所謂“詩以言志，書以載道”，古人讀詩書原本的目的只有一個，那就是:明理行道。所以古人所讀的詩書自然指的是真正的詩、正經的書，也就是指傳統經典，而不是如今人們讀的那些的閒雜之書。

在古代，傳統經典基本上是所有讀書人必讀的書，那麼是不是所有讀過詩書的人統統都自然會知書達理、風雅脫俗呢？顯然事實又不是如此。

那麼這句話究竟有沒有道理呢？其實，這個論斷是否成立的關鍵就在於對“腹有”二字的正確理解。於道於理，博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之，內化於心外化於行方可謂“腹有”，而不是說你讀的多就會有，更不是說只要你讀了就會有。

真正讀懂詩書的人、真正明理行道的人，必定是智、仁、勇具備的人。智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。不惑、不憂、不懼之人，自然氣質風雅、超凡脫俗，豈有他哉！

腹有詩書氣自華。

絕大多數人都認為，一個人只要是書看的多了，就會慢慢的擁有了一種讀書人特有的文化氣質和內在涵養。對於這種觀點，我選擇保留自己個人意見。

如果一個成年人看的書，都是些天真膚淺與開蒙啟智的童話書、漫畫書和小人書，都是些風花雪月或刀光血影的言情書、武俠書和故事書，都是些為考試過關或謀生技能的專業書、技能書和工具書，想借此來提升素養與氣質，呵呵，可能嗎？

一個人想要透過看書來提升自己的文化氣質和內在涵養，就應該多去看點能引發自己產生各種思考的文、史、哲、理方面的書籍。看書，應該是種潛移默化、循序漸進的學習與提升，而不該純粹只是為了打發時間或排遣空虛，

文字與書籍出現的意義，就是先人為了讓後人能得到自己總結出的的生存、生活與社會經驗。所有的書籍記載的都是作者自己經歷過的事件以及所產生的思維與感悟。所以說，看書，就是在體驗另一個人的心路歷程，

要想讓自己的心智儘快的成長併成熟起來，自己就要在有限的閒暇時間裡去見識或體驗大量的社會實踐。說白了，就是多看書，多看有益的書。

看一本好書，可以讓自己到去到一個自己不曾去過的地方、能夠見到許多自己這輩子則見不到的人，這一切都能有效豐富自己的生活，更能大大豐盈自己的人生。

人生本就是一次特殊的體驗。看書，可以更多的調動自己的思維參與進別人的人生中，並且完全不受時間、環境與心情的限制。

在現在這個法制社會人權社會，看書學習這件事情，對每個人都是平等的，沒有任何人有權去阻攔另一個人看書或是思考。

就看書這事吧，仁者見仁智者見智。反正我認為，一個人對看書的理解，就是他對人生的態度。

這句話沒毛病，而是告訴了我們一個做人的訣竅。是我們需要修煉的人生課題。面對不同場合，不同的人，你會用什麼樣的語言去交流呢？我相信交流的結果一定和你的本身修為有關。

一個飽讀詩書的人，周身會有那麼一種光圈，讓人不由自主的高看一眼。因為他們談吐得體，處事圓潤，舉手投足總會讓人覺得舒服。那是歲月對於他們的厚愛，那是一種厚積薄發的體現。

一個人，最好的裝扮就是你自身的氣質，尤其這種文化氣質。你會因你的學問而自信，高雅，贏得別人的刮目相看。

腹有詩書氣自華，這句詩來自咱們北宋大詩人蘇軾，千百年來被廣為傳頌。對於這個我本身有著深深地體會，說出來雖然可能會被笑話，但也是事實，想透過自己來說明一下。對於詩書，是我多年的興趣，一直以來樂此不疲，學習，是一個不斷完善知識和審美的過程。詩句離不開美，生活離不開美，我的為人處世也離不開美，這就讓我不自覺的形成了自己的風格，話不會隨意說，事不會隨意做，溫婉的個性常被人問及，讀了多少書？在哪個大學畢業之類的問題。

所以，你的詩書不會白讀，它像一把尺子，讓你懂得真善美，讓你擁有春風般的心境，讓別人清清楚楚的認同你。

你的所學沒有人可以搶走，那是你一生的財富，你的一個微笑，一句話，就是最好的表達。