宋江算得上一個好大哥

水滸傳譭譽參半，宋江更是譭譽參半，各有各的道理。 實際上宋江應當算得上一個好大哥。

毀之者大約依據一下幾點：耍權謀，架空晁蓋；軟皮蛋，劫了江州法場回梁山的路上遇到歐鵬等人劫道竟然雙膝跪倒；尋求招安，害死好多兄弟等等。

宋江耍權謀倒是真的，但我們要具體情況具體分析。不耍權謀就得不到頭把交椅，也就無法讓梁山向自己規劃的方向發展。更為要緊的一點是晁蓋根本是做頭把交椅的那塊材料，雖有義氣、仗義疏財，但缺乏長遠眼光和長期規劃，比如撤離東溪村的時候竟然不知道以後怎麼辦。自己都已經惹下了驚天大案，卻不知道下一步該怎麼去走：

晁蓋問吳用道：“我們事在危急，卻是怎地解救？”吳學究道：“兄長不須商議，三十六計，走為上計。”晁蓋道：“卻才宋押司也教我們走為上計。卻是走那裡去好？”吳用道：“我已尋思在肚裡了。如今我們收拾五七擔挑了，一齊都走，奔碣村三阮家裡去。”晁蓋道：“三阮是個打魚人家，如何安得我等許多人？”吳用道：“兄長，你好不精細。石碣村那裡，一步步近去，便是梁山泊。如今山寨裡好生興旺。官軍捕盜，不敢正眼兒看他。若是趕得緊，我們一發入了夥。”晁蓋道：“這一論正合我意。只恐怕他們不肯收留我們。”吳用道：“我等有的是金銀，送獻些與他，便入了夥。”

一個領袖人物糊塗到這個份上真夠可以的。在晁蓋掌握的梁山大權之後到宋江上梁山之前基本沒什麼變化，就是有變化還大多是宋江的推薦。我們可以想像假如晁蓋一直掌握梁山大權，那麼梁山真的很說有什麼壯大。楊雄、石秀投奔梁山，才說罷在祝家莊惹了禍的情況，“晁蓋大怒。喝叫：‘孩兒們，將這兩個與我斬訖報來！’”說什麼“這廝兩個把梁山泊好漢的名目，去偷雞吃，因此連累我等受辱。”晁蓋也太健忘了，自己是怎麼上梁山的？還不是偷了梁中書的東西才逼上梁山的？如此胸懷如何能夠壯大梁山！如果是在東溪村，自己有點田產，不精打細算無所謂，可是到了梁山，成了一把手就必須有點眼光。或許正是因為這一點，宋江才不得不把他架空，為廣大兄弟們找個著落。否則梁山上比較有眼光的吳用不會轉舵這麼快。宋江耍權謀可能有自身性格的因素，但更多的是責任使然！

從江州到梁山的路上軟皮蛋了是有點不光彩，不管怎麼說當時跟前畢竟有幾大高手在身邊護衛著，根本用不著如此“精彩表演”，確實有點丟梁山好漢的份。但我們如果放到整部書來看確實有點奇怪，除了這一次之外，面對死亡的威脅，宋江何曾如此癱軟過：色鬼王英等人要把他的心挖出來做醒酒湯，只是見到宋江的嘆息聲（宋江嘆口氣道：“可惜宋江死在這裡！”），並沒有見到低三下氣的表演。沒遮攔揭陽鎮橫行霸道，並沒有看到宋江的懼怕，只是不願意惹是生非：“宋江和兩個公人，都則聲不得”。這時的宋江還想著將來還有出頭之日，想著皇帝老兒的大赦。張橫要把宋江等做了板刀面或者餛飩時，宋江只是一味求告，並沒過分的表演。他之所以沒有像武松一樣打鬥一番是因為他那三腳貓的功夫不可取勝，之所以求告是因為這時的宋江還懷著對未來的美好希望。畢竟他是讀過書的人，光宗耀祖封妻廕子的信條還應該是有的。那麼為什麼從江州上梁山的路上卻如此不“爭氣”呢？ 可能是因為突如其來的變故已經打亂了宋江對未來的籌劃，這時的他已經除了上梁山為匪之外別無選擇了，多年的理想在這裡突然化為泡影了，他的方寸已經亂了，做出如此不堪的行為應該是很反常的，不是平常的宋江而是非常的宋江，不能因為抓住這個小辮子不放！

