初學書法如何選貼？這可能是大多數初學書法者所面臨的共同問題。

對此墨客給出以下意見。

首先，初學者適合選擇篆書，隸書和楷書去學習，因為這些字型不僅可以鍛鍊控筆能力，還可以鍛鍊中鋒行筆的能力，寫這些字型的時候，行筆不能過快，可以培養初學者的耐心和毅力。

根據學習書法“取法乎上”的原則，篆書建議學習《石鼓文》和秦代小篆，隸書建議學習《曹全碑》，《張遷碑》等東漢經典碑刻，楷書建議學習唐代顏真卿和柳公權。

其次，初學者要學會讀貼，會讀貼才能領悟一種字型的精髓，才能知道自己真正的喜歡哪種字型，以後在臨習過程中才能更好的把握字型的結構，章法的佈局，做到有的放矢。

最後，建議選擇自己喜歡的字貼，只有自己喜歡了才會有動力和心情去做，並且樂此不疲，這樣才能長期堅持下去，如果人云亦云的選擇了一種自己不喜歡的字帖，想必也很難能長期堅持下去。

選帖是學習書法必然要面對的問題。選帖恰當，則能事半功倍。

選帖是規範而系統地學習書法的開始。選帖應當基於整個書法史的通盤考慮，而不能拘於一時之好惡。

“取法乎上”是選帖的一般原則。但實際中，選帖從來都不是比帖之高低，而是看哪家更適合

唐 顏真卿 《顏勤禮碑》區域性

不同階段選不同帖。入門階段需要訓練筆力紮實，養成下筆不虛發、不妄動的良好習慣，由此對選帖提出一定要求。比如，褚遂良、顏真卿都是經典範疇的楷書代表，但是用於入門，顏體明顯更受歡迎。為何更多的人選擇了顏體？前人有一個經驗：褚河南離紙一寸，顏魯公入木三分。這是兩家藝術風格的顯著差異，也是顏體更適合入門選帖的原因。即顏體質實，褚體飄逸，甚至可以說褚、顏兩家的區別在虛、實二字。入門階段務在求穩求實，以顏體更為適合。

褚遂良《蘭亭序》區域性

入門階段選帖的另一個原則是必須著眼於基本規範。所謂基本的規範，就是一件作品必須具備的字型特徵。剛才所說的顏體諸碑，就包含楷書的基本規範。《禮器》《曹全》《張遷》《乙瑛》諸碑是漢隸基本規範的代表，是隸書入門的傳統法門 。而《萊子侯刻石》《麃孝禹刻石》等雖然彌足珍貴，但用於入門選帖則顯然不妥，一個重要的原因是它們八分法度尚未健全，規範不足。

到了高階階段，選帖可以主觀挹取，自由採擇，除此之外，大多數情況下選帖都不能風格過於強烈。如前文所說，顏體是楷書入門不二之選， 但行書選帖， 魯公三稿則不如《集王聖教序》更為恰當 。更多的人學習行書從《聖教序》入手而非顏書三稿，這是不爭的事實，我以為其中深層次的原因是顏體行書對選帖而言風格過於強烈。

《唐釋懷仁集王羲之書聖教序記》區域性

所謂過於強烈，並非顏字本身有何弊端，還是就選帖取法來說，尤其中低階段，它的個性很難把握。個性十分強烈的作品有時甚至可以反其道而用，顛覆常識，這當然會妨礙基本規範的掌握。

選帖的原則，除了書法本身的因素之外，帖的客觀狀況也是選帖必須考慮的重要方面。這些狀況之中，以版本問題最為突出。同一碑帖不同的刊刻，以及同一刊刻先後不同的摹拓都會產生版本差異。在選帖時，必須對版本問題具體審查。

