不邀自來。

題目有誤。寶玉沒有罵父親是“祿蠹”，他罵的是有些善於鑽營、蠅營狗苟的讀書人、官員。

寶、黛二人都是詩書人家出身，他們是尊敬父親的。書中黛玉5歲讀書時，就知道寫到母親的名字時要減筆畫，這是符合當時倫理觀的。

寶玉罵當時一些人為“祿蠹”，是有所指的，比如像賈雨村這樣的讀書人，進入官場後，即使一開始潔身自好，但碰過壁後，很快就見風使舵，做事不擇手段、忘恩負義。這些人不是“祿蠹”是什麼？寶玉也看不起“文死諫、武死戰”，認為他們不過是沽名釣譽之徒，一味汲汲於自身名和利，不顧家國君父。

黛玉是清高之人，心底潔白無瑕，她與寶玉在很多觀念上是一致的。像我們今天說的，倆人“三觀契合”。寶玉也多次表示過，這正是他深愛黛玉的重要原因。

個人認為，說寶黛是反封建鬥士，是不對的。他們只是一對小兒女，彼此青梅竹馬、兩小無猜、相互視對方為知己，所以最後不能成為眷屬，令人神傷。

“祿蠹”這個詞兒是《紅樓夢》第十九回花襲人規勸賈寶玉時轉述的，襲人的原話是：

凡讀書上進的人，你就起個外號兒， 叫人家‘祿蠹’；又說只除了什麼‘明明德’外就沒書了，都是前人自己混編纂出來的。

首先，寶玉罵的祿蠹，指的是賈雨村那樣的，讀書是為了升官發財、追逐功名利祿之輩。

其次，林如海雖然科舉考中探花，官拜蘭臺寺大夫，欽點為巡鹽御史，但他為人雅正高潔，自身修養極高（看林黛玉就知道），與賈雨村之流不同，不屬於寶玉厭惡的“祿蠹”。

最後，寶玉才是真正會讀書的人，他也並非厭惡所有的聖賢書，他唯一認可的“明明德”就是四書之首的《大學》，而且他可是能將《大學》《中庸》《論語》帶批註背下來的人；黛玉是真正瞭解賈寶玉的，她知道他沒有罵自己的父親。

在《紅樓夢》的架空神話背景下，賈寶玉並非是一個簡單的肉體凡胎，富貴公子。由於他是通靈寶玉的化身，所以他的性格生來與凡夫俗子不同，每每率性而為，做事也總是出人意表。

有《西江月》二詞，批的極確。詞曰：

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。

賈寶玉生平最厭名利二字，甚至口出狂言罵那些以把讀聖賢書當做手段，來追求功名利祿的人是“祿蠹”，可以說是非常敢說大實話了的封建禮教叛徒無疑了。

在明清八股取仕的背景下，許多讀書人為了死讀書，讀死書，不為讀書明心尚志，只一門心思追求科舉功名，鑽到了八股文死板教條的框架裡出不來，一朝中榜，紛紛把聖賢書拋諸腦後，又只專心經營仕途經濟，各種結黨營私，貪汙腐敗，搞得滿身都是腐朽墮落的銅臭之氣，哪裡還有半點讀書人的文雅飄逸。

賈寶玉厭惡的是爭名逐利的仕途經濟的厭惡，深惡痛絕的是死板腐朽的八股文章。

千萬不要誤會他真的是一個不學無術的紈絝子弟，要知道人家賈寶玉可是將《大學》《中庸》《論語》帶批註背下來的人。

《紅樓夢》第二十八回中蔣玉函情贈茜香羅

寶玉拿起海來，一氣飲盡，說道：“如今要說‘悲’‘愁’‘喜’‘樂’ 四個字，……酒底要席上生風一樣東西——或古詩、舊對、《四書》《五經》 成語。”

還有第十七回大觀園試才題對額，賈寶玉的文采詩才，可是全程豔壓賈政身邊那一眾馬屁精老先生，並且還獲得了賈政的高度認可。

所以說賈寶玉不僅愛讀書，而且讀了很多書，他才是一個真正會讀書的人。

賈寶玉之所以厭惡仕途經濟，討厭賈雨村之流爭名奪利，罵他們“祿蠹”，其實是諷刺他們忘記了讀書人的本心。

那麼什麼事讀書人的本心呢？那就要來看賈寶玉唯一喜愛的這一本“明明德”。

明明德，即四書之首的《大學》。

《大學》開篇第一句話就是“大學之道，在明明德”，按照賈寶玉的意思天下只有一本《大學》才是真正的書、唯一的書，其它都不能算是書

《大學》開卷第一句“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”

