“辟雍”是古代的一種學宮，男性貴族子弟在裡面學習作為一個貴族所需要的各種技藝、如禮儀、音樂、舞蹈、誦詩、寫作、射箭、騎馬、駕車等，在課程中還有性教育。貴族子弟從10歲開始就要寄宿於城內的小學，至15歲時進入郊外的“辟雍”，換言之，他們從10歲“出就外傅”至20歲行冠禮表示成年，中間要有10年離家在外過集體生活。 “明堂辟雍”是一座建築，但它包含兩種建築名稱的含義， 它是中國古代最高等級的皇家禮制建築之一。明堂是古代帝王頒佈政令，接受朝覲和祭祀天地諸神以及祖先的場所。 辟雍即明堂外面環繞的圓形水溝，環水為雍(意為圓滿無缺)，圓形像闢(闢即璧，皇帝專用的玉製禮器)，象徵王道教化圓滿不絕。

陶瓷硯最早起源於東漢，聰明的古代人把這種建築形式移植到青、白瓷硯臺上，因此，稱“辟雍硯”。後來歷代都有，只是在形式上有所變化。我們知道白瓷是源於青瓷。請參考一下北齊和隋代的青瓷多足辟雍硯，及唐代邢窯白瓷辟雍硯。如下圖：圖1是北齊邢窯青瓷羊首辟雍硯，圖2是隋代青瓷辟雍硯，圖3是唐代邢窯白瓷辟雍硯。希望對你有所幫助，祝好！

中國文房四寶中，古硯可能是最早出現，它有著悠久漫長的發展歷史，遠在新石器時代晚期，人們便知道使用研磨器形制顏料、繪製圖案，這種研磨器就是硯的雛形。

發展到漢代，硯的形制已基本規範，當時便有用石、陶、銅、漆為主要質地做成圓形三足硯，嗣後硯足逐漸增多。

三國時期，由於瓷器業的迅猛發展，這時才開始出現用瓷制硯臺的風氣，而且在製作上精益求精，相互爭妍。

以致到了魏晉南北朝、隋唐時期，一種帶足的硯臺製作，風靡一時、獨領風騷。魏晉時多流行三足或四蹄的青瓷圓盤瓷硯；南北朝時，其硯堂開始向上隆起，硯臺周圍出現了一週帶凹的水槽，以便潤筆蘸墨之用，顯示出實用功能，這時硯足由三、四個小蹄足發展到六、八、十或者更多的珠足硯。

發展至此，人們對這種多足硯開始將它稱之為“辟雍硯”。

關於辟雍硯的由來據考

辟雍一詞，亦作璧雍，本為西周天子所設大學，蔡邕《明堂丹令論》雲：辟雍之名，乃“取四面環水，園如璧。”故名。

南北朝、隋唐及以後制瓷工匠多仿辟雍之形設計、出現硯臺四周留有深槽儲水，硯臺中心高高隆起的形狀，下部用為數眾多的珠足承託，匠心獨具，形制奇特，可謂硯中一絕。

同時這種辟雍硯出現又是十分重要的考古斷代的標尺，早期的辟雍硯多青瓷、青黃釉、醬褐釉瓷器，唐代發展成為黃釉圈足硯或圈足鏤孔硯。

瓷器發展史上，辟雍硯是頗具有觀賞價值的藝術珍品，素為收藏愛好者所青睞。