冷子興對賈敬的介紹：如今一味好道，只愛燒丹鍊汞，餘在一概不在心上。賈敬一心想做神仙，不肯回原籍來，只在都中城外和道士們胡羼。

寧國府給賈敬過壽前，賈珍去請賈敬來家來受一家子的禮，賈敬說：我是清靜慣了的，我不願意往你們那是非場中鬧去。……

秦可卿仙逝之文寫道：那賈敬聞得長孫媳婦死了，因自為早晚要飛昇，如何肯有回家染了紅塵，將前功盡棄呢，因此並不在意，只憑賈珍料理。

從以上可知，賈敬出家後，他已鐵定心不回賈家，賈家人也沒什麼理由能把賈敬請回家，賈母死了也不行，寧國府的宗祠被砸被燒了也不行，何況寧國府除夕祭宗祠乎？

讀者讀到第五十三回寧國府除夕祭宗祠之文，一個二個都傻了眼。且看以下原文：

只見賈府人分昭穆排班立定：賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖賈菱展拜墊，守焚池。

讀了上述文字，就會發現，賈敬主祭之文與前文好幾個地方出現的矛盾十分突出。讀者腦中因此就出現這樣那樣的問題，如：賈敬是自願回家還是被賈家的人請回家參加祭宗祠？賈敬是什麼時候回家的？文中對賈敬回家一事因何一字未提？賈敬能否可以回賈家宗祠當主祭人嗎？……等。另還有個重要問題：對比之下，被點了學差的賈政，為何沒參加祭宗祠？〔該問題以後又吹。〕

《紅樓夢》裡的化外之人不少，賈敬是一個較為特殊的存在，家裡為他過生日，他沒興趣，家裡迎接貴妃娘娘這樣的大事，他不管不問，可是，塵世中有一件事還能讓他沒有辦法撒手，就是過年祭宗祠。

在祭宗祠的程式裡，主祭人是賈敬，這個不問世事家事和了卻塵緣之人，什麼時候回的家，是他主動回來還是家人接他回來，作者一筆也沒有交代。他連族長也不當了，官位爵位也不要了，對兒女也不管不問，過年祭祀祖宗他回來了，這一個細節告訴我們，過年祭祖，賈敬是回家的，不但祭祖，他還要帶領著家族子弟給賈母行禮。元妃省親那麼大的事，賈敬一樣不聞不問，元妃還給這位大伯賜了禮呢，整個過程沒見賈敬有任何的動靜。賈敬回家過年，跪拜祖宗，向長輩行禮，在他的心裡，只要自己活著，這個禮是不能放下的，曹雪芹在寫賈敬這個人物時，也給了他這樣一個底限。

《紅樓夢》寫到的頓悟之人有甄士隱、柳湘蓮、惜春，他們在遭遇人生重大變故之後，是徹底的拋卻塵世；有芳官、藕官和蕊官這樣被逼無奈的出家；也有妙玉、賈敬這種看似修行，內心仍有牽絆的宗教弟子。妙玉的出家出於活命考慮，也出於後來因為家破人亡的無奈，而賈敬更多的是迴避，過年回家，祭完了宗祠，給賈母行了禮，他應該就回玄真觀了，因為整個節日裡，吃年酒、元宵節，連賈菖賈菱的座次都寫到了，再也沒有出現過賈敬。更奇怪的是，唯一的一次回家，賈敬與家人，尤其是與兒孫賈珍、賈惜春、賈蓉等沒有互動。在賈府過年一派喜慶歡樂裡，有誰注意到賈敬孤獨倔強而憂傷的背影。

因為封建宗法制度，繼承大宗的須嫡長子長孫。

賈家，寧國府長子，延續下來到文字輩就是賈敬。榮國府是次子，只能是陪祭。且在榮國府賈赦是長子，所以陪祭的是賈赦。賈政輪不上！

但是《紅樓夢》主要描寫的卻反其道而行之，賈府中主要寫榮國府而不是寧國府，榮國府中主要寫賈政一家而不是賈赦一家。

這不令人深思嗎？說作者是反封建意識不對嗎？

這就是人世的虛偽，封建大家族的虛偽。按理出家就

已脫離紅塵，不再過問紅塵事；可是出家的賈敬卻每年還回賈府主持家裡祭祀。這就不矛盾 嗎？當然是矛盾的。難道貴族賈家不懂嗎？當然也不是。那麼是什麼呢？曹雪芹是要說明什麼呢？