關於顏體入門的選帖問題，則更多推薦的是《元次山碑》（圖十四），其中幾乎不涉及最負盛名的《顏勤禮碑》和同樣赫赫有名的《多寶塔》。

唐 顏真卿《多寶塔感應碑》

選貼怎樣量身定做？無非是揚長與避短，舍此二者，別無良方。揚長是在學習過程中發現性之所長，情之所感，加強聯絡，使之更加突出。避短，就常理看似有藏拙的意思，但這畢竟是消極的迴避，積極的避短之道是對症下藥，有所克服。孟武伯、子游、子夏三人問孝於孔子，孔子回答各不相同，這種基於各人不同情況的因材施教，與學習書法的選帖原則如出一轍。

趙孟頫《深秋帖》區域性

從根本上說，選帖是一種將稟賦外化的手段，選擇恰當，帖對於臨習者不僅有規範之功，更有激發宣揚之用。也就是說，恰當的帖可以激發性情，最終形成風格。

本文摘自寇克讓，《條條大路通書法》，中信出版社2018年出版。

學書法選帖是門學問，大有男怕入錯行的意味。

選帖要根據自己的興趣、性格、氣質等，來選擇適合自己的、權威的、規範的、經過驗證的古代法帖，不要選現代人的帖。

入門易學楷書。楷書的古帖很多，各有優缺點。一般而言，初學書法宜先構骨力，歐字是最理想的書體，但歐字難寫，學歐不當，易滑入板滯一路。

其他碑帖也是如此。 褚字實用、流動，放之便是行書，但褚字瘦硬清腴，易滑入浮薄一路。 顏字古拙，雄渾大氣，便於作榜書，但易滑入臃腫一路。 柳字世人最喜，結字端嚴，筆力挺勁，但易滑入露骨之弊。 虞字平和簡靜，不露鋒芒，但易滑入靡弱一路。

以上是初練楷書一般選擇的字型，大家可自行選擇，不必強求一律。

就具體碑帖而言，《薦季直表》《宣示表》《洛神賦玉版十三行》《黃庭經》等都是不錯的選擇。

當然，若自己選帖有難度，可認請一位熟悉自己的老師幫助選擇。

學書法的人,臨帖自是必不可少的。那麼如何在眾多的字帖中選擇適合自己的字帖? 自古到今,字帖數不勝數,良莠不齊。人的精力和時間是有限的,即便再努力,也不 可能臨盡天下字帖。只能按照自己的學習計劃和喜好去選擇適合自己的字帖。 首先,在浩如煙海的字帖中,選取古往推崇的好帖、名帖。千萬不可另闢蹊徑,劍走 偏鋒,在無名氏裡走了彎路。一旦選錯了帖子,誤入歧途,養成了不好的書寫習慣, 再改掉就比較困難。古人云:“ 取法乎上,得乎其中,取法乎中,得乎其下。 ” 選好 帖、名帖是學書法至關重要的一步。所謂的好帖,就是世人公認的,書法史上有記載 的。如王羲之《蘭亭序》、歐陽詢《九成宮》、顏真卿的《顏勤力碑》、趙孟 的《膽巴碑》、褚遂良的《雁塔聖教序》、懷素的《自敘帖》、米芾的《蜀素帖》、褚遂良 的《雁塔聖教序》等等。凡是千百年來後人臨摹的,書法史上有所記載的必然是 好帖。當然也有一些不是名人名帖也是極好的。如北魏一些碑刻之類。總之,儘量的 不要選取當代和現代的書法家的帖子去臨寫。 另外,在眾多的字帖中,優先選擇墨跡版本,其次選擇刻本。因為墨跡版本沒有經過 刀刻斧鑿,墨的濃淡變化和筆畫之間的銜接更為直觀一些,更容易揣摩書者的用筆和情懷。最後一點,我建議大家在確定了寫什麼字型後,有範圍的選擇帖子。根據自己的喜好 去選取前人的經典帖。比如,喜好楷書的朋友,可以在褚遂良、柳公權、歐陽詢、顏 真卿等字帖裡去選擇。而喜好行書的朋友可以選擇王羲之、顏真卿、黃庭堅、蘇軾等 名家名帖。想學草書的朋友可以選擇孫過庭、懷素、張旭等。隸書呢?《曹全碑》、 《張遷碑》、《史晨碑》、《禮器碑》等裡面選擇。確定了書體,在字帖裡去選擇自 己喜好的臨寫。因為只要自由有興趣,才可以得趣,才可以更好的領悟字的神韻,進 步也會快一些。 書法裡,沒有撞大運成功,只有腳踏實地的勤學苦練方能小有所悟。 “ 路漫漫,其修 遠兮,吾將上下而求索 ” 我們一起,寫到心靜無波,歲月流長吧！

