在人類文明的光輝歷史上，湧現出了許許多多傑出的人物，包括思想家、文學家、軍事家、科學家、音樂家……，其中對人類文明程序影響最大的當推思想家，下面給大家介紹一下在世界範圍內很有影響力和聲譽的世界公認十大哲學家。

1、 老子（古代中國)

主要思想影響：老子，是道家學派的創始人，著名的作品有《道德經》。有傳說老子因為修道而長壽，活了一百六十多歲。老子比孔子還要大20多歲。老子的著作《道德經》在現實的今天還有著很強烈的指導意義，這本著作和《易經》、《論語》一共稱為對華人影響深遠的三本思想鉅著。

老子的道家學派主要思想就是“道”，一個字可以解釋宇宙萬物的演變，並且以此做為客觀的自然規律，同時還有“獨立不改，周行而不殆”的指導意義。老子的很多學說對於中國哲學發展有深刻影響。

2、 亞里士多德（古希臘)

主要思想影響：亞里士多德是古希臘偉大的哲學家、科學家和教育家之一，被人們稱為希臘哲學的集大成者。他是亞歷山大的老師，柏拉圖的學生。

亞里士多德曾經在公元前335年在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。

作為一位百科全書式的科學家，亞里士多德幾乎對每個學科都做出了貢獻。他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學等等。亞里士多德的著作構建了西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學。

3、 柏拉圖（古希臘)

主要思想影響：柏拉圖是古希臘偉大的哲學家，他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德並稱為希臘三賢。由其創造或發展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄，其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。但學術界普遍認為，其中的蘇格拉底形象並不完全是歷史上的蘇格拉底。

柏拉圖受到許多作家和思想家的影響，例如荷馬等，提出了包括了畢達哥拉斯所提出的“和諧”概念，以及阿那克薩戈拉教導蘇格拉底應該將心靈或理性作為判斷任何事情的根據;巴門尼德提出的連結所有事物的理論也可能影響了柏拉圖對於靈魂的概念。

4、 牛頓（英國)

主要思想影響：牛頓是英國著名的物理學家，是百科全書式的“全才”，他的作品有《自然哲學的數學原理》、《光學》、《自然定律》。就是他提出了萬有引力和三大運動定律，並且對這些定律進行了詳細的規範描述，這也奠定了我們現代物理世界的科學觀點，是我們沿用至今的現代工程學基礎。

牛頓在力學上闡述出來了動量與角動量守恆的原理，牛頓運動定律也是由他提出的。反射望遠鏡也是由牛頓發明的，他還發展出了顏色理論。系統的闡述出了冷卻定律。

在經濟學方面，他提出了金本位制度。牛頓是一個各方面的全才，在各個方面都給人類留下了很多寶貴的財富。

5、 哥白尼（波蘭)

主要思想影響：哥白尼是文藝復興時期的波蘭天文學家、數學家、教會法博士、神父。

在哥白尼40歲時，他提出了日心說，否定了教會的權威，改變了人類對自然對自身的看法。他經過長年的觀察和計算完成他的偉大著作《天體執行論》。哥白尼的“日心說”更正了人們的宇宙觀。哥白尼是歐洲文藝復興時期的一位巨人。他用畢生的精力去研究天文學，為後世留下了寶貴的遺產。

2月19日是天文學家哥白尼的誕辰日，每年波蘭全國各地都會舉辦一系列活動，紀念這位曾經改變了人類宇宙觀的偉人。

6、 伏爾泰（法國)

主要思想影響：伏爾泰是他的筆名，他的原名是弗朗索瓦-馬利·阿魯埃，他是法國啟蒙思想家、文學家、哲學家、作家。

伏爾泰是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的泰斗，被譽為“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優秀的詩人”、“歐洲的良心”。主張開明的君主政治，強調自由和平等。

他的代表作有《哲學通訊》《形而上學論》《路易十四時代》《老實人》等。

7、 笛卡爾（法國)

主要思想影響：笛卡爾在世界公認十大哲學家之中，對於現代我們瞭解到的科學做出了非常重要的貢獻，他提出了二元論和“普遍懷疑主張”，也是歐洲近代哲學的奠基人之一。現在非常著名又使用普遍的平面直角座標系就是由他最先提出的。

