一、慈悲為本，為善心安

二、惡人雖能一時得志，但罪惡會陪伴他的一生，還要受到自己良心的責罰和別人的責罰，這便是惡報，不做虧心事，不怕鬼敲門，做了虧心事，自然心難安穩，無愧於心，心自安。

三、放下諸多事，心中自然安

活在當下的生活，以一顆平常心去對待生活中的一切，享受一種自在安寧的人生。無論得到還是失去都應坦然接受。

四、無求則無敵，無敵則心安

是你的，終歸是你的；不是你的，你怎麼都得不到。現實生活中我們常常會有太多的奢求，沒有的總想有，得到的還盼望，最後是索求的越多所得的越少。自然無法心安。

五、平常心是道，道在心自安。得意時，心能淡然；失意時，心能泰然。平常心並不是要人不思進取，坐以待斃。世事無常，在各種磨難面前，在各種誘惑面前，我們都不要屈服，在物慾橫流的世界中保持一顆平常心，用平常心看待世間萬物，自會獲得心靈的安穩。

六、超然灑脫，豁達心安

用超然之心，忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，處人所不能處，活在凡塵俗世要看得開，放得下，悟得透，握得住，才能超然灑脫，才能豁然心安。

七、寬容即是福，度大心自安

寬恕別人，就是善待自己，是一種福分，別人的傷害如果是滿滿一杯的苦水，你心如是那杯，雖能容之，卻會讓你滿心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再滿心。海納百川，有容乃大，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷，做人要有寬容之心，要有度量，寬容即是福，度大心自安。

八、常懷感恩情，心中自然安。我們要感恩一切善待自己的人，感恩世間萬物，才會懂得珍惜，尊重，付出，才會感受到人生的美好。

九、看透釋然，自在心安。人一生面對挫折和苦難，一路生活，一路坎坷；把一些事看開看透，就會釋然，就會平撫浮躁，心自然就得安寧。

十、隨緣而行，隨遇而安。想讓心安寧，就要一切隨緣而行，是順其自然、不躁進、不過度、不強求。

做人的最高境界準確地說應是能控制自己的思想和情緒，保持求樂、自然、真實的人生觀的時光。

做人的最高境界是心安，（不做虧心事）嗎？

你只說對了問題一半，什麼是做人的最高境界呢？我想還有如下這些方面。

一。從開天闢地到如今現代社會，人們一直都不停的尋找高尚的境界。儒家思想是修身齊家治國平天下，是理想的家國情懷。

道家思想，迴歸自然，天人合一。懸壺濟世，超然脫俗。提倡愛護環境，世界大同。

佛家的慈悲為懷，普渡眾生，積善修德，福惠蒼天。

而我們現代的人文思想是，不忘初心，大愛無疆，為了我們的美好未來，不懈努力奮鬥。

由此可見，不做虧心事，是小我之境界，不識廬山真面目，只緣身在此山中。說的是我們還沒有做的最好，或是小有就成績迷惑了方向。不做虧心事，只能做到了積善之家必有餘慶，個人的心境得到了昇華，離更高的理想還有距離。

二。家國情懷才是我們追求的目標，國家有困難的時候，才能看到一個人的境界。比如自然災害，抗擊冠狀肺炎病毒時，我們的白衣天使，人民解放軍，為了搶救天下無數人的生命，不顧一切危險，衝鋒不止無私奉獻，這才是最高的境界。

泱泱文明古國，蕩蕩乾坤浩氣長存。總結起來就是愛國愛家愛人民，稱得上境界之高尚。

做人可以說沒有一個固定的標準，不做虧心事，坦然心自若。上善若水，厚德載物。人的文化修養思想決定了一個人的走向，什麼可以做，什麼不可以做。心裡都有一杆秤，道德的底線就是標準。

俗話說，金無足赤，人無完人。願我們一生都做好人，說好話，辦好事，不斷的完善自己吧！

對啊，自心唯安，享清福，不騷擾別人，對生活不苛求，得過且過。對社會事物理清，明確是非概念，但不參與，即參與也沒有自己的祈求，心存慈悲，得饒人處且饒人，退一步海闊天空。

做人的最高境界是心安《不做虧心事》，不損人害人，潔身自好。做為具體個人的人生目標，是對的。但這是站在自我立場，狹隘的角度，將其視為做人的最高境界，我個人卻有一點愚見。

做人，狹隘的說是自己的小我。廣義的講是人類共同的精神理念，用《最高境界》來概括，卻是偏差太大。

最高境界的解釋，是相對於時代發展而言的。任何一種精神理念，都是應時而生的，又應時而被先進科學的精神理念所替代，新與舊的迴圈往復的淘汰，正是人類社會文明發展的動力！

目前人類社會，精神理念的各種主義，思想崇拜，政治信仰，神學教派等等，都稱自己是最高境界。可是，又有誰能把人類的精神境界，整齊化一，規定出一個標準的最高境界呢？？？

所謂的最高境界，都是根據自己的精神需求，去認知理解，信仰崇拜，去選擇追求的。

做人的最高境界是心中有愛，尊重別人，不做傷天害理的事。有正確的人生觀，有自己的道德底線。不盲從，做正確的事。坦坦噹噹問心無愧。

是的，做人最高的境界就是心安。不要對不起別人。不要做損人利己的事情。做人自己虧一點兒最好。不要欠下別人的。做出自己的貢獻。這樣就心裡不糾結。所謂心安理得。

人生的最高境界是尊重別人，不做損人利己的事，與身邊的人或朋友處好關係，不與別人發生口角，不講別長處和短處，愛國家，尊守國家的法律法規。

這個說法也對，做人的最高境界心安不做虧心事，就是捫心自問，就是做人做事對得起自己，也對得起他人，不留什麼遺憾。曾國潘做人的最高境界歸結為八個字，苦而不言，喜而不語。就是對任何艱難困苦都要有擔當精神，不能靠任何人，只能靠自己。咬緊牙關，一切都會有轉折。喜而不語，勝不驕敗不餒，做人要低調，不要張揚。就是毛主席所說的虛心使人進步驕傲什落後的思想。實際上，做人的最高境界就是，就是沒有境界，無心，無私，無慾。沒有貪嗔痴的意念，只有戒定慧的思想覺悟。大事不亂來，小事不糊塗。鄭板橋告訴人們，難得糊塗也就是最高的境界。糊塗難得說明不糊塗。心裡明明白白，做事清清楚楚。

心無妄動，則安，則靜，則寂然。便是禪

定境界。

禪定境界也循次第：初禪離諸欲惡，超

過欲界，可生梵天。二禪無覺無觀，超

過梵天，生光音天。三禪無有過失，超

光音天，生偏淨天。四禪寂靜離諸苦，超

偏淨天，生廣果天。天一層層地高，禪定之

安樂境界也一層層地高。這是《華嚴經》上

所說的。

欲界眾生要想心安，必先止念(做到心無動

念)。

心安不僅僅是不做虧心事

心安先要

1.找到真心（第八識，阿賴耶識）

2.看住肉團的那個心（這是假心）

3.降服住心（真心做主人）

4.時時觀照，綿密保任（不犯錯誤，即不破佛戒）

5.能長久的做到（具有了正定）

這一整個過程下來以後才能心安

沒有信念不行，沒有正法不想，沒有修行的方法不行，沒有善根更不行。