中醫並不是只靠理論說話。事實上，中醫是在長久的不斷實踐中發展起來的，所有的理論都是對實踐的總結而非空想。

所以，在法醫工作裡，生理、藥理、診斷、治療、預防、急救、檢驗這些內容皆可應用。

比如說解毒。《洗冤集錄》裡記載的解砒霜毒，用雞蛋白拌明礬，灌進服毒者口內，吐後再灌。在現代醫學還沒發現透過蛋白質與礬凝固，使毒液不被胃吸收這個道理時，實際上中國古代法醫已經將這辦法使用千年了。

再比如中毒鑑證，《洗冤集錄》：“凡服毒死者，口眼多開，面紫黯或青色，唇紫黑；手足指甲懼青黯，口眼鼻間有出血……”，這就是中醫藥理學的體現，描述中毒者的情況。

很多人只知道《洗冤錄》，但實際上，比《洗冤錄》更早的《疑獄集》、《內恕錄》、《折獄龜鑑》、《棠陰比事》、《檢驗格目》、《檢驗正揹人形圖》等，都是古代法醫專著。《洗冤錄》被推為第一，只是它比較系統和完整，但要說到早，《禮記·月令》中就有“瞻傷”、“視折”、“審斷”等關於法醫的記載，根本輪不到《洗冤錄》上臺面。

法醫，雖然古代不這麼叫，在“仵作”這個名稱出現之前，他們叫“閉頭”，但這個職業由來已久，出現在公元前1000年左右。最早的法醫源於賣棺屠宰之家，兼營為喪家殮屍送葬。嚴格來說的話，這也是古代解剖學在現實中應用的例子之一，這不也屬於中醫理論嗎？難道西醫解剖學就是科學，中醫解剖學就是胡扯？

總而言之，法醫其實不過是中醫理論一部分的延伸，不是說中醫理論如何參與到法醫工作中，而應該說，中醫是法醫的基礎，沒有中醫理論，也就不存在法醫。

不知提問者用心何為？

歷史上民間的“仵作”，是幹什麼的？

評劇《楊三姐告狀》裡，開棺驗屍的就是法醫——”仵作“。

中國宋朝，還有一個叫”宋慈“的人，對刑事犯罪破案影響很深遠的。

古代法醫不是中醫嗎？

問題你學到真正的中醫文化有沒有！

用錯藥，死忘形象，與骨的表現！

死忘形象，關係環境，多種模式！

怕你食三塊豆腐，未有此能力？