首先，是。
然後，就該說道說道為什麼是了。
家庭能提供更好的起點，更好的平臺，這是當然的，工藤新一如果不是工藤優作的兒子，也就接觸不到這麼多知識技能，也不會有能夠讓他成為名偵探的人脈關係。
然而“階級固化”這個概念，實在是用得爛了，在我看來，這只是一句正確的廢話，不固化還叫階級嗎？
要出人頭地只有兩條路，要麼拼爹要麼拼命，古今中外蓋莫能免。前段時間和人吵架的時候我提出了一個觀點：凡是不承認人的私慾並加以利用的制度都是作死。拼爹是不公平，但是這種不公平是無法阻止的，就算放到母系社會也只會變成拼媽而已。這個世界上的絕大部分人手上有了資源，都會試圖以此培養自己的接班人，不認可這種慾望，這個世界就沒法運轉了。
真正好的制度，是把人的私慾限制在一定的範圍內，而不是自不量力地去試圖消滅私慾。因此，阻止拼爹是無意義的，給沒有個好爹可拼的人出路才是關鍵。
高贊那個說元太、光彥、步美會和新一、小蘭、園子不相往來的，只能說你太低估他們的智商了，二代們如果蠢到這個份上，那麼就不會有三代了。
我們中國古人搞出了看起來很公平的科舉制，實則讀書考科舉也是要錢的，一個勞動力讀書就會減少勞動量，這對於一般的人家就是很大的經濟打擊了。因此，真正能透過科舉考出頭的寒門子弟其實並不多。但是，這一制度卻成了社會的調節閥。而且，如果說窮人家的孩子真的證明了自己有超強的能力，正常的統治階級並不會蠢到不接納他們。歐洲的中世紀階級夠固化了吧，窮人一樣有可能從教會里上位。把沒有門第優勢但個人能力出眾的人納入社會高層，對於現有的高層來說是有利無害的。
真正走到最高層的，是既能拼爹又能拼命的和極少數極其能拼命的。按日本來說，典型例子就是既拼爹也拼命的德川家康和極其能拼命的豐臣秀吉。
還是拿我們的科舉制舉例子，為什麼科舉制這個在制度設計上看起來很公平的制度實際執行起來依然不那麼公平？因為能夠有條件接受教育的只是少數人，所以對於真正的窮人來說，考科舉和他們並沒有什麼關係。而後來經過清末民國新中國，學習知識不再是特權了，社會看起來就變得公平得多了。
日本也是一樣，原本的四民制度比中國更加壁壘森嚴，平民成為武士的機會少之又少，但是後來有了參軍、考學等等其他出路，社會就變得比江戶時代公平多了。
換一個我們初中政治都學過的簡單說法，生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築。
生產力提高了，社會並不一定就會進步，但是生產力不提高，社會進步肯定是白日夢。
如果說國家的經濟能力不足以搞義務教育，想要讓獲取知識的權利變得更公平，那就是痴人說夢。
如果不是因為科技進步使得這個社會需要越來越多有知識的人力資源，統治者又為什麼要搞義務教育？
如果不是武器的進步讓一個受過一個月訓練的農民也能拿著鳥槍崩死一個訓練了半輩子的騎士，軍隊依然會是貴族的天下。
如果不是為了更高效地打仗搶地盤，統治者又為什麼要革新軍隊的武器戰法？
一切的進步，一切的公平剖開之後，還是赤裸裸的私利。如果說一個酋長管著五十個農民，每人每年生產十石米，給他交一石米，現在農民們學習了知識，自主管理農田，每年多生產十石米，多給他交五斗，酋長在農民手中拿到的比例變低了，酋長的權力縮小了，可是酋長更有錢了，農民還覺得酋長是個好人。
看起來酋長的嘴臉很虛偽是吧？可是如果有一天，酋長病倒了，來了五十個強盜，沒有酋長指揮的五十個農民是打不過五十個強盜的，所以酋長還得存在。
後來，農民們學會了修圍牆，學會了用弓箭，沒有酋長他們也能保護自己了。這個時候，機智的酋長就會說：“既然現在部落已經不需要酋長了，那麼我也來做一個農民吧。”然後拿著當酋長這幾年攢下來的錢當富翁，酋長和他的子孫都過著優裕的生活，幾代人之後，部落的成員依然歌頌酋長的高風亮節。
愚蠢的酋長會說：“老子就是酋長，永遠都是。”那麼他只會被不需要酋長的農民和不需要酋長的時代永遠拋棄。
而我們要認識到，這個世界上大部分的酋長還是機智的，否則他們根本守不住酋長的位置。
