中化歷史幾千年，可列舉的實在太多。這裡就隨便找幾個來說一下。

為體現出中華民族的融合，分別用宋，明，清來聊下。宋，明是中原。清早期屬於遊牧。

宋朝，宋仁宗的第二個皇后曹皇后。比較冷門，這個皇后據說長得一般，宋仁宗幾乎沒怎麼認真的喜歡過她。但是她為人低調，賢良淑德，持家有道。從下面這張圖片來看就是個好女人，我個人來說，是我喜歡的型別。要怪也只怪當時皇帝老婆太多，顧不過來。

優點如下：

第一，後宮不爭寵。大家平時看宮廷劇也看得多，內部爭鬥無所不用其極。不過這位皇后為人平和，不搞這些。也許是大智若愚吧。不然很多看起來都像連續劇裡，基本活不過第八集。

第二，臨危不亂。據記載，有一次發生宮廷叛亂，後宮的幾個安全員（待衛），不知腦子進水了，還是因為工資拖欠問題 ，直闖皇帝寢宮，面對外面的喊殺聲，文弱的宋仁宗一時不知所措，宮裡亂成一團。這時候曹皇后非常冷靜的對仁宗說，“有這麼多個保鏢，怕個毛線”。馬上安排一些守衛拎著水桶緊跟著叛亂的侍衛。大家不解，曹皇后說這些叛變的人必然會在宮內縱火造勢、製造混亂，我們要提防。果然叛亂的侍衛一邊砍殺一邊縱火，可是剛剛點著火就被後面緊跟的一桶水給澆滅了。緊急關頭還能如此心細，讓仁宗事後對曹皇后刮目相看。

第三，不與孃家人來往。曹皇后是宋朝開國大將的孫女，自小飽讀詩書對外戚干政的危害有非常清醒的認識。她當了皇后之後為了避嫌主動不與孃家人來往。一心一意為夫家，不像現在的一些什麼“扶弟魔”這些，只顧孃家啊。

曹皇后一生歷經皇后、太后、和太皇太后三種角色的轉變，但無論在後宮還是在朝堂她始終溫良平和，認真地扮演著一個皇家賢內助的角色，令人欽佩。

明朝,這個不用多說，相信稍微看過歷史的人都知道是誰。當然是大名鼎鼎的馬皇后。據不可靠訊息，馬皇后是紅巾軍首領郭子興的義女。馬氏出生一個富足之家，母親很早就過世了，而父親在躲避仇敵追殺的時候，就將她託付給生死之交郭子興。當馬氏的父親遇害的訊息傳至郭子興處時，他便收下馬氏做自己的義女，而且待她很好，視若己出。

　　在朱元璋投奔紅巾軍之後，也因為他的能力得到認可，郭子興將馬氏許配給她為妻。在當時來看，是朱元璋撿了一個大便宜，然而歷史會證明，這既是朱元璋的幸運，同時也是馬氏的幸運。隨著元末一系列的局勢變化，朱元璋最終笑到了最後，建立大明王朝，成為開國皇帝，而馬氏則成為了第一位皇后。

　　馬皇后深得朱元璋的信任和尊敬，這是毫無疑問的。民間流傳著馬皇后各種故事，而從朱元璋在她死後不立皇后來看，他與馬皇后的感情很深。他們是患難夫妻，相傳當朱元璋被郭子興猜忌，多次陷入絕境時，就是多虧了馬皇后機智地幫助。在建立明朝的艱難歲月中，馬皇后也為他籠絡人心，出謀劃策。在明朝初定，百業待興時，馬皇后又能勸說朱元璋以仁德治理天下，避免暴政。

　　因此，馬皇后不光在洪武朝享有極高的地位，終有明一朝，都是極為重要的。

清朝，相信大家也猜到是誰了。就是歷史上鼎鼎有名的孝莊太后。記得還在讀書的時候。在路邊攤看過一本書，關於明朝被滅那時，明將洪承疇被俘後，大義凜然。記得不太清，彷彿是這樣說的：在夜深人靜之時，洪承疇臥在床上，想著為國捐軀，這時一個楚楚動人的少婦走到面前，輕聲軟語地叫聲“大人”，然後表示了對洪承疇誓死如歸氣節的仰慕。洪承疇立刻感覺到被人關心的溫暖，世上竟有這樣瞭解他的美女，不禁想到自己統率千軍萬馬的威風和家中的嬌妻美妾，求死之心立即動搖。美女見機送上一杯香茶，多日未進食的洪承疇喝下後立刻精神了許多，然後發生了不可描述之......。美女走後，洪承疇覺得人間美好，決定降清。