8、 愛因斯坦（德國)

主要思想影響：愛因斯坦是著名的德國猶太裔理論物理學家、思想家及哲學家。因為“對理論物理的貢獻，特別是發現了光電效應”而獲得1921年諾貝爾物理學獎，是現代物理學的開創者、奠基人，相對論——“質能關係”的創立者，“決定論量子力學詮釋”的捍衛者。他創立了代表現代科學的相對論，為核能開發奠定了理論基礎，在現代科學技術和他的深刻影響下與廣泛應用等方面開創了現代科學新紀元，被公認為是自伽利略、牛頓以來最偉大的科學家、物理學家。

9、 馬克思 恩格斯（德國)

主要思想影響：恩格斯和馬克思是馬克思主義哲學的創始人。他們的哲學思想，形成與發展過程，是辯證唯物主義和歷史唯物主義從萌芽、產生、成熟到漸發展完善的嚴密的科學體系的過程。這個過程就是整個馬克思主義哲學發展史中的馬克思、恩格斯時期。

10、 孔子（古代中國)

主要思想影響：孔子是中國古代著名的教育家、思想家，就是孔子開創了私人講學的風氣，他是儒家學派創始人。

孔子曾經受業於老子，帶領他的部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂了六經，相傳他有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》一書。孔子的儒家思想對中國和世界都有著深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

這些偉大的哲學思想家給我們留下了無盡的財富，我們平時要多多瞭解這些知識，吸取前人的智慧。

說幾個偉大的吧。

1、泰勒士。古希臘哲學家、古希臘七賢之一、米利都學派的創始人。生於希臘繁榮的港口城市米利都城，據說曾遊歷過埃及等地，並測量過金字塔的高度，還成功預測過一次日蝕。泰勒士認為萬物由水構成，水是萬物之源。

2、赫拉克利特。古希臘哲學家、愛非斯派的創始人。生於愛非斯一個貴族家庭。他的文章晦澀難懂，富有隱喻。他認為衝突使世界充滿生氣。

3、畢達哥拉斯。古希臘哲學家、數學家和音樂理論家。生於薩摩斯島，早年曾遊歷埃及，後定居義大利南部城市克羅頓，並建立了自己的社團。他認為社會中有三類人，而靈魂屬於輪迴的結果。

4、蘇格拉底。著名的古希臘哲學家。與他的學生之一是柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德並稱“希臘三賢”。出生於伯里克利統治的雅典黃金時期，死於雅典的敗落時期。是古希臘第一個提出要用理性和思維去尋找普遍道德的人，他是道德哲學的創始人，他強調道德是由理性指導的，所以“美德就是知識”，認為善出於知，惡出於無知。

5、柏拉圖。古希臘哲學家，其主要哲學思想是理念論，對西方的哲學思想有重大而深遠的影響。他是蘇格拉底的學生，又是亞里士多德的老師。《理想國》是他最重要的著作。

6、亞里士多德。古希臘著名的哲學家、科學家和教育家。他是柏拉圖的學生，亞歷山大大帝的老師。他總結了泰勒斯以來古希臘哲學發展的結果，首次將哲學和其它科學區別開來，開創了邏輯學、倫理學、政治學和生物學等學科的獨立研究。他的學術思想對西方文化、科學的發展產生了巨大的影響。

有哪些家記不清了，說的有些事依希記得，如白馬非馬，子非魚安知魚之樂，尺有所短寸有所長，一生二二生三三生萬物，你是誰，你在麼？你要到哪裡去，我思故我在。一寸之木日取其半百世不竭。不死不活的貓，特修斯之船。等。精神快樂之源，也是精神苦悶之泉。

在人類文明的光輝歷史上，湧現出了許許多多傑出的人物，包括思想家、文學家、軍事家、科學家、音樂家……，其中對人類文明程序影響最大的當推思想家，下面給大家介紹一下在世界範圍內很有影響力和聲譽的世界公認十大哲學家。

