聽信了撿漏發家的傳說，加上一些鑑寶平臺的忽悠，華人沒有不喜歡玉的，因為從古到今只要有歷史痕跡的地方就有玉的存在，例如某地出土了古墓，土了一堆漆盒，考古專家都恨不得直接填土埋了當沒發現過。但是出土了玉和瓷器那基本就是新聞頭版。
這也就導致了古玉文化，時不時就會出來個某某到代古玉一次性打火機那麼大的物件拍出個百萬天價的事來。
新玉目前來說鑑定已經常態化，和田玉和翡翠基本見過幾次的人只要不是腦瓜有問題基本都懂個大概，無非就是那點死東西那點口訣，什麼買家看色玩家看種水等等，因為好東西一出來就被收藏大家直接打包了，例如某地出了收藏級的羊脂玉沒等拍幾張照片就已經被收走了。基本經手幾塊石頭以後信心爆增然後接觸到了古玉，對一般仿品差不多也可以一眼定真偽，這就使得一些人開始琢磨這個天坑！
入坑文玩古玩的人都有一個特性，就是誰也不服！拿我自己為例， 有次在潘某園看一藏傳利馬八卦腰牌，憑藉著自己那點經驗非要買，當時朋友就說了：這東西如果是真的應該在博物館。
我就死磕了那傻不拉機的心態，堅信這是漏！
最終結果就是花了萬把塊買了銅片片，收古玉的一部分人也無非就是這種心態驅使，認為自己撿到過幾次清末或者民國時期的民間玉就經驗十足了，加上一些平臺或者某些想騙鑑定費或者拍賣費的磚頭們的忽悠開始徹底入坑。
親眼見證過一悲劇的老大爺，收了一床底的古玉瓷器字畫，就自己早期淘換的那三五個民間祈福物件是真的，其它的細碎的讓人眼睛疼。
老大爺還非常的軸，什麼都聽不進去，齊白石的蝦，張大千、朱耷等等一堆名家字畫，還有一個宣德爐。
說了這麼多有點跑題總結成一句話就是：哪有那麼多真的東西在民間！
聽信了撿漏發家的傳說，加上一些鑑寶平臺的忽悠，華人沒有不喜歡玉的，因為從古到今只要有歷史痕跡的地方就有玉的存在，例如某地出土了古墓，土了一堆漆盒，考古專家都恨不得直接填土埋了當沒發現過。但是出土了玉和瓷器那基本就是新聞頭版。
這也就導致了古玉文化，時不時就會出來個某某到代古玉一次性打火機那麼大的物件拍出個百萬天價的事來。
新玉目前來說鑑定已經常態化，和田玉和翡翠基本見過幾次的人只要不是腦瓜有問題基本都懂個大概，無非就是那點死東西那點口訣，什麼買家看色玩家看種水等等，因為好東西一出來就被收藏大家直接打包了，例如某地出了收藏級的羊脂玉沒等拍幾張照片就已經被收走了。基本經手幾塊石頭以後信心爆增然後接觸到了古玉，對一般仿品差不多也可以一眼定真偽，這就使得一些人開始琢磨這個天坑！
入坑文玩古玩的人都有一個特性，就是誰也不服！拿我自己為例， 有次在潘某園看一藏傳利馬八卦腰牌，憑藉著自己那點經驗非要買，當時朋友就說了：這東西如果是真的應該在博物館。
我就死磕了那傻不拉機的心態，堅信這是漏！
最終結果就是花了萬把塊買了銅片片，收古玉的一部分人也無非就是這種心態驅使，認為自己撿到過幾次清末或者民國時期的民間玉就經驗十足了，加上一些平臺或者某些想騙鑑定費或者拍賣費的磚頭們的忽悠開始徹底入坑。
親眼見證過一悲劇的老大爺，收了一床底的古玉瓷器字畫，就自己早期淘換的那三五個民間祈福物件是真的，其它的細碎的讓人眼睛疼。
老大爺還非常的軸，什麼都聽不進去，齊白石的蝦，張大千、朱耷等等一堆名家字畫，還有一個宣德爐。
說了這麼多有點跑題總結成一句話就是：哪有那麼多真的東西在民間！