絕大部分不bai能算好人，其實梁山之上被逼du無奈的只是少數，多數就是真zhi正的山賊土匪，或者真正的壞dao人。

這個結論是以原著來看，電視劇裡多有美化。

比如李逵，就是一個殺人不眨眼的貨色，在東京的時候，為了製造混亂，就亂殺平民百姓。還烤人腿來吃。這種人顯然就是絕對的壞人。

還有張清與孫二孃夫婦，原著中明確記載，就是殺人吃肉的，做人肉包子。

矮腳虎王英，喜歡吃人心，還翻起花樣來做人心。為了清脆可口，先要不斷用涼水澆人的胸膛，一直把人的胸膛澆透，才下手殺人，說是取出來的心會清脆可口。

還有時遷，盜墓賊。梁山與祝家莊打仗，就是因為時遷偷了人家的報曉的公雞吃。

為了讓盧俊義好好一個富戶能上梁山，就想法設法誣陷盧俊義造反之類。宋江為了誣陷秦明，也把路邊的百姓房屋燒了個精光，還殺了許多無辜的人。

原著之中這種例子太多太多，不勝列舉。一夥山賊，幾萬人，不勞作，哪裡來的飯吃？十萬生辰綱其實並不多，十萬貫在宋朝，完全不算一筆多大的錢財，只是蔡京的女婿送給蔡京的生日禮物而已。十萬貫哪裡養得起幾萬人，一人分到手不過兩三貫錢，就是宋朝底層當兵的兩個月工資而已。

那麼梁山中大口喝酒，大口吃肉，哪裡來的錢？

梁山上大多數實在算不得好人。

真正逼上梁山的沒幾個大部分都是遭陷害的比如林沖楊志呼延灼等等他們並不壞啊只是遭人陷害惡人也有啊孫二孃張清還有催命判官李立靠蒙汗藥害人還有船火兒張橫等等太多了還忘了個惡人李逵

這是個看似簡單，實則相當複雜的問題。

要回答這個問題，首先要明確好人壞人的標準。如果按現代的標準來衡量，梁山恐怕沒有幾個好人。如果按照北宋年間的時代背景來考量，那就要把它分成兩條線。

第一條線是上山前與上山後。

第二條線是招安前與招安後。

先回答第一條線。

上山前，梁山許多人是佔山為王的山大王，殺人放火無惡不作，是典型的土匪。

比如清風山上的矮腳虎王英，每天要把被劫上山客商的心肝挖出來做醒酒湯喝。宋江就險些被其所害。

比如十字坡酒店的孫二孃，專門用蒙汗藥麻翻過往客商，剝皮剔骨跺碎了做人肉包子再賣給顧客吃。

比如鼓上蚤時遷，專門溜門撬鎖挖墳盜墓。

所以，在上梁山前，他（她）們很難被歸入好人行列。

但是，上梁山後，他（她）們都成了有組織的人，乾的都是殺富濟貧除暴安良的好事。這個時候，如果再說他們是壞人，就沒有道理了。

另外，像晁蓋劫取生辰綱的七人，加上白勝是八個人，他們劫取了大名府梁中書送給東京太師府蔡京也就是梁中書老丈人的生辰壽禮。生辰綱是梁中書搜刮的民脂民膏，劫取了它是正確還是錯誤？站在勞苦大眾的角度上講，這屬於是正義之舉。也不能把他們歸結為壞人。

還有，像林沖，魯智深，武松，楊志等人，一生沒幹過壞事。都是形勢所迫不得不上了梁山。也不能算作壞人。

至於那些朝庭降將，只是被俘後歸順了梁山，跟著宋江攻城拔寨殺富濟貧，似乎也不能歸為壞人之列。

所以，對梁山108人來講，只能這樣評價，即：他們上山前有好有壞，上山後就不能再稱為壞人了。

再回答第二條線：招安前。

招安前，梁山108人是與朝庭作對的武裝集團。站在朝庭的角度講，他們是犯上作亂的強盜土匪流民草寇。而站在勞動人民的角度講，他們是揭杆而起奮起反抗的綠林豪傑。

您說他們在招安前是好人還是壞人？——站在朝庭的角度講，他們是壞人。站在人民大眾的角度講，他們是好人。

被招安後。他們都成了國家的將領，受朝庭委派，去征剿同樣是農民起義軍的方臘。到了這個時候，如果站在朝庭的角度講，他們是受命征剿土匪平亂的國家軍隊。站在勞動人民的角度講，他們是朝庭的鷹犬，是鎮壓農民起義軍的劊子手。

結語：

1、《水滸傳》是一部文學作品，它是要刻畫在封建社會的黑暗統治下，官逼民反民不得不反的農民起義。它是一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，在這幅畫卷中，塑造了許許多多可歌可泣的光輝業績和歷史人物。最後又因歷史的侷限，最終走向了失敗。因此，不宜單純以好人壞人來劃分。

2、如果偏要以好人壞人來劃分，那麼，唯一的辦法只能是就事論事。

即：某件事做的合乎情理，這個做事的人就是好人。否則，他就是壞人。

如此而已。