只有一個回答，在墮落的貴族階層除了權利錢財，什麼法規禮教都是虛設的。

《紅樓夢》裡的賈敬不問俗世，為什麼還主持家族祭祖呢？

　　咱先一起回顧下賈敬這位傳奇人士的相關事情。

　　賈敬是寧榮兩府文字輩裡的老大，雖然他是次子，但是他哥賈敷早夭，他就是實際意義上的老大，是賈氏族長，他也是賈府有史以來的第一位進士，是被寄予厚望的公子爺、老爺。可是他最喜歡的不是做官，而是煉丹鍊汞做道士，他長年住在都城外的玄真觀。

　　據訊息靈通人士冷子興介紹，賈敬除了道之外，其餘的事情都不放在心上。他把該襲的官，族長的位置讓出來給兒子，自己什麼都不管。秦可卿死了，他也沒回家，不在意這些許小事，因為他不肯染了紅塵，所以事情都是賈珍在料理，如果說他長輩，不理這事情有可原，可就是他的生日或其他的節慶日，他也不回家，都是賈珍送去各種吃食果品，他一直和道士們在觀裡過的神仙日子。

　　可是，某一年賈府祭祖，賈敬卻出席了，不但出席了，還擔起了重責大任，做了主祭，他按排位站在前面，諸事完後，他也專門到榮國府給賈母行禮……他一直不問俗世，為什麼還會主持呢？

　　這是他必須要做的事情，很有可能是賈母讓他這麼做的，因為當時賈府已經走下坡路，快不行了，讓他出來主持工作。賈敬做道士做了不少年，俗務“一概不管”，家族裡的大事小情的，和他似乎沒有關係似的。如果繼任的賈珍，是個好的，是個強悍的角色，能帶領賈家奔向美好，那也沒什麼可說的，可是寧國府烏煙瘴氣，根本不象個正常的公侯之家，人都知道賈珍一味高樂，把寧國府都翻了過來，寧國府如此，榮國府也好不到哪裡去，官場中嚴重缺乏得力人手，賈氏前途堪憂的，而這樣的困境，身為族長的賈敬必須解決，雖然他早就把擔子交給了兒子，可是在賈母看來，他就是逃避責任，就是做縮頭烏龜。以前的事情，什麼小輩過身，什麼生日，什麼理家之類的，過了也就過了，可是祭祖這樣的超級大事，必須賈敬來，做為大哥，做為大伯，做為族長，必須給子弟們做一個好榜樣。

《紅樓夢》賈敬是寧國公賈演的孫子，京營節度使世襲一等神威將軍賈代化的次子，賈珍、賈惜春的父親，他出家只有一個目的：于都外玄真觀修煉成仙，一年當中只有一次回家，那就是主持賈府春祭大典儀式。

賈府春祭可不是一般的家族祭祖，那是有皇帝專門祭賞的，春節前賈家到官庫領皇恩“春祭”賞賜，黃布口袋上封條寫得很明確，有“寧國公賈演，榮國公賈法，恩賜永遠春祭賞共二分，淨折銀若干兩……”字樣，“永遠”二字足顯皇恩浩蕩，就是講每年都有賞賜，“賈府祠堂”額匾對聯俱是先帝御筆，所以其“家祭”有“國祭”的成份，代表皇帝對已逝有功之臣寧榮二公的祭祀，家族以緬懷祖先福廕，祈求開年大吉，“春祭”之後次日就是春節了。

賈敬作為賈家寧府謫子（其兄賈敷早夭），無心為官皇帝可以恩准，並讓其子賈珍襲了官，但是對於皇帝都重視的“春祭”，身為寧國公在世的謫孫、年紀最長的後人，賈敬能坐視不管嗎？天子腳下的子民能大逆不道嗎？所以攝於皇威賈敬也得參加“春祭”。

所謂“百善孝為先”，賈敬出家修道，沉迷於煉丹成仙，但他心底也希望得祖先庇佑早日成功，否則祖宗以“大不孝”之罪告到玉帝那裡，其成仙美夢豈不功虧一簣？怕不怕打入地獄裡去？