而今，我們還處在一個需要酋長的時代。酋長的作用比以前弱了，但是依然很重要。
人類社會是否能進入不需要酋長的時代呢？理論上並非不能，但是按照現有的生產力水平絕對不可能，所以也不用考慮這種虛無縹緲的事情了。
工藤新一、鈴木園子、服部平次等人，在柯南的世界裡就是酋長，很明顯，他們是智力正常的酋長。
智力正常的酋長，會讓學識淵博的人當顧問，勇武強壯的人當戰士，忠誠可靠的人把守要害。當然了，也會照顧優待自己的七大姑八大姨，但不會給親戚中的無能之輩過分的權力。毛利小五郎就是最典型的例子，大學時的毛利窮得很，為什麼現在卻成了名偵探？因為他的確有真本事，而且松本警官、目暮警官他們是智力正常的酋長，既然毛利能幫警視廳破案，那警視廳當然會繼續承認這個被開除的前同事還是他們這個圈子裡的高人。
對比一下“工藤新一的少年冒險”，再看看自己身邊的七歲熊孩子們，想想自己七歲的時候是什麼德行。很顯然經常挨噴的少年偵探團三人組的能力水平在小學一年級學生裡是極其出類拔萃的。光彥目前的表現不輸給七歲的工藤新一，步美的性格、長相、交際能力都完美，也就是元太現在除了強壯和講義氣之外還看不出別的優點。從另一方面來看，見過這麼多兇殺案，直面過多少次歹徒，這三位還依然心理健康Sunny向上，這個心理素質已經完爆絕大多數同齡人了。
按照這個趨勢發展下去，只要不出意外，他們三個常年在毛利小五郎、阿笠博士、鈴木園子、衝野洋子、目暮警官等人的社交圈裡混，和一幫警察、財閥、明星、科學家、作家、偵探打交道，很難想象這三個同時具備能力和平臺的人會被甩下來。
再家族制、世襲制的地方也得需要人幹活吧，自己的朋友有本事，又是從小看著長大的極可靠的人，為什麼不幫助扶持？早期劇情裡就提到過鈴木財團幫助過一些小老闆的事，那還是沒有多少交情的。元太家開了兩代的店如果真要倒閉了，園子難道會袖手旁觀？光彥、步美的收入當然拍馬也追不上工藤新一，但是老死不相往來？別開玩笑了，多大的富豪關鍵時刻也得需要幾個可靠的自己人吧。
首先，是。
然後，就該說道說道為什麼是了。
家庭能提供更好的起點，更好的平臺，這是當然的，工藤新一如果不是工藤優作的兒子，也就接觸不到這麼多知識技能，也不會有能夠讓他成為名偵探的人脈關係。
然而“階級固化”這個概念，實在是用得爛了，在我看來，這只是一句正確的廢話，不固化還叫階級嗎？
要出人頭地只有兩條路，要麼拼爹要麼拼命，古今中外蓋莫能免。前段時間和人吵架的時候我提出了一個觀點：凡是不承認人的私慾並加以利用的制度都是作死。拼爹是不公平，但是這種不公平是無法阻止的，就算放到母系社會也只會變成拼媽而已。這個世界上的絕大部分人手上有了資源，都會試圖以此培養自己的接班人，不認可這種慾望，這個世界就沒法運轉了。
真正好的制度，是把人的私慾限制在一定的範圍內，而不是自不量力地去試圖消滅私慾。因此，阻止拼爹是無意義的，給沒有個好爹可拼的人出路才是關鍵。
高贊那個說元太、光彥、步美會和新一、小蘭、園子不相往來的，只能說你太低估他們的智商了，二代們如果蠢到這個份上，那麼就不會有三代了。
我們中國古人搞出了看起來很公平的科舉制，實則讀書考科舉也是要錢的，一個勞動力讀書就會減少勞動量，這對於一般的人家就是很大的經濟打擊了。因此，真正能透過科舉考出頭的寒門子弟其實並不多。但是，這一制度卻成了社會的調節閥。而且，如果說窮人家的孩子真的證明了自己有超強的能力，正常的統治階級並不會蠢到不接納他們。歐洲的中世紀階級夠固化了吧，窮人一樣有可能從教會里上位。把沒有門第優勢但個人能力出眾的人納入社會高層，對於現有的高層來說是有利無害的。
真正走到最高層的，是既能拼爹又能拼命的和極少數極其能拼命的。按日本來說，典型例子就是既拼爹也拼命的德川家康和極其能拼命的豐臣秀吉。
還是拿我們的科舉制舉例子，為什麼科舉制這個在制度設計上看起來很公平的制度實際執行起來依然不那麼公平？因為能夠有條件接受教育的只是少數人，所以對於真正的窮人來說，考科舉和他們並沒有什麼關係。而後來經過清末民國新中國，學習知識不再是特權了，社會看起來就變得公平得多了。