恐怕宋江最人感到氣憤的是他竟然把兄弟引到了招安路上並因此造成了很多兄弟丟掉了性命！可是我們仔細想想，宋江不這樣做，梁山好漢的結局就一定好嗎？在宋代發生不少的農民起義，但沒有一次起義取得成功方臘、鐘相楊么莫不以悲劇結束。並且梁山的規模根本和他們無法相比，一味對抗到底絕對沒有好下場。作為梁山上的一把手宋江必須為他們謀劃好未來。在宋代落草為寇之後可以招安，招安之後照樣可以為國效力，一樣可以實現宋江封妻廕子、為國立功的偉大抱負。

在當時是有先例的，第七十八回《十節度議取梁山泊，宋公明一敗高太尉》中寫道：“原來這十路軍馬，都是曾經訓練精兵，更兼這十節度使，舊日都是在綠林叢中出身，後來受了招安，直做到許大官職，都是精銳勇猛之人，非是一時建了些少功名。”高俅徵調的十節度使原來也是曾經是落草為寇，現在也不是建功立業、做了“許大官職”嗎？雖然最後梁山好漢們傷的傷，亡的亡，事與願違，但當初宋江的設計也不能說宋江為自己和兄弟著想、頗煞費了一番苦心，也不能不說在當時有很強的可行性。

還有的認為宋江手段太狠，拉攏秦明入夥，竟然“原來舊有數百人家，卻都被火燒做白地一片。瓦礫場上，橫七豎八，殺死的男子婦人，不記其數。”；為了拉攏朱仝入夥，竟然讓李逵活活劈死了無辜的滄州府的小衙內等等，用計無不狠毒。這說起來是有點殘忍，可是我們不忘了當時的環境，所謂的“人”不過是一種工具，甚至某種程度還不一定有一匹馬一頭牛值錢！宋江那個時代人的頭腦裡一定沒有“人道”這個概念，那麼卻去強求宋江有點尊重生命的人道與慈悲要求有點太高！

所以總的來說宋江應該還能算得上一個好大哥

我認為宋江算是個好大哥！至於說很多有能力的人都甘願受他調遣，這就是領袖個人魅力了，有些人天生就有領袖氣質，比如說劉邦,劉備,朱元璋等等，宋江也有這樣的氣質。從以下幾個方面來分析一下，為何說宋江是好大哥。

宋江在江湖上有響噹噹的名號，透過職務之便，斂財有術，散財邀名。提起仁孝宋三郎，人人都得道聲好，走到哪裡都受到尊敬，這也為以後在梁山的事業開了個好頭，好多人都是隻知道宋江，而不知道晁蓋，梁山泊能聚齊108條好漢，都是歸功於宋江。

宋江交朋友那真是讓人佩服，缺錢給錢，禮賢下士，而且特別用心。

你比如說對李逵，不但借了銀子，還幫他擺平麻煩，處處照顧，感動的李逵終生相隨，即便宋江給他灌了毒酒，也無怨無悔。

再比如武松，在柴進莊子住了一年多，柴進也沒交下，而宋江短短几天，就贏得了武松的心，結拜為兄弟。

再說王英，別人只當隨口一說，幫他找個媳婦，結果把又漂亮又有本事的扈三娘配給了他。王英又矮又猥瑣，還沒啥本事，這樣的人物，宋江都能一幫到底，這樣的大哥上哪找去？怎能不讓人甘心情願的追隨！