賈敬可以置家業於不顧，但不可以置主宰天上、人間的最高統治者於不顧，所以每年也自道觀“休假”一次，回到賈府履行其孝道，主持“春祭”大典儀式了。

《紅樓夢》的閱讀有個問題是人們願意標籤化。寧國府“只有石獅子乾淨”就一定從上到下都汙穢不堪，秦可卿“淫喪天香樓”就一定是蕩婦，賈敬不問世事就什麼都不管！我想說是誰說得？曹雪芹可沒這麼說！都是讀者想當然。今天說說賈敬這人，明明什麼都不管幹嘛還回來主持寧國府祭祖大典？原因不值一提，因為年年的寧國府祭宗祠都是也必須是賈敬主持！

【一】

冷子興在演說榮國府時對賈敬爆料：寧公死後，長子代化襲了官，也養了兩個兒子；長子賈敷，至八九歲上便死了，只剩了次子賈敬襲了官，如今一味好道，只愛燒丹鍊汞，餘者一概不在他心上。

冷子興口中的賈敬有兩個特點：

第一，一味好道。賈敬提前退休，按理應該回金陵老家，他偏偏不肯回原籍來，只在都中城外玄真觀和道士們胡羼，一直到死。

第二，餘者一概不在他心上。寧國府大事小情全權放手，任憑兒子賈珍決定。

賈敬好道，很多人忽略了是什麼時候開始的。這個時間其實並不久。賈敬是賈家唯一一個進士。年輕時聰慧異常，讀書歷害，考中進士前不可能好道。冷子興演說時，林黛玉六歲，惜春估計也就三歲。冷子興說：如今一味好道，顯然是不久的時間。

惜春生下就沒了生母，又是賈珍一奶同胞的妹妹，賈敬和妻子起碼都四十多歲才產女，證明夫婦二人伉儷情深。賈敬顯然在妻子難產死後心灰意冷丟下幼女從此對寧國府撒手，整日和道士胡孱。

【二】

賈敬混跡道觀後徹底對寧國府放手。

第一，秦可卿葬禮，賈敬不管不顧。孫媳婦死了，賈敬也不回來，藉口即日就要飛昇。不肯沾染世俗。賈珍就因為父親不管，才在秦可卿葬禮上任意妄為的。而賈敬不管也好理解，隔輩人不需要祖父母操心。現在很多地方依然如此，小輩去世，隔輩長輩都不去。這也是賈母不去秦可卿葬禮的原因，秦可卿輩分小，折福禁受不起。

第二，賈敬生日業不回寧國府，還吩咐賈珍不要再去。嚇得賈珍不敢再去，只讓抄了陰騭文散出就好。

【三】

賈敬在道觀後一心飛昇，餘者一概不在心上。卻並不是什麼都不管。兩件事他必須出席。

第一，賈元春省親雖然賈敬沒有出場描寫，但賈敬還是出場了的。只是身為白衣，賈家當時以賈赦賈政為首。元春賜禮交代：賈敬、賈赦、賈政等，每分御製新書一部，寶墨二匣，金、銀盞各二隻，表禮按前。證明以家族輩分論，賈敬在前，一定也有出席。

第二，祭祖。寧國府除夕祭宗祠，是賈家一年之中最盛大的祭典。賈敬作為賈家長房唯一嫡子（其兄賈敷未成年夭折），必須要出席主祭。這也是賈敬在家中唯一必須履行的職責。其他都可以放手，唯獨祭祖，只要不死，就必須每年出席，皆因他是賈家嫡系男丁第一人。寧國府本是賈家族長，肩負祖宗宗廟，此事在古人心中除非出家，否則任何事也大不過祭祀。賈敬哪怕自己兒孫的事都放手，唯獨祖宗的事不能不管，也必須要管！

多說一句：賈敬其人很多人對他詬病，卻又說不出什麼理由。原文有“箕求頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”，我認為是賈敬一生只有一個妻子再無姬妾，造成寧國府三代單傳繼承人出現問題，賈珍、賈蓉不成器，寧國府徹底滅絕無人了。這與明朝成化、弘治、正德三朝極為相似。因為弘治朱佑樘獨寵張皇后沒有嬪妃，導致嫡系繼承人出現問題。正德死後沒繼承人才傳給了旁支嘉靖（這個與賈敬同音），嘉靖一味好道，明朝從此開始轉向衰退並埋下敗亡伏筆。寧國府賈敬之事顯然有借鑑明朝舊事說興亡的隱喻。否則賈敬實在沒什麼錯誤。歸咎起來也就只剩不負責任——無論對家族，對子嗣，對自己。他唯一負責任的，只有祭祀而已。

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【紅樓夢】通行本120回本