縱觀全書高度總結了全部儒家思想和學問的最高追求和最高境界，也為天下所有讀書人指明瞭讀書的意義和方向。

其實無非就是三點：“明明德”、“親民”、“止於至善”。

要做到這三點則需要從提高自身修養上著手，透過對自身光明德性的發掘與修養，達到最高的至善境界。而後推己及人，用自己高尚的德行，影響他人，甚至改變整個環境。

與《中庸》、《孟子》等書的實用主義不同，《大學》立旨教人如何“明明德”，相比而言更像一本導人向善，修養身心，完善自我的哲學書。

賈寶玉是個內心澄澈的率性之人，他生活無憂無慮，自然更注重追求內心和自我修養的提升，所以他看重《大學》“明明德”一書也就很好理解了。

反觀賈雨村之流，為了名利咬文嚼字，死磕八股，官場鑽營，趨炎附勢，早已經喪失了讀書人追求學問的本心，也完全違背了《大學》中“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意”的要求。

林黛玉是賈寶玉唯一的知音人，只有她能理解賈寶玉對讀書的這種追求和見解。因為她自己也是這樣的人，這都得益於她父親林如海的言傳身教。

林如海作為封建士大夫，也是宦海沉浮多年，但是他的出身和修養決定了他不會像賈雨村之流一樣，一味追逐名利，在官場中喪失了自我本心。

林如海應該是真正踐行《大學》中修身齊家治國平天下理論的讀書人代表，雖然官場黑暗，大多數時候可能也會身不由己，但從他對林黛玉的言傳身教來看，他仍舊保持本心，沒有失去清高雅正的品行。

林黛玉自幼被林如海夫婦充作男兒教養，請的家教都是進士出身的賈雨村，所以黛玉自幼也是飽讀聖賢書長大的，入賈府的時候堪堪六七歲，已經讀完了《四書》

《紅樓夢》 第三回，賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“剛唸了《四書》。”

但是黛玉的可貴之處就在於，她熟讀聖賢文章，卻沒有絲毫名利之心，反而是滿腹詩書，氣度超逸。一點也沒有收到“祿蠹”老師賈雨村的影響，這其中林家詩禮之家的環境薰陶之功多麼強大。

反觀皇商出身薛寶釵，雖然也是滿腹詩書，才華不讓黛玉，但是滿腦子都是功名利祿，每每勸寶玉讀書上進，爭取功名前程，這不就是在逼著寶玉變成自己最討厭的“祿蠹”嗎？怪不得賈寶玉厭煩她。

不僅薛寶釵，就連才華不俗、機敏嬌憨的史湘雲也難免落了俗套，

《紅樓夢》第三十二回，湘雲笑道：“你就不願意去考舉人進士的，也該常會會這些為官作宦的，談講談講那些仕途經濟，也好將來應酬事務，日後也有個正經朋友。讓你成年家只在我們隊裡，攪的出些什麼來？”

哎呀呀，湘雲這一番勸導，和寶釵如初一轍，可見史家一族中也多是些專注功名利祿，官場經濟的人物，不然，湘雲一個小姑娘何來這一番見解呢？

是以，寶玉只把黛玉作為心裡看重的知音人，黛玉也是如此，他們倆有同樣純淨率真的內心，豐厚的文化底蘊以及對讀書和人生品行修養共同的追求。紅樓世界芸芸眾生，能心意相通的也只有他們兩個而已。

綜上所述，寶玉罵的祿蠹不是全部的讀書人，而是讀書人中那些違背本心，追逐功名利祿的人。林如海、林黛玉和寶玉一樣，都是真正愛讀書，會讀書的人，他們才是真正的讀書人。

《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，它的藝術價值指數又排在四大名著之首，可見非同一般。《紅樓夢》中的男女主人公賈寶玉和林黛玉這一對歡喜冤家，由於心心相印，在喜怒哀樂中，感情更勝一籌。不僅在感情上是如此的親密，而且對於官場與仕途經濟也持有相同的觀點。