在梁山泊裡，派系林立，人員的素質也參差不齊，宋江能把這些好漢能捏合成一個整體，不能不說是有本事。

時遷是個“偷雞賊”晁蓋看不上這種人，其他好漢也瞧不起他，可是宋江會用人，時遷也不負所望，著實立下幾次大功。

像燕青,柴進,朱富等也能各得其用，把梁山泊眾頭領安排的井井有條，梁山也從七八百人，發展到數萬之眾，讓朝廷也不敢不重視。

雖然最後宋江選擇了詔安，讓眾弟兄死傷過半，但是也是個不得已的選擇，總體來說，宋江是個好大哥！

宋江有錢啊，仗義疏財，濟危扶困，一傳十，十傳百，在圈內便有了名聲。待人恭敬，笑臉迎人。

宋江在從小吏變為罪犯的過程中，救過晁天王一命，這對他在梁山泊第二把交椅的地位有至關重要的作用。在刺配江州的途中接納了不少羽翼，上梁山後，以晁蓋是老大，不可輕易下山為名。出兵打仗，立下赫赫戰功，招降了眾多好漢，將晁蓋架空，逐步掌握了實權。並且籠絡了吳用，這一至關重要的梁山三號人物，為他以後作大哥大下了堅實的基礎。從晁蓋臨死時的遺言，可以看出二人的矛盾。從他將扈三娘許配給矮腳虎，可以看出他收買人心的本事。

宋江因為晁蓋的遺言，這一沉重的政治包袱。害怕，梁山內有人捉得史文恭，奪了他的位置。因而想到了，賺盧俊義上山。因為若他上山，也是個新人，沒有根基。即便捉了史文恭，也不能服眾，大權也遲早落在自己手裡。因此，史文恭死後，李逵第一個跳出來不從，所以吳用便定出了一個攻打城池的計策，最終他名正言順的當了梁山泊主。

宋江是不是好大哥，尤其是從江湖角度來看，我認為也許有爭議的，甚至可能某種程度是不如寬厚的晁蓋的。但宋江確實是一個十分優秀的領導人物，這才是那麼多人甘心受宋江調遣的原因。

首先，在未出江湖之前，他很好地經營了自己的江湖名聲，以至於後來飄蓬江湖之時，很多江湖人物一聽“及時雨”之名，納頭便拜。如果真要細究他的及時雨之名，好像後來梁山的大部分好漢都沒有接受過宋江的接濟，那怎麼就根深蒂固了呢？ 其實，有時候宣傳比實際行動帶來的效果要大得多，放在今天也一樣。

其次，宋江非常善於籠絡人心，這一點水滸幾乎處處有筆法，收武松、收李逵等情節都是典型，就不細說。

其三，宋江有高於江湖又切合於江湖的路線和戰略規劃。這點其實是很重要的，像晁蓋這樣好的大哥到後面為什麼大家沒有效忠於他而是站在了宋江身後，尤其是吳用的改變立場，這背後很重要一點就是，晁蓋的思維只侷限於一大幫江湖人物嘯聚山林的眼前，至於長遠的路線和戰略規劃幾乎是沒有的，而反觀宋江，不僅僅是提出“招安”路線，包括他當了山寨之主後的各種佈局，樹“替天行道”旗，分配馬步軍後勤等，都完全要高於一般的江湖格局了。

所以宋江那句詞“自幼曾攻經史，長成亦有權謀”，很多人以為宋江做老大純粹靠權謀，殊不知這經史也是十分重要的，一個人的人生格局到了一定程度有時候就是靠文化來決定其高度的。