1、 老子

世界公認十大哲學家排名盤點 牛頓排第4名，第一名竟然是他

國籍：中國古代春秋時期

主要思想影響：老子，是道家學派的創始人，著名的作品有《道德經》。有傳說老子因為修道而長壽，活了一百六十多歲。老子比孔子還要大20多歲。老子的著作《道德經》在現實的今天還有著很強烈的指導意義，這本著作和《易經》、《論語》一共稱為對華人影響深遠的三本思想鉅著。

老子的道家學派主要思想就是“道”，一個字可以解釋宇宙萬物的演變，並且以此做為客觀的自然規律，同時還有“獨立不改，周行而不殆”的指導意義。老子的很多學說對於中國哲學發展有深刻影響。

2、 亞里士多德

世界公認十大哲學家排名盤點 牛頓排第4名，第一名竟然是他

國籍：古希臘人

主要思想影響：亞里士多德是古希臘偉大的哲學家、科學家和教育家之一，被人們稱為希臘哲學的集大成者。他是亞歷山大的老師，柏拉圖的學生。

亞里士多德曾經在公元前335年在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。

作為一位百科全書式的科學家，亞里士多德幾乎對每個學科都做出了貢獻。他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學等等。亞里士多德的著作構建了西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學。

3、 柏拉圖

世界公認十大哲學家排名盤點 牛頓排第4名，第一名竟然是他

國籍：古希臘

主要思想影響：柏拉圖是古希臘偉大的哲學家，他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德並稱為希臘三賢。由其創造或發展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄，其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。但學術界普遍認為，其中的蘇格拉底形象並不完全是歷史上的蘇格拉底。

柏拉圖受到許多作家和思想家的影響，例如荷馬等，提出了包括了畢達哥拉斯所提出的“和諧”概念，以及阿那克薩戈拉教導蘇格拉底應該將心靈或理性作為判斷任何事情的根據;巴門尼德提出的連結所有事物的理論也可能影響了柏拉圖對於靈魂的概念。

4、 牛頓

世界公認十大哲學家排名盤點 牛頓排第4名，第一名竟然是他

國籍：牛頓

主要思想影響：牛頓是英國著名的物理學家，是百科全書式的“全才”，他的作品有《自然哲學的數學原理》、《光學》、《自然定律》。就是他提出了萬有引力和三大運動定律，並且對這些定律進行了詳細的規範描述，這也奠定了我們現代物理世界的科學觀點，是我們沿用至今的現代工程學基礎。

牛頓在力學上闡述出來了動量與角動量守恆的原理，牛頓運動定律也是由他提出的。反射望遠鏡也是由牛頓發明的，他還發展出了顏色理論。系統的闡述出了冷卻定律。

在經濟學方面，他提出了金本位制度。牛頓是一個各方面的全才，在各個方面都給人類留下了很多寶貴的財富。

5、 哥白尼

世界公認十大哲學家排名盤點 牛頓排第4名，第一名竟然是他

國籍;波蘭

主要思想影響：哥白尼是文藝復興時期的波蘭天文學家、數學家、教會法博士、神父。

在哥白尼40歲時，他提出了日心說，否定了教會的權威，改變了人類對自然對自身的看法。他經過長年的觀察和計算完成他的偉大著作《天體執行論》。哥白尼的“日心說”更正了人們的宇宙觀。哥白尼是歐洲文藝復興時期的一位巨人。他用畢生的精力去研究天文學，為後世留下了寶貴的遺產。

2月19日是天文學家哥白尼的誕辰日，每年波蘭全國各地都會舉辦一系列活動，紀念這位曾經改變了人類宇宙觀的偉人。

6、 伏爾泰

世界公認十大哲學家排名盤點 牛頓排第4名，第一名竟然是他

國籍:法國

主要思想影響：伏爾泰是他的筆名，他的原名是弗朗索瓦-馬利·阿魯埃，他是法國啟蒙思想家、文學家、哲學家、作家。

伏爾泰是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的泰斗，被譽為“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優秀的詩人”、“歐洲的良心”。主張開明的君主政治，強調自由和平等。

他的代表作有《哲學通訊》《形而上學論》《路易十四時代》《老實人》等。

7、 笛卡爾

世界公認十大哲學家排名盤點 牛頓排第4名，第一名竟然是他

國籍：法國

主要思想影響：笛卡爾在世界公認十大哲學家之中，對於現代我們瞭解到的科學做出了非常重要的貢獻，他提出了二元論和“普遍懷疑主張”，也是歐洲近代哲學的奠基人之一。現在非常著名又使用普遍的平面直角座標系就是由他最先提出的。