眾所周知，賈寶玉不喜歡讀書，他稱呼讀書人為“祿蠹”，也罵他父親為“祿蠹”（祿：仕途經濟；蠹：指蟲也，這裡比喻讀書人），他認為讀書的目的，終究是為了考取功名，當官，謀權利。遇到清官還好說一點，同他一起，為百姓謀福利；遇到糊塗官，只能同流合汙，然後為非作歹，禍害百姓，像賈雨村之流的小人。而那時的朝廷，能有幾個清官呢？可是，他的父親賈政，偏喜愛讀書，大談官場之事，時常對官場腐敗的一面，只是睜一隻眼閉一隻眼，身不由己的時候，還可能落井下石。賈寶玉看透了官場的黑暗，也看到了他父親的無奈，但是，他父親偏偏要把這種“無奈”，讓他再延續下去，讀書、考功名、做官，哪怕死也要死在官場上，這樣才能對得起列祖列宗，賈寶玉就是他的希望與未來。所以，賈寶玉總愛罵他父親為“祿蠹”。而身為探花之女的林黛玉，她也看到自己的父親在官場上那種戰戰兢兢，身不由己，最終勞累病死，唏噓不已。所以，她贊成寶玉的觀點，希望他不要走仕途經濟，為了功名利祿累死累活。

總得來說，賈寶玉和林黛玉都是出生於當官的家庭，從小耳濡目染了父親們的不易與無奈。所以說，賈寶玉罵自己的父親為“祿蠹”時，林黛玉是支援的。

《紅樓夢》身為探花之女，黛玉為何支援寶玉罵父親為“祿蠹”？

寶玉是罵過某些人為祿蠹，但是他沒罵過林如海，黛玉也不會支援寶玉罵父親。

寶玉是出了名的另類公子哥兒，他自小就認為女人是水做的骨肉，男人是泥做的，見著男人就覺濁臭逼人。有一回襲人勸他讀書時，曾經揭過他的短，說“……不承望你不喜讀書，已經他心裡又氣又愧了。而且背前背後亂說那些混話，凡讀書上進的人，你就起個名字叫作‘祿蠹’；又說只除‘明明德’外無書，都是前人自己不能解聖人之書，便另出己意，混編纂出來的。這些話，怎麼怨得老爺不氣，不時時打你。叫別人怎麼想你？”寶玉罵過人家祿蠹，襲人這麼說，想來必然是真的了。

寶玉罵的祿蠹，究竟是什麼意思，什麼人才能算得上？

祿蠹是指竊食俸祿的蛀蟲， 喻指貪求官位俸祿的人。

寶玉為什麼會罵有些人是祿蠹？按咱們想的，做文章，走科舉的路子，進入仕途，然後實現自己治國平天下的理想，這是沒有什麼問題的，因為人生在世，能真正做點什麼為國為民的大事，是值得推崇的。有些人，讀書明理了，輔國治民了，這就是好樣的，這樣的人，寶玉並沒有罵為祿蠹——林如海就是這麼一類人，他乾的是實政，做的是實事，鹽業關乎國運，關乎天下蒼生，他做官，並不是為發財，而是真想做點什麼，上對皇帝，下對百姓，都有個交代。

還有一類人，不讀書前是“傻的”，讀了書後更蠢了，食古不化，死讀書，以死書為準，對應現實，這樣的人，讀書越多越危害大，對個人對社會，都沒什麼好處。對於他來說，書誤了他，他也糟蹋了書。另一種人呢，讀書讀得很好，文章也做得花團錦簇好看得很，他倒不是死讀書，能活學活用，但是，這樣的人，把讀書進取之道，仕途當成了他發財的路子，什麼民生不民生的，什麼君父不君父的，統統無所謂，有錢就是爹，有奶就是娘，禮義廉恥統統的都不要，比如說賈府的清客相公們，比如說賈雨村，他們，書讀得越多，危害越大，而他們，正是寶玉極力反對的祿蠹的典型。

在寶玉生活的時代，以文章取士，做文章考科舉，是一個人發達的基本通道，也是最好的最後的唯一通道。寶玉他不識人間艱難，隨口說出的話，自然是不懂事的表現。所以，當襲人說他時，他也很快地表示自己不會再這麼說了。寶黛二人，雖是有著追求精神自由的人物，但是他們並不是十惡不赦的壞蛋，相反，他們很明禮數，罵君父這樣的事情，是不會做的。林如海是能臣之一，也是比較正直的典型，無論是論情感還是論政績，他都不是賈寶玉所罵的物件。

黛玉只是從來不勸寶玉追求仕途經濟，並不代表支援寶玉罵人，更不代表支援寶玉罵自己的父親為“祿蠱”。若問寶玉罵的“祿蠱”裡有沒有包含林如海，答案是肯定的——包含。不僅林如海包含其中，賈寶玉的父親賈政亦包含其中。賈寶玉在主觀上並不想罵他們——愛親人是人類的本性，這世上沒有人一邊受親人撫養、受親人關愛又一邊罵親人，這不符合人情。寶玉罵的是世上之人，林如海和賈政是寶玉無意中的誤傷。