一點個人愚見，權作拋磚引玉~

宋江生於北宋時期的一個地主家庭，屬於那時的一個富二代。自幼開始讀書，長大後在縣府當一個刀筆吏，相當於現在的辦公室主任。他雖長得矮黑，但能說會道，更兼寫得一手好文章，深得同事尊敬。 卻說在那個兵慌馬亂的歲月，為了防身，宋江閒時喜歡和民間武師晁蓋交往，跟晁蓋練習槍棒。晁蓋雖無半點文墨，但自小投名師學得武藝多般，更兼力大如牛，被人們稱作“托塔天王”，和阮氏三雄等好漢經常在一起飲酒、練武。附近一位教書的秀才叫智多星吳用的，雖手無縛雞之力，但有綁天之計，平時亦好去晁蓋家飲兩盅，目的是依靠晁蓋這個“保護傘”。宋江是個喜歡助人為樂的人，由於家裡富甲一方，身上從不缺銀子，見誰有難總是仗義疏財，救助別人，所以得到“及時雨”的稱號。日久在江湖上廣為流傳，深得人心。 閒話少說，言歸正傳。後來因種種不幸遭遇，宋江終被逼上梁山。那時，他曾經的武術師晁蓋已坐在梁山第一把交椅。宋江雖人在梁山，但他自小受父親地主階級思想的影響，忠君思想根深蒂固，所以他一直想把梁山人馬接受朝庭招安。而晁蓋可不買帳，晁蓋既然造反，把自家房屋都燒了，就決心和朝庭抗到底的。於是宋江為了孤立晁蓋，千方百計收買人心，每次打仗都自告奮勇，帶隊前行。在行軍途中，宋江總是花銀子請吳用、公孫勝、武松、魯智深等飲酒。雖然智取生辰綱曾劫得十萬貫金珠寶貝上山，但自晁蓋等人上山後，除了攻打官府所得外，再不準手下人攔路搶劫，所以兄弟們身上是沒有幾個銀子的。這次傍著宋江大哥這個大款，自然滿心歡喜。再說每次打下一個縣城，所得財物，宋江又在回山之前暗中分一部分給頭領門，深得弟兄們擁戴。阮氏三雄雖然和晁蓋還是一條心，但得人錢財替人消災，也只好少數服從多數了。吳用是“投機倒把”的人物，見宋江得勢，亦投向宋江一邊。 日久，晁蓋見弟兄們見到自己只是作作揖，而見到宋江總是山呼海嘯，一片“大哥”的喊聲，心裡很不是滋味。終於曾頭市人搶了梁山的好馬，晁蓋這次當仁不讓，自告奮勇領兵去打。吳用明知此時出師會不利，假意勸助一下，即讓其出師，亦不隨軍謀劃。結果晁蓋中毒箭身亡，大權自然落到宋江手中。梁山就是這樣毀於宋江之手的。正是:錢是殺人不見血的刀也！

宋江是個義士，仗義疏財，結交天下豪傑，有是個孝子，從個人品質上來看宋江是個好人，一個大好人，所以會受眾兄弟追棒。

宋江智謀不如吳用，文采不如蕭讓，財勢不如盧俊義，武功不如武松，法術不如公孫勝，但有過硬的為人處事本領，坐了梁山頭把交椅。

他會把握時機，看準機會就出手。能認清自己勢力，自我控制能力較強，把團體利益放在個人利益之上，能聽別人勸告，與兄弟輕鬆交往。

宋江，字公明，外號及時雨，《水滸傳》中主人公，山東菏澤人，主要成就，領導梁山起義，南征北戰，徵王慶，徵方臘，徵田虎，徵遼國。所處時代，北宋末年。

毫無疑問，在《水滸傳》裡面，宋江算是一位好大哥，梁山泊一百零八位好漢，除卻宋江，其他一百零七位好漢皆推宋江為首，而在這一百零七位頭領的下面，還有梁山泊差不多10萬左右的軍士雜役。

為什麼大家公推宋江為大哥呢？小哥詳細分析。

宋江的才華如何呢？先來想去真的沒什麼過人才華，論拳腳，梁山泊很多人比他厲害。論輕功，他比得了時遷？論跑的快，他比的了戴宗？論水下勾當，他比得了浪裡白條？論力氣大，他比的了武松？論智謀，他比的了吳用？論道法，他比的了公孫勝？論兵法，他比得了朱武？論醫術，他比的了安道全？