8、 愛因斯坦

世界公認十大哲學家排名盤點 牛頓排第4名，第一名竟然是他

國籍：德國

主要思想影響：愛因斯坦是著名的德國猶太裔理論物理學家、思想家及哲學家。因為“對理論物理的貢獻，特別是發現了光電效應”而獲得1921年諾貝爾物理學獎，是現代物理學的開創者、奠基人，相對論——“質能關係”的創立者，“決定論量子力學詮釋”的捍衛者。他創立了代表現代科學的相對論，為核能開發奠定了理論基礎，在現代科學技術和他的深刻影響下與廣泛應用等方面開創了現代科學新紀元，被公認為是自伽利略、牛頓以來最偉大的科學家、物理學家。

9、 馬克思 恩格斯

世界公認十大哲學家排名盤點 牛頓排第4名，第一名竟然是他

國籍：德國

主要思想影響：恩格斯和馬克思是馬克思主義哲學的創始人。他們的哲學思想，形成與發展過程，是辯證唯物主義和歷史唯物主義從萌芽、產生、成熟到漸發展完善的嚴密的科學體系的過程。這個過程就是整個馬克思主義哲學發展史中的馬克思、恩格斯時期。

10、 孔子

世界公認十大哲學家排名盤點 牛頓排第4名，第一名竟然是他

國籍：中國古代

主要思想影響：孔子是中國古代著名的教育家、思想家，就是孔子開創了私人講學的風氣，他是儒家學派創始人。

孔子曾經受業於老子，帶領他的部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂了六經，相傳他有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》一書。孔子的儒家思想對中國和世界都有著深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

這些偉大的哲學思想家給我們留下了無盡的財富，我們平時要多多瞭解這些知識，吸取前人的智慧。

一、思想正規化的創造者

1.蘇格拉底

核心思想

我們的需要是越少，我們越近似上帝。

最優秀的人就是你自己。

未經考察的生活，不值得過。

無知即罪惡。

智慧意味著自知無知。

問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。

唯有理智最為可貴。

最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。

每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。

對哲學家來說，死是最後的自我實現。是求之不得的事，因為它打開了通向真正知識的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終於實現了光明的天國的視覺境界。

認識自己，方能認識人生。

美德即知識，愚昧是罪惡之源

2.佛陀

核心思想

心靈是先驅，是首領；萬法唯心造。 我們即是本身所想的模樣，一切行為來自內在的想法，這些想法使我們造成今日所處的世界。 控制自我勝過控制世界，對世俗享樂的自制勝過全世界的財富。 征服自我的人，方是最偉大的征服者。

執著自我的人，心智將會受到干擾。處處只考慮自我的人，將給自己帶來憂愁。

鍛鍊心智的形式有三種：第一種是高尚道德的訓練，第二種是高超思考方的訓練，第三種是高等領悟力的訓練。

一切諸行，皆悉無常；勤行精進，切勿放逸。

解脫之道——四諦：苦、滅、集、道；八正道：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定；三無漏學，戒、定、慧三學。

3.孔子

核心思想

己所不欲，勿施於人。

如切如磋，如琢如磨。

吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

溫故而知新，可以為師矣。

知之為知之，不知為不知，是知也。

朝聞道，夕死可矣。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

博學而篤志，切問而近思；仁在其中矣。

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

欲速則不達；見小利則大事不成。

好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

學而不思則罔，思而不學則殆。

富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

子以四教：文、行、忠、信。

子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

死生有命，富貴在天。

政者，正也。

名不正，則言不順；言不順，則事不成。

性相近也，習相遠也。

有教無類。

仕則優則學，學而優則仕。

4.耶穌

核心思想

你若能信，在信的人，凡事都能。

讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在神國的，正是這樣的人。我實在告訴你們：凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。

你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。

在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。

我實在告訴你們：人為我和福音撇下房屋、弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。　

人子來，並不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命，作多人的贖價。

對於你來說，你是一個人；但對於某個人來說，你就是整個世界。

有錢人要成為上帝國的子民多麼難啊！有錢人要成為上帝國的子民比駱駝穿過針眼還要難！

你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。

要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子。因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。