林如海在全書中出場不多，唯一一次與官場有交集，便是寫信給賈政，託他舉薦賈雨村復職。事實上這是一次非正式的官場交集，嚴格來說這是一次親戚間的交集，但由於他的行為於官場有涉，且賈雨村復職後辦的第一案便是一場冤案，追源溯根，林如海幫助一個惡人歸復了官場。因此，在賈雨村做的一系列惡事上，他也有責任。

以窺一斑而知全豹的原理，從林如海託內兄為人謀復職一事，可知他也屬於官場大染缸中的一員。

賈政的問題就比林如海嚴重多了。賈政在官場上的第一個具體作為便是應林如海之託，助賈雨村復職。賈雨村袒護薛蟠胡亂處理了馮淵案，令賈政與王子騰對其刮目相看。從此，賈政、王子騰對賈雨村青眼有加，王子騰累本上保賈雨村候補京缺，後來賈雨村又隨王子騰一起晉升為大司馬，協理軍機參贊朝政。賈雨村依附四大家族做了兩件骯髒事——馮淵案、石呆子案，然而這些行為在賈政看來是賈雨村效忠的表現，對其愈加青睞。可見賈政是否賞識一個人，是以為我所用為標準，哪怕那些髒事都是賈雨村作為，賈政在官場上也夠骯髒不堪了。

鳳姐託付雲光處理張金哥退婚案，導致張金哥與守備之子雙雙殞命，而鳳姐獨得白銀三千。後來鳳姐收買都察院辦張華一案，都察院徇私舞弊見錢眼開的嘴臉一覽無遺。這兩件事，罵雲光，罵都察院，更是罵鳳姐，罵賈府，罵王子騰，甚至是沆瀣一氣的四大家族。

罵者何人？非寶玉也，乃曹公也。曹公早在第四回就已將四大家族罵的酣暢淋漓——

賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個史；東海缺少白玉床，龍王請來金陵王；豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。

這四家皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應。

四大家族相互勾結，互為犄角，透過馮淵案，可知他們平時是怎麼恃強凌弱、無法無天。推而廣之，四大家族該罵，天下又有多少個四大家族，多少個該罵之人。

寶玉無意罵林如海、賈政，曹公卻是有意罵之。曹公對官場上的齷齪、黑暗瞭如指掌。他在創作《紅樓夢》的時候，借寶玉之口，痛罵了骯髒混亂的官場。寶玉何辜，黛玉何辜。

我們先來了解一下，什麼是祿蠹？

竊食俸祿的蛀蟲。 喻指貪求官位俸祿的人。《紅樓夢》第十九回:“凡讀書上進的人，你就起個外號兒，叫人家‘祿蠹’。”《紅樓夢》第一一五回:“ 寳玉 道:‘他説了半天並沒個明心見性之談，不過説些什麼“文章經濟”，又説什麼“為忠為孝”。這樣人可不是個“祿蠹”麼？’”

賈寶玉，林黛玉，自帶慧根。在兩人眼裡，清高得無與倫比，世間萬物皆俗不可耐，金銀珠寶糞土一般，達官顯貴，不過浮雲。

本來嘛，人家都是天外來客，神瑛侍者，絳珠仙子，眼光就是不同凡響。

黛玉是寶玉的知心愛人，一唱一和，自不必說。

《紅樓夢》裡，賈寶玉罵了那些利慾薰心的官場敗類，為祿蠹。可是，他罵的人裡不包括林如海，同樣也不包括他自己的父親賈政。

賈寶玉是一個非常孝順和講禮節的孩子，他愛林黛玉，但是他以孝為先，他對黛玉說，他心裡除了老太太、老爺和太太，第三個就林妹妹。

賈寶玉每次走到父親的書房都要下馬，即使父親不在書房，他依然會如此。所以賈寶玉不會公開罵父親。

寶玉的父親賈政也是朝廷命官，寶玉罵的祿蠹不包括父親。

古代人都避父母的諱，他們在讀書時，遇到父母名字的字，都錯誤地念出來。自己父母的名字不能說，否則是大不敬。林黛玉知書達理，她豈能支援賈寶玉罵自己的父親！除非林黛玉瘋了！