很多人覺得宋江非常平常，根本就沒什麼特色嗎？但是宋江雖然武功不行，但是人家管理能力強悍啊，要是不強悍，怎麼管的好梁山泊近十萬大軍？

俗話說，三文錢難道英雄漢，不管是什麼時代，有錢行遍天下，無錢寸步難行，而宋江就是一位及時雨般的人物，不同的是他不下雨，他下的是白花花的銀子。

不管什麼時代，低層人士的生活都是非常苦的，因為一方面賺錢難，一方面苛政猛於虎。所以在宋江的時代，他的身邊也有很多貧苦人。宋江的家庭算不上大富大貴，但是宋江樂於助人的高尚品德是人盡皆知的，有很多人有困難的時候，宋江都會救援，本縣人自不必說，外地人有難來找他，他也毫不推辭，縱觀歷朝歷代的有錢人非常多，但是有幾個人有宋江這麼大的魄力？

所以說，“及時雨宋江”名不虛傳。

宋江還有一個外號，叫做“孝義黑三郎”，這主要說他是個大孝子，並且為人非常講義氣，同時面板有點黑。

在古代，受儒家文化的影響，“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌”這七個大字，是評判一個人品德的最基本標準，很明顯宋江在這方面做的非常好，如果宋江時代有“舉孝廉”這樣選拔人才的方式，那麼宋江早就做大官了。

為什麼說宋江“重英雄、惜英雄、愛英雄”呢？我們可以看看有多少人是折在宋江手裡的。

在梁山泊眾多英雄好漢中，有相當一部分是被宋江設計“逼上梁山”的，其中玉麒麟盧俊義、霹靂火秦明、撲天雕李應、美髯公朱仝、金槍手徐寧、聖手書生蕭讓、玉臂匠金大堅、鐵臂膊蔡福、一枝花蔡慶、青眼虎李雲就是其中的代表，而有一部分是則是被他算計加入梁山的，比如呼延灼和關勝等人。

宋江自己對於逼迫他人上梁山這件事是怎麼看的呢？他內心並不認為這些人是自己逼迫上梁山的，恰恰相反，這些人上梁山，是因為他宋江覺得這類人是人才，他要把這些人從暗無天日的生活中解救出來，做一番大事業。

這些人上梁山後，可能各有各的想法，各有各的勢力，但是不管他們是哪個山頭的，梁山泊所有的人和宋江都有關係。

因此宋江被推薦為山寨第一把手，實在是眾望所歸。

如果沒有宋江，那麼梁山泊的眾多好漢，肯定各自有各自的營生，但是由於有宋江的帶領，他們的生活因此而不再平凡，他們夢想者做大事，光宗耀祖，而宋江帶領他們做到了。

假如沒有宋江，梁山泊很大一部分人最多就是佔山為王的草寇，最終也無法避免被朝廷圍剿的下場，同時這些江湖草莽彼此不服，很難聚的起十幾號高手，但是因為有宋江的超強號召力，他們最終都匯聚於梁山泊，共成大事，因為宋江的眼光看到比他們都遠，他們心服口服。

所以說，宋江當大哥，是眾望所歸，而他確實也兌現了對兄弟們的承諾，製作出了非常優秀的電視劇？

宋江算不算一個好大哥，這個問題，需要縱觀整部水滸。宋江綽號“及時雨”，說的是他為人仗義疏財，換句話說，就是會籠絡人心。梁山上很多頭領，都受到過她的救濟，自然心甘情願的擁護他做頭把交椅。

再有，宋江愛惜自己的羽毛，標榜自己忠孝節義，“孝義黑三郎，呼保義”，這樣的人格定位，一下就比那群打家劫舍，開黑店的綠林好漢，高出一大截。

另外，宋江的格局更大，晁蓋上梁山，只是為有個安身立命，割據一方的理想。而宋江則不同，一當上頭領，就對招安和報銷朝廷心心念念。他的理想是位列朝堂，而兄弟們，也都能不再為匪類。