我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡行走，必要得著生命的光。

我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。

你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外邊，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在鬥底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。

康健的用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。

我實在告訴你們：世人一切的罪和一切褻瀆的話，都可得赦免；凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。

凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。　

你們所聽的要留心。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們，並且要多給你們。因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。

不要怕，只要信！

人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？

二、思辨的集大成者

1.柏拉圖

核心思想

我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如願以償的原因。

無論你從什麼時候開始，重要的是開始後就不要停止。無論你從什麼時候結束，重要的是結束後就不要悔恨。

成功的唯一秘訣，堅持到最後一分鐘。

當美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會看到，這是世上最完善的美。

人們只在夢中生活，唯有哲人掙扎著要覺醒過來。

當事物狀況最佳時，最不易被其他事物改變或影響。例如，強壯的身體不易受飲食或勞累的影響而發生改變；健康的植物也不易受Sunny、風、雨等的影響而發生改變。人的心靈不也是一樣的嗎？最勇敢、最智慧的心靈是最不容易受到外界的干擾和影響而改變的。

至善方能至美。

失去了真，同時也就失去了美。

人是尋求意義的動物。

哲學家畢生都在為死做準備。

理想是靈魂中最高貴的因素！

孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。

最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。

尊重人不應該勝於尊重真理。

製造不公比承受不公更可恥。

最初的人是球形的人，兩個個體背靠背粘合在一起，有兩張臉，八隻手和腳，兩副生殖器。宙斯和眾神擔心人類過於強大，不敬神靈，於是把球形的人劈成兩半。所以我們每個人都一直在尋求與自己相結合的另一半。

人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以雲自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之薰染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。

知識是心靈的食糧。

一切研究，一切學習都只不過是回憶罷了。

教育非他，乃心靈的轉向。

每個人的靈魂中也有三種品質：理性、激情和慾望。

對一個小孩最殘酷的待遇， 就是讓他『心想事成』。

現象世界是永恆變動的。只有理性才能認識持續不變的東西，只有藉助觀念或理念才能把握住稍縱即逝的個別現象。

身體教育和知識教育之間必須保持平衡。體育應造就體格健壯的勇士，並且使健全的精神寓於健全的體格。

若是一個人對於某一種技藝沒有知識，他對於那種技藝的語言和作為，就不能做正確的判斷了。

與其不受教育，不如不生，因為無知是不幸的根源。

那些做正義事的人並不是出於心甘情願，而僅僅是因為沒有本事作惡。

哲學家也要學數學，因為他必須跳出浩如煙海的萬變現象而抓住真正的實質。又因為這是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。

先從人世間個別的美的事物開始，逐漸提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上進，從一個美形體到兩個美形體，從兩個美形體到全體的美形體；從美的形體到美的行為制度，從美的行為制度到美的學問知識，最後再從美的學問知識一直到只有以美本身為物件的那種學問，徹悟美的本身。

理念是真實的世界。（思想永遠是宇宙的統治者。）

這個世界就這麼不完美，你想要得到些什麼就不得不失去些什麼。

最重要的不是活著，而是活出美好。

我們每個人身體裡 ，都有一種可怕 ，狂野和罔顧法紀的慾望 ，連那些看似溫和的人也不例外。

真理永遠在少數人一邊。

健康不是身體狀況的問題，而是精神狀況的問題。

2.奧古斯丁

核心思想

兩種愛造成這兩座城。愛神造成耶路撒冷，愛世界造成巴比倫。每個人都要自問愛的是哪個，就知道自己是哪座城的國民。

有些物件必須在相信上帝之前被理解；但是，對上帝的信仰幫助一個人理解得更多。… … 因為信仰來自聆聽，聆聽得自基督的佈道，人們若不理解佈道者的語言，何以能夠相信他的信仰呢？另一方面，有些事情必須先被相信，然後才能理解，正如先知所說：‘除非你相信，否則你將不會理解’，因此，心靈由相信進而理解。