當時看到這一段，感到面紅心跳，看圖片，就問你遭不遭得住，反正我是遭不住。

孝莊13歲進宮併成為了皇太極的側福晉，1643年，皇太極駕崩，20歲的孝莊開始了她45年的守寡生涯。順治帝繼位後，孝莊與孝端文皇后兩宮並尊，稱聖母皇太后。順治十八年世祖崩，皇帝福臨的第三子玄燁即位為康熙帝，布木布泰尊為太皇太后，稱昭聖太皇太后。

此時的康熙雖貴為皇帝，卻只有8歲，這個年輕對於很多人來說，正過找無憂無慮的童年，但對康熙來說，已經開始關心國家大事了。不過由於年紀太小，康熙對於很多事都無法處理，此時孝莊太后就發揮了很重要的作用。

孝莊沒有明面上干涉朝政，也沒有向慈禧哪樣對年幼的皇帝加以控制，自己做幕後的皇權掌控者，這在中國歷史上是十分難能可貴的。在孝莊太后的幫助下，康熙度過了他的童年直到14歲開始親政。 此時的大清明面上是天平盛世，實際上已經是內憂外患，內有三番和鰲拜對皇位的覬覦，外有沙俄對大清的虎視眈眈。要治理這樣的天下對年僅14歲的康熙來說實在是相當的困難。對清朝歷史熟悉的人都知道，當時朝廷內部最大的威脅就是鰲拜，不過由於有孝莊太后的震懾，鰲拜也是遲遲不敢妄動，這就給了康熙不少成長的時間，知直到康熙最後扳倒了鰲拜。

康熙從一個不諳世事的少年成長為能夠平定天下的千古一帝，功能最大的是孝莊，正是由於有孝莊的悉心栽培和關心呵護，康熙才能健康的成長起來。所以康熙能夠開創康乾盛世的局面，孝莊功不可沒。

呂后：

中國歷史上有記載的第一位皇后和皇太后，也是秦始皇統一中國，實行皇帝制度之後，第一個臨朝稱制的女性。她開啟了漢代外戚專權的先河。 呂雉統治期間實行黃老之術與民休息的政策，廢除挾書律，下令鼓勵民間藏書、獻書，恢復舊典。為後來的文景之治打下了很好的基礎

馮太后

二度臨朝稱制，扶持孝文帝十四年，成為北魏中期全面改革的實際主持者，並對孝文帝改革產生重要影響。

蕭太后

蕭綽（953年－1009年），小字燕燕，原姓拔里氏，拔里氏被耶律阿保機賜姓蕭氏，契丹族，遼朝政治家、軍事家和改革家，她攝政期間，遼朝進入了最為鼎盛的輝煌時期。蕭綽對遼國的制度和風俗進行了一系列大刀闊斧的改革，這些改革不但將遼國從奴隸制國家進一步向封建制轉化，而更改善了契丹族與漢族之間的關係。據《遼史·刑法志》記載，自蕭綽變革之後，遼國“國無幸民，綱紀修舉，吏多奉職，人重犯法”，“統和中，南京及易、平二州以獄空聞”，遼國內政呈現一片興旺的景象。[6] 兩敗宋軍

孝莊

一生培養、輔佐順治、康熙兩代皇帝，是清初傑出的女政治家。

還有長孫皇后，明朝馬皇后

劉太后

劉娥（968年—1033年），章獻明肅皇后，宋真宗趙恆皇后，宋朝第一個臨朝稱制的女主，常與漢之呂后、唐之武后（武則天）並稱，後世稱其“有呂武之才，無呂武之惡”。開國以來，本無女主臨朝的先例。真宗朝後期，劉娥逐漸掌控了朝政大權。大中祥符元年（1008年），宋真宗親自發起了被《宋史》稱作“一國君臣如病狂”的“天書運動”。長達十餘年的“天書運動”，使得宋王朝朝政混亂，財力枯竭。停止天下宮觀營造，徹底終結了這場擾動大宋王朝多年的“天書運動”。北宋天聖元年（1023年），劉娥下旨在成都設立“益州交子務”，由京朝官擔任監官，主持交子發行，並“置抄紙院，以革偽造之弊”，嚴格其印製過程。首屆交子發行1256340貫，備本錢360000貫（以四川的鐵錢為鈔本）。宋廷正式發行了世界上第一種紙幣—交子，又稱“官交子”