從做人看，宋江還是不錯，就是最後，梁山眾將死的死，散的散，也沒有人，破口大罵過宋江，當然心裡不痛快是肯定的，罵沒罵咱也不知道。但是，李逵，心甘情願的喝毒酒，可見一斑。但是，宋江錯誤的估計了，朝廷的態度，當時宋朝，四大奸臣當道，梁山眾將裡，有不少都是被他們迫害，才走投無路上了梁山的，有他們在，怎麼可能容得下，梁山眾將走進朝堂？所以從一開始，朝廷招安，就是坑害梁山的陰謀。梁山眾將的悲劇式結局，也就註定了。宋江錯誤的估計了這一點，把兄弟們，帶上了一條不歸路，從這一點看，他不是一個好大哥。

《水滸傳》的宋江在《水滸傳》中算是個好大哥。對起義造反的好漢，有求必應，有難必幫。心中充滿江湖義氣，兄弟情義。與李逵.花榮、戴宗、李俊、盧俊義等的交往，宋江的大哥的擔當和扙義，足以說明宋江在好漢的心中大哥地位。尤其當晁蓋等七八人劫取生辰綱的事被官府查出後，他主動地、勇敢地“擔著血也海似的干係"，給晁蓋通風報訊，的確表觀一江湖大哥的形象。

《水滸傳》中的“這宋江，自在鄆城縣做押司。他刀筆精通，吏道純熟;更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上的好漢:但有人來投奔他討，若高若低，無有不納，便留在莊上館穀，終自追陪，並無厭倦;若要起身，盡力資助。端的是揮金似土！人向他求線物，亦不推託;且做好方便，每每排難解紛，只是用全人命。時常散施棺材藥餌，濟人貧苦，幫人之急，扶人之困。以此，山東、河北聞名，都稱他做“及時雨”;卻把他比做天上下的及時雨，能救萬物。"

北宋社會，階級矛盾和民族矛盾月趨劇烈，到宋徽宗年間統治集團更加腐朽無能，昏瞶糜爛，廣大人民過著飢寒交迫、朝不飽夕的痛苦生活。因此廣大貧苦農民渴望得幫助，如有宋江似的"志願者”出現，自然深感天降泔露，滴水之恩便稱為“及時雨“。貧苦的人們往往在困難的時候乞求天、佛，當宋江似的人物出現時往往被奉為"普薩、救世主"，宋江成為《水滸傳》中貧苦農民的心中“救世主"順理成章。成為被崇拜的"明星"，廣大貧苦農民成為追星族。

“義氣”的觀念，在梁山起義軍中帶有更大的普遍性。所謂"義氣”，是一種道德觀念，它的來源也很久遠，但在《水滸傳》裡表現的更突出，更集中。百姓知恩必報，士為知己者死。可以看到它最初表現為那些流落江湖的社會下層人民之間疏財仗義、患難相扶的道德風風尚，到起義隊伍發展壯大以後，它表現為起義軍為了實現“等貴賤”，均貧富”的空想社會主義理想，為了維護梁山起義事業而團結互相，共同戰鬥，同打土豪，劫富濟貧，同打洲府，散糧救民等一系列正義行動。在起義時期上升為起義人民之間的共同行動準則，也是一種有很大號召力量的思想。

宋江的以杖"義"，疏財，取得下層勞動人民的認可，通過樑山好漢的起義造反活動，將“義"的內涵擴大到為實現美好生活的共同目標，而宋江是梁山總頭領，是梁山泊義的化身，所以梁山好漢們不管有多本事，或者過去曾作過何等大的官，都願意聽從宋江調遣。

如果從江湖大哥的身份來講，晁蓋比他要強，就是佔山為王，打家劫舍，劫富濟貧，兄弟們大口喝酒，大口吃肉，沒有太多理想抱負。但宋江身上有太多忠君報國思想，從內心來說，不認同落草為寇。所以才有了故事的招安環節，這也是作者自身的侷限性決定的。

在梁山，有不少人比宋江有才能，但為什麼都願意被他調遣呢？不外乎以下幾個原因：

一、故事本身發展需要，宋江是小說重點塑造的人物，這裡面也有作者自身價值觀的體現，落草為寇是不忠不義的，是不會被社會所接納的。所以才有了宋江這樣一箇中心人物，其他人也只能圍著轉。