我意識到我有意志，猶如意識我在生活一樣。因此，我願意或不願意，我確知願或不願的是我自己，不是另一人；我也日益看出這是我犯罪的原因。

習慣如果不加抗拒，很快變成必需品。

3.康德

核心思想

要評判美，就要有一個有修養的心靈。

有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。

誠實比一切智謀更好，因為它是智謀的基本條件。

良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能。

自殺是可惡的,因為上帝禁止這樣做;上帝禁止自殺,因為這樣做是可惡的。

工作是使生活得到快樂的最好方法。

不學會幽默和風趣,人就太苦了。

一個人所說的必須真實，但他沒有義務把所有的真實都說出來。

自由不是讓你想做什麼就做什麼，自由是教你不想做什麼，就可以不做什麼。

越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那麼這個人就越是得不到真正的滿足。

如果竭盡自己最大努力仍然還是一無所得，所剩下的只是善良意志，它誠如沉睡的寶石一樣，自身就發射著耀目的光芒，自身之內就具有價值。

我們所有的知識都開始於感性，然後進入到知性，最後以理性告終。沒有比理性更高的東西了。

教育最複雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善於動用自己的自由權力結合起來。孩子只要不做有害於自己和他人的事，就應當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意願。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達到目的的可能性，才能達到自己的目的。

哲學的義務是，去除因誤解而生的幻想。

道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。

哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。

理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。

只要你盡職盡責，人們都會由衷地對你尊敬。

在人類認識自然過程中，不是事物在影響人，而是人在影響事物。是我們人在構造現實世界，在認識事物的過程中，人比事物本身更重要。我們其實根本不可能認識到事物的真性，我們只能認識事物的表象。