論名聲她不及孝莊，論功德她不輸孝莊，今天就來說說她的傳奇經歷！

她出生於北燕皇族，父親為遼西郡公馮朗，母為樂浪郡（今北韓平壤）王氏。雖然有高貴的血統，然而此時距離北燕滅亡已有六七年了，因此絲毫沒有享受到快樂的同年，反而因為父親被北魏太武帝拓跋燾以莫須有的罪名殺了沒入宮中為奴。誰也想不到高貴的公主，也會淪為洗衣拖地之輩！就在她以為自己要終老於暗無天日的北魏皇宮時，幸運之神突然降臨了，一掃陰霾迎來轉機！

由於自己一方面是柔情似水，另一方面勤勞苦幹，在姑姑馮昭儀的言傳身教下，得以在12歲那年成了文成帝的貴人。當時群臣中，有個叫高允的漢族大臣。他有經天緯地之材，被文成帝視為自己的管仲諸葛。尤其是高允的緩和民族矛盾之策，將鮮卑的姓氏、服飾、風俗全面漢化的方真都被採納應用。15歲時，由於輔佐文成帝有功，被晉升為中宮皇后，因此史書都稱之為“馮太后”。對內她帶頭生吃儉用，並自己織布納鞋，對外她用自己的所見所聞，幫助文成帝解除了柔然與劉宋的威脅！

興安元年（公元452年），她鼎力支援文成帝修成了山西雲岡石窟，並在太安四年隨夫巡視敵國北部邊疆，接受部落酋長的率部納土歸降！然而琴瑟和諧不到十年，“有君人之度”的文成帝於和平六年（公元465年）駕崩享年25歲，馮太后傷心欲絕。魏書中有：“國有大喪，三日之後，御服器物一以燒焚，百官及中宮皆號泣而臨之。後悲叫自投火中，左右救之，良久乃蘇。”

但馮太后畢竟不同於常人，悲痛之餘輔佐非親生的拓跋弘登基為北魏獻文帝。自古母弱君幼就會出權臣，少數民族政權也一樣。此時朝中的太原王、車騎大將軍乙渾反跡已露，馮太后決定先下手為強，以雷霆之勢派遣隴西王源賀與牛益平亂。經此事後，文武百官紛紛請奏要求馮太后臨朝稱制，直到18個月後她的孫兒拓跋宏出生。

皇興元年（公元467年）獻文帝親政，決定重振朝綱的他，決定拿馮太后的男寵李弈開刀，由此母子生隙。一大群原先被馮太后重用的大臣大吐苦水，馮太后當場火冒三丈，將獻文帝變成太上皇，傳位於8歲的孝文帝。然而一心想恢復太武帝盛世的獻文帝依然暗中執掌朝政，甚至在延興五年（公元475年）舉行了平城大閱兵。此時忍無可忍的馮太后，只得將獻文帝囚禁起來。

經歷幾十年的風雨，馮太后也步入了晚年。她將自己的治國之道與為人處世全部灌輸給了孝文帝，尤其是北魏作為少數民族政權的侷限性更加突出，只有大力改革全面漢化才能解決！太和十四年（公元490年），49歲的馮太后病逝於平城皇宮太和殿，孝文帝為其上諡號“文明太皇太后。”

宋仁宗的皇后——曹氏

宋仁宗被人們稱為“什麼都不會就會當皇帝”他的皇后曹氏同樣也非常的顯明。

曹氏是開國功臣曹彬的孫女，是將門之後，入宮當皇后以後，親自帶領宮女們採桑養蠶，生活勤儉。

當年蘇軾兄弟二人進京趕考，宋仁宗回到後宮高興地對曹皇后說；“我為後世皇帝留了兩個狀元宰相，我沒有機會用他們了，就讓後世去用吧。”

後來在神宗朝，宋神宗啟用王安石意圖變法圖強，曹太后認為“祖宗之法不宜輕改”但神宗不聽，遠在湖州的蘇軾也反對變法，並且寫了很多的詩詞來諷刺新政，由於蘇軾名氣太大，影響力太廣，所以他的詩篇流行的速度也很快，王安石一派的變法派為達到敲山震虎的目的，將蘇軾逮捕下獄，史稱“烏臺詩案”蘇軾危在旦夕，這時曹太后站了出來，力保蘇軾，並且把仁宗當年對自己說的話又對神宗說了一遍，在各方的壓力下，蘇軾總算是保住了腦袋。

常看後宮劇的朋友們應該對“賢、良、淑、德”並不陌生。這是古代用於女子的一條重要評判標準，亦或是對女子的要求和期望。而身為全天下最尊貴的女性，皇后和太后也多難避開這一類標準。但“賢明”卻有別於“賢”。只有那些德才並存，有所作為的女性，才稱得上“賢明”。