二、宋江情商比較高，武功一般，但會籠絡人心，表現出了過人的管理才能。人物的出場，就被定為一個領袖角色，都是大家對他的仰慕和拜服。

三、其他才能出眾的，大多是武功了得，或是佔山為王，在思想意識上與宋江有差距。還有一些能力比較突出的，他不願意出來領頭，如林沖，他其實很有機會的，有大局觀，上山較早，有影響力，但他不認同招安，這就和小說發展相矛盾的。

宋江在《水滸傳》裡絕對算是個好大哥，像他這樣做人的，在現實生活中混的絕不會差到哪去。

宋江的座右銘我們都知道吧，及時雨，永遠不錦上貼花，只雪中送炭。論才華武藝，在108條好漢裡面比他厲害的太多了，但是為什麼梁山在他手上才發展壯大起來？他會做人嘛，哪裡有難他去哪裡幫助，佛祖般的心腸，而且他自己也不算大富大貴，但是總是樂於助人，仗義疏財，慷慨解囊，哪怕把錢全給別人自己吃苦也在所不惜。同時，宋江還是一個重英雄、惜英雄、愛英雄的人,其中的玉麒麟盧俊義、霹靂火秦明、美髯公朱仝，金槍手徐寧，聖手書生蕭等等都是透過他設計被逼無奈上梁山的。

從水滸傳的結局來說，確實讓人心痛。向朝廷招安確實也是宋江的一個錯誤決定，朝廷巧妙的設了個局，讓你梁山好漢幫我消滅其他勢力，自相殘殺，兩敗俱傷。先打田虎、王慶，這兩個很快就被滅了。然後打遼國，最後打方臘，方臘是打下來了，可梁山泊好漢十去七八，不亦悲壯，可仍不得善終。宋江、盧俊義最後還是死於奸臣的陷害。何等淒涼，宋江心不心痛，當然心痛。

然而用他的話說這是大義，君要臣死臣不得不死。從歷史的意義上說，一個朝代既然不能代表歷史發展的朝流，等待的只有新的力量來推翻它，實現改朝換代。可宋江卻還是要走回頭路。落了個悲慘下場。從企業等利益集團的角度講，宋江的戰略選擇是錯誤的，至少所謂的“大義”也許是一個爭議。試問當時的朝廷否能夠代表“大義”。

不過宋江平時對兄弟，那真是沒的說，我印象比較深刻的是晁蓋和武松那段。

晁蓋劫了生辰綱，宋江明明知道卻沒有舉報，結果被人告了，自己去充公。他被幾個衙役押送到邊境坐牢，走在路途中間，過潯陽江時，上了 一條船，全是強盜。

這幫強盜要求所有人把衣服脫掉把錢拿出來，抵抗的全部殺掉，結果裡面只有宋江沒有抵抗，立馬脫掉衣服在船上跪了下來，說了一句“大哥，饒命”，然後把錢全給他們，那些強盜看他挺慘的，就說“這個人就不砍了吧”。

結果等到船靠岸了，強盜大哥在岸上發現是宋江，立馬直接下跪，說到“宋江哥哥，我仰慕你已久！”啪啪啪開始磕頭。

剛剛宋江還是一副狼狽樣，立馬換一副姿態說：“來，兄弟，請起”。

船上劫他那兩個強盜嚇壞了，我們劫了咱們老大的老大，這下死定了。趕緊給宋江磕頭，強盜大哥一聽：“你們竟敢劫我公明哥哥，砍了”。宋江一聽馬上說了一句話：“兄弟住手，他們的業務很熟練，我很認可，跟我都是兄弟。”講完後回去立馬陪宋江喝酒吃肉。由此可見，宋江是一個非常有胸襟度量的人，同時也是一個能屈能伸的人。為兄弟可以兩肋插刀，即使是交情不深的人，真是做人做到極致。