楷書，剛入門選法度嚴謹的。隸書，看你喜好。行書，二王入手吧，其餘的看洗好。草書，張芝入手一路往下。小楷鍾繇後再靈飛經或者其它。篆書基本上沒什麼選擇，都可以。

我是練字過來人，對於初練習，形成正確的寫字習慣（如握筆、運筆等）和選好字貼是基礎。我的實踐和體會是:1、字型是楷體和隸體同時練，先楷先隸都可以；2、字貼首選毛筆名家古碑帖，或當代名家對毛筆古碑帖的硬筆臨摹字貼（只練硬筆的話）。如楷體可選歐陽詢、顏真卿、柳公權的代表碑帖，具體看你自己的喜好，初練選一家主練即可，不要同時選2家及以上。最好是配套影片的，因為影片可以直觀的讓你看到書寫者的運筆過程，加深理解，強化你的記憶，事半功倍。3、可以先用鉛筆練習，再用鋼筆練習；4、循序漸進，每天堅持一定量，邊練邊總結，多思考，自然水到渠成。

顏真卿的《顏勤禮碑》、柳公權的玄秘塔碑》歐陽詢的《九成宮醴泉銘》 如果是毛筆，入門一般從楷書入手，楷書則以唐楷（就是唐朝時期的楷書）造詣最高。比較經典的範本有：顏真卿的《顏勤禮碑》、《多寶塔碑》；歐陽詢的《九成宮醴泉銘》；柳公權的《神策軍碑》、《玄秘塔碑》等；另外元朝人趙孟頫的楷書也很好，也可參選。根據自己喜歡的風格，選一種即可，初學最好能選帶有基本筆畫講解的，練一段時間後再臨習原帖；貴在堅持，持之以恆才能成功。這些名帖一般新華書店都可找到，如果有條件也可網購，只是不方便驗看字帖，瞭解內容。 如果是硬筆，則先買一本風格上自己喜歡的字帖，最好有基本筆畫的那種（不一定非選誰的，唯要自己喜歡，喜歡就會有興趣和動力）。先摹後臨，注意要越像越好，不能隨意寫。不要貪多，每日十來字足矣。然後把字帖蓋上默寫一遍，後與字帖對照找出不同之處再臨寫，直到看起來一樣；最後，日常生活中寫到練過的字就想想帖上的寫法，然後再寫。如是堅持數日，等書法家的書寫習慣完全變成你的習慣你就成功了。這是一個習慣養成問題，需要時日，故貴在堅持。當然練熟後再臨習些毛筆書法會很有好處，但如果只想字漂亮些而不為成名的話，只學硬筆也是可以的 ！

問題：初次練字如何選擇自帖？

關於這個問題，談一下我的觀點：

初學書法，是零基礎。那麼，如何選帖？我的建議是，初學書法，應從漢碑入手。為什麼呢？因為漢碑在東漢時期已達到頂峰，至今無人超越。學書法，要“取法乎上”。這是其一。其二，根據漢字演變和發展過程，草書，楷書，行書都是漢隸的“兒子”和“孫子”，所以，初學書法應該從漢碑入手。