日本也是一樣，原本的四民制度比中國更加壁壘森嚴，平民成為武士的機會少之又少，但是後來有了參軍、考學等等其他出路，社會就變得比江戶時代公平多了。
換一個我們初中政治都學過的簡單說法，生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築。
生產力提高了，社會並不一定就會進步，但是生產力不提高，社會進步肯定是白日夢。
如果說國家的經濟能力不足以搞義務教育，想要讓獲取知識的權利變得更公平，那就是痴人說夢。
如果不是因為科技進步使得這個社會需要越來越多有知識的人力資源，統治者又為什麼要搞義務教育？
如果不是武器的進步讓一個受過一個月訓練的農民也能拿著鳥槍崩死一個訓練了半輩子的騎士，軍隊依然會是貴族的天下。
如果不是為了更高效地打仗搶地盤，統治者又為什麼要革新軍隊的武器戰法？
一切的進步，一切的公平剖開之後，還是赤裸裸的私利。如果說一個酋長管著五十個農民，每人每年生產十石米，給他交一石米，現在農民們學習了知識，自主管理農田，每年多生產十石米，多給他交五斗，酋長在農民手中拿到的比例變低了，酋長的權力縮小了，可是酋長更有錢了，農民還覺得酋長是個好人。
看起來酋長的嘴臉很虛偽是吧？可是如果有一天，酋長病倒了，來了五十個強盜，沒有酋長指揮的五十個農民是打不過五十個強盜的，所以酋長還得存在。
後來，農民們學會了修圍牆，學會了用弓箭，沒有酋長他們也能保護自己了。這個時候，機智的酋長就會說：“既然現在部落已經不需要酋長了，那麼我也來做一個農民吧。”然後拿著當酋長這幾年攢下來的錢當富翁，酋長和他的子孫都過著優裕的生活，幾代人之後，部落的成員依然歌頌酋長的高風亮節。
愚蠢的酋長會說：“老子就是酋長，永遠都是。”那麼他只會被不需要酋長的農民和不需要酋長的時代永遠拋棄。
而我們要認識到，這個世界上大部分的酋長還是機智的，否則他們根本守不住酋長的位置。
而今，我們還處在一個需要酋長的時代。酋長的作用比以前弱了，但是依然很重要。
人類社會是否能進入不需要酋長的時代呢？理論上並非不能，但是按照現有的生產力水平絕對不可能，所以也不用考慮這種虛無縹緲的事情了。
工藤新一、鈴木園子、服部平次等人，在柯南的世界裡就是酋長，很明顯，他們是智力正常的酋長。
智力正常的酋長，會讓學識淵博的人當顧問，勇武強壯的人當戰士，忠誠可靠的人把守要害。當然了，也會照顧優待自己的七大姑八大姨，但不會給親戚中的無能之輩過分的權力。毛利小五郎就是最典型的例子，大學時的毛利窮得很，為什麼現在卻成了名偵探？因為他的確有真本事，而且松本警官、目暮警官他們是智力正常的酋長，既然毛利能幫警視廳破案，那警視廳當然會繼續承認這個被開除的前同事還是他們這個圈子裡的高人。
對比一下“工藤新一的少年冒險”，再看看自己身邊的七歲熊孩子們，想想自己七歲的時候是什麼德行。很顯然經常挨噴的少年偵探團三人組的能力水平在小學一年級學生裡是極其出類拔萃的。光彥目前的表現不輸給七歲的工藤新一，步美的性格、長相、交際能力都完美，也就是元太現在除了強壯和講義氣之外還看不出別的優點。從另一方面來看，見過這麼多兇殺案，直面過多少次歹徒，這三位還依然心理健康Sunny向上，這個心理素質已經完爆絕大多數同齡人了。
按照這個趨勢發展下去，只要不出意外，他們三個常年在毛利小五郎、阿笠博士、鈴木園子、衝野洋子、目暮警官等人的社交圈裡混，和一幫警察、財閥、明星、科學家、作家、偵探打交道，很難想象這三個同時具備能力和平臺的人會被甩下來。
再家族制、世襲制的地方也得需要人幹活吧，自己的朋友有本事，又是從小看著長大的極可靠的人，為什麼不幫助扶持？早期劇情裡就提到過鈴木財團幫助過一些小老闆的事，那還是沒有多少交情的。元太家開了兩代的店如果真要倒閉了，園子難道會袖手旁觀？光彥、步美的收入當然拍馬也追不上工藤新一，但是老死不相往來？別開玩笑了，多大的富豪關鍵時刻也得需要幾個可靠的自己人吧。