還有一次在柴大官人府上，正準備離開柴府時，在過堂裡被武松絆倒了，當時武松拜在柴大官人門下做了門客，身上全是瘡，連衣服都沒有，而宋江可是柴大官人府上的貴賓。這時武松起來罵宋江：“你誰啊，誰叫你踩我的？”宋江立馬給武松鞠了三個躬道歉說：“兄弟請起，剛剛我沒看大，不好意思，這樣吧我這有些銀兩，你拿著，不夠我問柴兄弟繼續要。”

把銀兩給武松後，看到柴大官人過來了立馬說：“柴兄弟，你能不能給我這位兄弟換個好點的地方，請最好的大夫幫他治病，買最好的衣服給他，他是我的兄弟。”

武松聽完以後，立馬握著宋江的手，磕了三個響頭！說到：“大哥，從今天起，你就是我大哥，我這輩子唯你馬首是瞻。”

《文韜.文師》曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也，同天下之利者，則得天下；擅⒁天下之利者，則失天下。天有時，地有財，能與人共之者仁也。仁之所在，天下歸之。免人之死，解人之難，救人之患，濟人之急者，德也。德之所在，天下歸之。與人同憂同樂，同好同惡者，義也。義之所在，天下赴之。凡人惡死而樂生，好德而歸利，能生利者，道也。道之所在，天下歸之。”

宋江正是救濟落難英雄於危難之時，仗義疏財，與眾英雄同憂同樂，同好同惡，所以大家聚到了他的周圍。

然而，宋江並沒有真正地懂道，明知朝廷腐敗，表面上替天行道，內心卻是升官發財，做朝廷鷹犬，終招失敗，身敗名裂。

宋江算是一個好大哥，當然很多人質疑，或者說不如晁蓋，但為什麼我說他是好大哥呢？首先，他仗義疏財，肯捨身為兄弟。雖然他不如柴進有財，但他送錢送的及時，送的溫暖。柴進的送，有點施捨，多少給人一種不舒服。其次，對兄弟情義，時遷是小偷，名聲不好，宋江認為只要有才都可接納，這點晁蓋對待白勝就不如宋江。最後，說說最主要的，就是為兄弟謀前程。雖說招安不是什麼好路，但是從梁山發展來看，也算是稍微好一點的吧，最主要的是原來是賊，以後升級為官，替天行道的主張也是在於此。兄弟們能活下來的，至少能安享晚年，死去的，也都被封賞加官，從根本性質上的改變。這是難能可貴的，即使毒酒擺在面前，為兄弟們謀了後代之福，死也值得了！晁蓋是沒有如此覺悟的，柴進有覺悟，但會惜命的。宋江可以做到義無反顧，不顧兄弟們反對，博得了兄弟們以後的封妻廕子，所以宋江是好大哥！

吳用定然認為宋江是個好大哥。吳用胸有大志，立志成為蕭何陳平那樣的人物，宋江對吳用言聽計從，敬重有加。良禽擇木而棲，士為知己者死，吳用以死明志，沒有辜負宋江。

花榮定然認為宋江是個好大哥。花榮是宋江的死忠粉，為了宋江可以拋官棄爵，放棄大好前程，也可以拋家棄子，犧牲親妹妹的幸福。李逵定然認為宋江是個好大哥，如果沒有宋江，他不過是戴宗豢養的一條瘋狗。

李俊等人定然認為宋江是個好大哥，如果沒有宋江，他們不過是一群水鬼。如果沒有宋江的“教育”，他們不可能到海外建國。關勝、呼延灼等人定然也認為宋江是好大哥，如果沒有宋江的恩義之舉，他們的前程在兵敗時已經葬送了。

如果沒有宋江，楊雄等人早被晁蓋正法了，魯智深也成不了佛。從江湖大佬，到山大王，再到軍事統帥，宋江以德服人，以義聚人，賞罰分明，大公無私，完全是個好大哥的形象——然而，這不代表所有人都認為他是好大哥，比如盧俊義、武松、林沖，他們就未必這麼認為。