具體到從漢碑中選哪個帖，現在給題主推薦幾種，請根據個人的愛好選一帖臨寫之。

第一，可選漢《乙瑛碑》，這個碑帖法度謹嚴，最適合初學者臨寫。

第二，漢《曹全碑》，此碑秀美靈動，體勢開張，內收外放，法度謹嚴。

第三，漢《禮器碑》。此碑屬瘦勁如鐵型，結字特點是中收中放，且字字變化多端。

第四，漢《張遷碑》、漢《石門頌》、漢《肥致碑》、漢《朝侯小子碑》、 漢《風龍山頌》、漢《華山碑》、漢《張景造牛碑》、漢《趙寬碑》。以上碑帖風格各異，均是名碑。

當然，如果題主喜歡，也可以從唐楷入手。學唐楷，首推歐陽詢的《九成宮》，顏真卿和柳公權的楷書也可以學。但有一點需要題主謹記，就是萬萬不能先學近代、現代和當代人的字。

字帖選好後，接下來就是讀帖，摹臨，對臨，背臨，意臨。剛開始時，摹臨和對臨的時間會長些，如果堅持好的話，至少要三至五年才能臨出五六像，如果堅持不好，時間會更長些。

臨寫漢碑，可用毛邊紙或半生半熟宣紙。臨寫用筆，可用兼毫毛筆。臨寫用墨，可用“一得閣墨汁”。

切記，選擇好古人的碑帖之後，一定要專工一帖，不要隨便換帖，這一點非常重要，一定要牢記在心！

初次練習書法，就地取材。有什麼，就學什麼。因為你根本不知道，到底是誰的法帖適合你。

有一點你一定要記住，必須從基礎學起。

什麼是基礎？執筆的方法一定要正確，我們普遍認可的是“五指執筆法”。

所選擇的字帖必須從基本筆畫學起。如果把書法比一座高樓大廈，那麼基本筆畫就是這座大廈的一磚一瓦。基本筆畫寫好了，將會起到事半功倍的效果。

有兩本字帖，我覺得不錯，一本是柳公權的《玄秘塔碑》，另一本是顏真卿的《多寶塔碑》，之所以選擇這兩本字帖，就是因為這兩本字帖字跡清晰，篇幅完整。而且顏真卿和柳公權是四大楷書書法家。

而且這兩本字帖也有一個很大的區別，《玄秘塔碑》在結構和筆法上都特別精絕，有很多你意想不到的細節。建議還是先臨寫顏真卿的《多寶塔碑》，多寶塔碑是顏真卿的成名作，寫好了這個碑貼，你就知道怎樣發力，如何中鋒行筆。總之，學習書法是一件苦差事，要做好心理準備，要有低下頭去，寫上二三十年的決心。

初學書法，以選擇楷書為宜。

因為楷書最適宜與打好紮實的書法技法的基本功，所以，在中國歷史上，都以楷書為初學教材。楷書的技法基礎知識紮實了，可以上下左右回溯，學習其它書法或字帖及各家風格書法，都能無不如意。

楷書技法的紮實就在於一個“實”字上。有了這個“實”字訣，與學習行書、草書都能做到從容不迫，有條不紊的保證書法的線條的形質和氣韻，不至於把線條寫飄了，虛了，使得自己的審美意識不在浮躁或浮誇範圍之內。再說，就是學習楷書需要平心靜氣，志氣不激不勵，一步一個腳印的紮實的去臨摹學習，非常有利於自身的修養，提升氣質。所以學習書法以選擇楷書作為入門教才為首選。

那麼究竟選那一家楷書呢？一是自己喜歡，自己看著舒服順眼。二是選擇名家經典的書法字帖，“取法乎上”。三是碑刻或墨跡本要注意兼顧。四是由身邊的老師幫助選擇。也可以選擇現代一些優秀的楷書大家的作品。其實這裡面，最重要的是自己喜歡 ，這就處朋友，對脾氣，才能交心。