美是道德的象徵。

理性的批判最終必然導致科學，與此相反，理性不經批判的獨斷應用則會導向無根據的、人們可以用同樣明顯的截然相反的主張與之對立的主張，從而導致懷疑論。

意志自律是一切道德律和與之相符合的義務的唯一原則。

人，實則一切有理性者，所以存在，是由於自身是個目的，並不是只供這個或那個意志利用的工具。

給我物質，我就用它造出一個宇宙來。

按照時間，我們沒有任何知識是先行於經驗的，一切知識都是從經驗開始的。

知識分子是敢於在一切公共場合運用理性的人。

1.阿那克西曼德

核心思想

無定當中相同的東西結合在一起並與不同的東西分開，因此，在無定的全體之中，全體水成為水，全體土成為土，一切都已具備在這個無定之中，所以嚴格說，沒有什麼新東西產生。

世界源於無定。

萬物由它（無定）產生，也必復歸於它，都是按照必然性；因為按照時間的程式，它們必受到懲罰並且為其不正義而受審判。

2.赫拉克利特

核心思想

我研究了我自己。

萬物皆流，無物常住，自然萬物始終處於運動變化之中。。（人不能兩次走進同一條河流）

戰爭是萬有之父和萬有之王。

這個有秩序的宇宙(科斯摩斯)對萬物都是相同的，它既不是神也不是人所創造的，它過去、現在和將來永遠是一團永恆的活火，按一定尺度燃燒，一定尺度熄滅。

我們走下而又沒有走下同一條河流。我們存在而又不存在。

生與死，夢與醒、少與老，是同樣的東西。後者變化，就成為前者，前者便回來，則稱為後者。

萬物都根據這個邏各斯生成。誰不認識並進而服從邏各斯，誰就無法獲得智慧，把握真理。

3.巴門尼德

核心思想

存在著存在，不存在著不存在。

思維與存在是同一的。

如果我們所想的東西並不因此就存在，我們就思想不到存在。

你找不到一個思想是沒有它所表達的存在物的。

你應當學習各種事情，從圓滿真理的牢固核心，直到毫不包含真情的凡夫俗子的意見。

借理性來洞觀，那非存在之物如何如何透過理性而必定存在了；因為理性是不會將彼此聯絡的存在物分開的。

4.普羅提諾

核心思想

如果眼睛沒有變得像太陽，它就看不見太陽。

當人觀看具體的美時，不應使自己沉緬其中，他應該認識到具體的美不過是形象，暗示和一片陰影。他應當超越它,飛昇到這種美的本源那兒去。

神聖的事物具有三個本質，第一個本質是太一，第二個本質是心智，第三個本質則是靈魂。太一高於心智，心智高於靈魂，靈魂生成萬物。

宇宙是上帝的流溢物，我不能說他是什麼，只能說他不是什麼。

理智就是照射到靈魂中的光，就像至善是照到理智中的光一樣。

真正的自我是由思想和邏各斯組成的，只有從感性生活轉向思想，又透過思想轉向上帝，才能實現它的使命。

靈魂的最終目的是在上帝的精神中找到歸宿。

5.安瑟爾謨

核心思想

凡是智慧不能理解的，就應該虔誠崇敬信仰。

我們並非為了信仰而去理解，而是為了理解而信仰。詞語不僅僅是聲音或語法習慣，而是代表我們心外的實在事物。

誰不能理解許多人何以會在種上是唯一的人，他也不可理解幾個位格的每一個都是上帝，加在一起又是唯一的一個上帝。

6.斯賓諾莎

核心思想

那些在生活中最常見，並且由人們的行為所表明，被當作是最高幸福的東西，歸納起來，大約不外三項：財富、榮譽、感官快樂。縈繞人們的心靈，使人們不能想到別的幸福的，就是這三種東西。

不嘲笑，不悲哀，不怨天尤人，而是去理解。

愛好永恆無限的東西，可以培養我們的心靈；最值得我們用全力去追求，去探尋。

我讓每個人按照自己的心意生活；無論誰，只要他願意，都可以為自己的幸福而死，只要我僅僅為真理而生。

除了神以外，不能有任何實體，也不能設想任何實體。

只有憑藉上帝，我們才可能真正完善。

必須對人的本性有起碼的理解，以便達到人的可能的最高本性。

人越有理性，就越自由，就越真實，就越完善。

遵從自己的感情和意見的人，是奴僕；僅僅按照理性的引導生活的人，才是真正自由的人。

有多少人就有多少主意；人各有所好；每人都有自己的見解和嗜好……這些諺語不過說明，與根據理性認識事物相比，人們寧可根據大腦的天性表象事物。表象進行分離，而只有理性才進行統一。從表象能力的愛好出發，產生出爭執，最終是懷疑主義，而從理性出發，則產生出一致和真正的洞識。

三種認識方式：一是感官的認識，眼睛看到什麼就是什麼，耳朵聽見什麼就是什麼，這是最表象的認識；二是理性的認識，這需要藉助概念推理而成，實際上就是指科學、哲學的認識；三是直觀的認識，類似東方的頓悟，直達與絕對無限者的領域。

可口之味，醇釀之酒，有節取用，以滋補善養；芳草之美，園花之香，善自欣賞；此外，服飾、音樂、遊藝、戲劇等，凡足以使自己娛樂，而無損他人之事，都是哲人正當應做之事。

日常刺激我們的感情，大都是起於身體感受較多的部分，因此多數情感都過度，而且牢牢束縛著心靈，使其單獨關注一物，而不能思想他物……我們也常常看見，許多人為一物所激動，甚至那物不在眼前，也確信其不在眼前。……真正講來，貪婪、虛榮心、淫慾等雖沒有認作病症，事實上都是一種瘋狂。

7.老子

核心思想

道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。

天地不仁，以萬物為芻狗;聖人不仁，以百姓為芻狗。

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

絕聖棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

是以聖人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

道常無為而無不為。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。

為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。

修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃餘;修之於鄉，其德乃長;修之於邦，其德乃豐;修之於天下，其德乃普。

人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。

8.龍樹

核心思想八不偈：不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出。

未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者。

諸法實相者，心行言語斷，無生亦無滅，寂滅如涅。

人生有限而思想恆流傳。這份大哲學家名單並不是固定的，你應當建構自己的心靈家園。閱讀大哲學家，是為了幫助我們更好地傾聽智慧之聲，但作為普通讀者，我們最要緊的不在於對大哲學家的研究或死守哲學家的教條（沒有哪個大哲學家會要求你這樣做），更不在於用他們的片言隻語來裝點空虛的靈魂，而在於透過與偉大心靈的交流對話，透過他們的思想和人格，找到我們自身最真實、最有價值的存在。