，在國內造成很大的戾氣。這種戾氣必然會影響到後世的人，讓他們在處理問題上，都會參照朱元璋的做法。

這樣一來，大臣們都不敢再自由地表達自己的思想，因為他們知道，一旦自由表達思想，很有可能就被其他大臣所利用，同時又會被皇帝所殘殺。

而皇帝呢，任何時候都提防著大臣和藩王們，要用各種各樣的手段來限制他們，打擊他們。

總之，明朝的文化發生了很大的改變，主要還是與明朝自身有莫大關係，不能一味怪在元朝頭上。

（參考資料：《宋史》《明史》《元史》等）

中間隔了一個元朝，元朝的出現使得中國漢族大幅度銳減，九十多年四五代人生活在壓迫與屈辱之中，禮儀，教養幾乎斷層，當再度回到漢族人天下時真是感覺好幾個世紀過去了，度日如年！

你不能這樣說啊？王朝末年和王朝初年相距短的也有近百年了。懂歷史的人對各個年份都還算清楚，只有不懂的人才這樣說。三國存在了多長時間啊？也就短短四十幾年，東漢公元220年就滅亡了，但是三家歸晉在公元280年才完成，時間不長，但是僅僅36年西晉便又土崩瓦解，316年西晉滅亡，由此開始了紛亂的五胡十六國南北朝時代，直到公元589年隋滅南陳，國家才又重新統一！南宋滅亡時間是1279年，明朝建立時間是1368年，但是元朝末年就已經亂了，到處的農民起義，1328年朱元璋出生，距離南宋滅亡也就五十年！是不是感覺很短啊？

個人認為，宋和明相隔九十年是要做地方區分的，主要要分為三個地理區域，每個區域的特點不同。

宋朝和明朝兩個朝代在北方地區相隔的時間還是比較長的。從地理上說，北宋和遼以冀中白溝為界，西至雁門，今天的雄安新區以北的永清，容城，新城屬遼，偏南的雄縣，安新，霸縣，徐水歸宋，後來金滅遼後，這片地區又歸屬於金，所以理論上從五代後晉石敬瑭割讓燕雲十六州起，廣大的北京（遼南京）平原及以北地區及河套及以西地區（西夏）應該是沒有屬於宋朝的這個國家概念的。

其次，公元1127年1月19日金軍攻破開封，擄掠徽欽二帝北去，北宋宣告滅亡，史稱“靖康之恥”，康王趙構在河南商丘建立了南宋，之後又被金軍一路追打，棄淮河渡長江，最後定都杭州。公元1130年，金為穩定局面在宋原淮河以北地區，建立了偽齊政權，搜刮民脂，並助金攻宋，直到公元1137年（南宋紹興七年）劉豫被金朝主子廢掉，偽齊滅亡，之後就形成了以秦嶺大散關（寶雞）至淮河一線的金宋對峙的時期。

所以原屬宋朝的北方地區（中國的南北分界線以秦嶺淮河為界），從公元1130年建立偽齊到之後歸屬於金國，又在之後的蒙元滅金歸屬於元，直到明洪武元年（1368）年三月徐達攻克原北宋都城開封，時間已經過了238年，比明清兩朝的存在的時間也就短了幾十年的事。

而在那個時代，人們並沒有北宋南宋的概念，宋國就是宋國，南方地區更是如此，淮河以南的南方地區一直在宋朝的統治下直到蒙元一統。

總結是宋明相隔九十年的說法主要還是指中國廣大的南方地區，中原地區則只有“北宋”的概念，當地的人們認為重回漢人統治已經過了二百三十餘年。而更北的地區則沒有宋朝的概念，當地的人們會認為燕雲十六州重回漢家已經過去了432年矣（公元936--1368年），所以在傳統漢文化的傳承上，南方則要正統於北方很多，畢竟北方在明朝之前的一段時期經歷了遼，金，北宋，元，而南方只經歷了宋和元，所以兩朝相隔時間要明顯近的多。