如果是小學生練習寫字，不管硬筆還是軟筆，當然從楷書開始，找到適合自己的帖子，認真學習。如果成人學習書法，可以從行草開始。個人建議。

練字當然從最基本的入手，漢字分筆畫和間架結構，先熟悉橫豎撇捺折等基本筆畫，然後結合間架結構，練習。

漢字的最基本的都是從楷書練起，這好比是嬰兒學步，只有楷書寫的好，大家認可了，才有可能進一步發展。有些“大師”就除外了。比如拿注射器噴滴，拿鼻子寫滴，用頭髮寫的等等！

不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。前期要耐得住寂寞，自然有所收穫啦

說穿了，選字帖其實就是選擇一種適合自己的風格和字型，這樣比較容易入手，學起來比較容易進步，好比交朋友，性格合得來，志同道合，無話不談相處就融洽的多，不會那麼累。因此我們在選擇字帖時應該對史上一些書法家的生平、經歷、性格要有所瞭解，他們為什麼會把字寫成這種風格呢？字如其人！你覺得誰更適合和你做朋友？比如顏真卿，本就是武將，高大魁梧，征戰無數，全家32口戰死沙場，他的字氣勢磅礴，有大將風度。歐陽詢是遺孤，生世悲慘，長相醜陋，受人嘲笑，為人老實，他的字低調不失奢華，卻又極其規範，內在剛強不屈，被後人推崇備至，等等。但無論是誰，筆法千古不變！風格因人而異，只是肢體習慣，自然動作而已，心到筆到。個人見解，僅供交流，謝謝！

今天跟大家聊聊初學者怎麼選字帖。初學者選對一字帖，對貼苦練是書法進步的必經之路。字帖選的怎麼樣直接關係到書法的進步速度。結合我自己的經驗，我認為選貼應該注意一下幾點：

這是我目前在臨的帖子，已經臨了2年了。感覺依然要再寫一年

第一，必須要選貼！這是重中之重。切記漫無目的亂寫一通。書法之所以稱為書法，是因為他有嚴謹的法則。不按法則，不講規矩，自由發揮，只能寫成江湖體，經不起推敲。

第二，選有眼緣的字帖。興趣是確保自己堅持下去的第一動力。市面上的字帖多如牛毛，能流傳到今天都是精品，無所謂好壞，到底選什麼全憑個人喜好。拿我自己為例，我就是不喜歡顏體，如果按照某些書法學校的學書程式，從顏體入手，無疑我是堅持不到今天，因為根本不感興趣。

第三，選法帖入門。法帖顧名思義就是經過時間建議的經典，代表了書法的法則。法帖代表了這位書法家的巔峰力作，如歐陽詢的九成宮、褚遂良的雁塔聖教序。法帖有哪些，網上都能搜到，建議選大家廣泛推薦的帖子。至於小眾帖子，不是說不能選，而是初學者功力有限，很容易選錯帖子誤入歧途。

這篇據稱是歐陽詢寫的《心經》，就不屬於法帖範疇，我個人認為好多筆法有問題，與歐陽詢傳世的真跡差距明顯

第四，建議從選正書入手。魏碑、隸屬、楷書都是初學者的上佳選擇。掌握了正書的筆畫、結字，打好基礎，未來不論寫什麼都會得心應手。行書，草書對筆力和筆法的掌控要求非常嚴格，初學者很容易出現形似神不似的問題。同時容易養成字跡鬆散無力的毛病，所以建議不從行書，特別是草書入手。當然，興趣才是關鍵，如果就是喜歡行草書，從行草書入手也未嘗不可。

書法有法即美如祭侄稿。

書法無楷即醜如醜書。

書法是文化概念。

書法以實用為目的。

書法意義是寫好字做好人。

孫過庭書譜：圖真不悟，習草得迷。

蘇軾張懷瓘楷如立的意義是：

文字不等於書法 ，

文字史不等於書法史，

文字基礎不等於書法基礎。

從文字入手是寫字 ，

從楷書入手是書法。

而醜書的理論依據是：

文字等於書法，

文字史即書法史 ，

文字基礎等於書法基礎，

醜書寫字是書法！

楷書書法是寫字！

歷史與現實證明：

楷書出，書法始。

楷書滅，醜書出。