林黛玉對寶玉的愛無可置疑，但是沒有到為了取悅寶玉而任由寶玉罵自己父親的地步。

林黛玉對寶玉的愛是真的，但是沒有到不顧自己尊嚴和犧牲自己父親的地步。

林黛玉用整個身心和生命愛賈寶玉。但是林黛玉的愛有尊嚴，她時常和寶玉吵架，就是捍衛自己的尊嚴。寶玉說話莽撞了，黛玉會生氣。寶玉就來賠禮道歉。

林黛玉不會為了取悅賈寶玉而任由賈寶玉罵自己的父親。

兩個人相愛可以，全部身心都愛對方也可以，但是一定要有底線。不能讓對方以愛的名義來踐踏自己和父母的尊嚴。

許多女人結婚後，丈夫罵自己的親人不反駁，到後來越演越烈。

高傲的林黛玉，怎麼會支援賈寶玉罵自己的父親？

祿蠹：是竊食俸祿的蛀蟲。喻指貪求官位俸祿的人。一心扎進仕途經濟的併成為權位金錢奴隸的人。

賈雨村在林家教書時，表現出一派讀書人模樣，也沒有跟林如海提出過分的要求，而他的確是才學出眾。

更讓林如海同情的是，賈雨村當官一年後，就被上司參了。林如海不知真實情況，只知道一個窮書生好不容易，中了進士，當了官，他沒後臺，沒資本，他被革職，一定有冤屈的成分。可是賈雨村從來不論人非，也不抱怨，不自怨自艾，不放浪形骸。這是一個有自我約束力的好青年。因此林如海幫助了他。

林如海沒想到，賈雨村後來成為祿蠹。

賈雨村徇情枉法，亂判葫蘆案；仗勢欺人搶奪石呆子的扇子。其他還應該有許多貪贓枉法的事情。賈璉都看出來賈雨村的官當不長。

賈寶玉不喜歡賈雨村，每次賈雨村要見他，他都特別反感。因為賈雨村的言談舉止，透露出他祿蠹的嘴臉。

賈寶玉雖然罵官場人為祿蠹，但是不是所有人都是祿蠹。

北靜王，是郡王，他這個人與其他王爺不同，“不為官俗國體所縛”，他禮賢下士。這樣的王爺不是祿蠹，所有寶玉願意與北靜王交往。

林如海雖然是朝廷命官，但是他是一個正直、善良的人，他是盡心盡力為百姓謀福祉，為朝廷分憂的好官。他不是貪求官位俸祿的人。

從林如海對賈雨村說的話就能看出，他不屑於與那些吃著朝廷俸祿，卻幹著禍國殃民事情的貪官汙吏。

林如海和賈雨村介紹賈政時，說：“其為人謙恭厚道，大有祖父遺風，非膏粱輕薄仕宦之流，故弟方致書煩託。否則不但有汙尊兄之清操，即弟亦不屑為矣。”

這段話說明，林如海不屑於與那些膏粱輕薄仕宦之流為伍。與他交往的官員都是官場上的清流。

這些為國為民的清流，不是祿蠹。

北靜王、林如海和賈政都不是祿蠹。所以，賈寶玉沒有罵他們。

你好，我是國風

這位朋友是不是覺得警察的兒子長大必然是警察。小偷的兒子長大必然當小偷？否則如何會強迫兒女，篤定和家長抱有同樣的理想和觀念呢？如果這麼設定，賈府一家皆是世祿之族。就不該生出來一個離經叛道的賈寶玉啊！怎麼偏偏就生出來一個賈寶玉？而且那麼的冒天下之大不韙，一根筋的“保一腔赤子情懷”到了最後？

而且別忘了，賈寶玉身在賈府。上面到老太太賈政王夫人，中裡相好的姐妹朋友同窗。下到身邊的丫鬟婆子，可是時時刻刻的教育叮囑他引經據典，追名逐利。可是寶玉為什麼一直沒變？一直保持著赤子之心？

只能說電影一切只能聽導演的，小說一切只能聽作者的。

那麼再看看林黛玉，五歲的時候跟著賈雨村認識了幾個字兒。六歲就到了賈府，恐怕賈雨村都沒來得及教她四書五經三綱五常的道理，此後的林黛玉幾乎被關到了一個只有他一個人的天地裡。幸好她勤奮好學而且機敏異常。自讀了很多書學了很多學問，成就了一個女中文豪。至於她所接觸的知識，都是些豪放派詩文，也就篤定了黛玉真誠豪放的性格。這些人中很少有追名逐利的，所以也影響到林黛玉看不起追名逐利。

林黛玉所受的教育來自於詩文，而不是他的父親。所以看不起世上追名逐利之人也很正常，當然，這些人中也包括他的父親！