在中國歷史上，女子大多作為歷史的“配角”存在。但婦好、陰麗華、武則天等人，卻都是歷史上有名的德才兼備、明達事理之人。

婦好是商王武丁的妻子，也是中國歷史上為數不多的能文能武的國母。現今已出土的武丁時期的甲骨殘片中，人們已經發現了兩百多條有關婦好的記錄。結合從婦好墓中出土的青銅鉞等物件，我們可以看到一個為武丁打下了一半天下，並擁有自己的封國的這樣一位王后。

婦好為武丁養育了後代，管理好了後宮，做好了一國之母的本分。她更參與朝政，親自率軍，管理好了自己的封國，與武丁共進退。可以說，婦好的德才，從未侷限在後宮，而是在廣袤的天地間體現。

有了婦好這麼一位優秀的前輩，其後的陰麗華、武則天等人便也有了奮鬥的“目標”。

作為中國歷史上第一個擁有諡號的皇后，《後漢書》這樣評價陰麗華，“後在位恭儉，少嗜玩，不喜笑謔。性仁孝，多矜慈”。陰麗華出身豪門，其祖先正是名相管仲。作為一個大家閨秀，陰麗華從小接受了良好的教育，養成了仁厚溫婉的個性。

陰麗華的德，更體現在她對丈夫劉秀的付出上。她在和劉秀成婚三個月左右，就因為劉秀因公要遠行而被送回家。當時局勢混亂，劉秀與陰麗華一別就是兩年多。古代通訊不便，加之當時又戰亂頻發，陰麗華長期得不到丈夫的訊息，還以為他已經遇難。

在當時，女子尚且有再嫁的風俗。且陰麗華年紀輕輕，又出身豪門，完全有再嫁的資本。但她卻早早做好了為劉秀守寡終生的準備。陰麗華的這份重情、守禮，正是她的德的體現。

而她的才，則體現在處理與郭聖通的“後位之爭”上。劉秀在與陰麗華分別期間，處於政治考量，又娶了郭聖通。作為一場政治聯姻，劉秀從郭聖通身上確實得到了發展自身勢力，最終稱帝的資本。且在劉秀稱帝后，各地反對之聲仍舊不少。人們都眼巴巴等著看劉秀怎麼對待郭聖通。如果劉秀對郭聖通的處置寒了眾人的心，那麼劉秀很可能將失去不少支援。

陰麗華也正是看明白了這一點。陰麗華推辭說，郭聖通已經為劉秀生下了子嗣，有資格坐上後位。況且自己也沒有能力掌管好後宮，並不適合成為皇后。從陰麗華後來做皇后和太后的二十四年來看，她哪裡是沒法掌管好後宮呢。早年的她，不過是看清了建國之初，還是更有政治資本的郭聖通更能幫到自己的丈夫，便屈居貴人十六載。

這麼一個看得透時勢，做得出犧牲，能切切實實為丈夫和大局考慮的女子，當然對得起劉秀的那句“娶妻當娶陰麗華”。

而至於武則天，也許有人覺得她謀權篡位實在算不上是賢明之舉。但國家在她手上，也確實得到了發展，延續了李唐的輝煌。

事實上，武則天早在唐高宗時，就被尊稱為天后，與高宗並稱“二聖”。唐中宗、唐睿宗時期，武則天也透過垂簾聽政掌握著國家權力。直至武則天自己登上帝位操勞的那十五年，神州大地都在快速發展，一片欣欣向榮。

正是有武則天這個銜接，大唐的盛世才沒有中斷，開元之治才有了那麼紮實的基礎。論個人功績，武則天應是歷代皇后中的第一人。

長久以來，女子無才便是德的觀念深入人心。但“有壓迫就有反抗”，總有一些女子，像婦好、陰麗華和武則天，他們用自己的努力，最終成為了與男子齊名的賢明之人。

歷史上明君能夠勵精圖治，成就霸業，千古留名，殊不知在這些明君的背後都離不開皇后的鮮明。除了幫助晉文公成就霸業的齊姜皇后，還有很多，比較著名的有:竇漪—漢文帝皇后，又親歷文景之治，身為漢景帝母和漢武帝祖母得享高壽，史稱竇太后，為歷史上最幸運的女人之一。陰麗華—東漢開國皇帝劉秀的第二任皇后。獨孤皇后—隋文帝楊堅開國之後，封文獻皇后，常與文帝討論時政，時稱二聖。長孫皇后—唐太宗李世民的皇后，史上著名的賢后。馬皇后—明太祖朱元璋患難與共的皇后。列舉幾位比較出色的。