《世說新語．賞譽》：“每聞衛玠言，輒嘆息絕倒。”梁．劉孝標註引《玠別傳》：“玠少有名理，善通《老》、《莊》。琅邪王平子高氣不群，邁世獨傲，每聞玠之語議，至於理會之間，要妙之際，輒絕倒於坐。前後三聞，為之三倒。時人遂曰：‘衛君談道，平子三倒。’”

晉時衛玠精通《老》、《莊》，又極善於辨別分析事物的是非道理。琅邪人王平子曾聽衛玠談論，每到要妙之處理解之時，便為之嘆服絕倒，前後共有三次。

後用為詠議論非凡令人折服之典。

情節是“琅邪王平子，高氣不群，邁世獨傲；每聞玠之語議，至於理會之間，要妙之際，輒絕倒於坐，前後三聞為之三倒。時人遂曰：‘衛君談道，平子三倒。”後來比喻因以“三倒”形容發論一再令人傾服。

典故出自《世說新語 賞譽下》“（王平子）每聞衛玠言，輒嘆息絕倒”。後來以“三倒”來形容某人只要一發表言論，因釋意精妙，引得眾人折服。

衛階（286年一312年），河東郡安邑縣（今山西夏縣）人，字叔寶，晉朝著名清談名士和玄學家，中國古代四大美男之一。

衛玠少時神態異於常人，看到他的人都以為是玉人，長大後，好談玄理，聽他說話的人無不稱讚。

瑯琊人王澄，字平子，在當時也還有名望，很少推嵩別人，但當他聽到衛玠的言論，就為之傾倒，由衷的歎服。為此當時人們都說：“衛玠談道，王澄傾倒”。

司馬光在《資治通鑑》中評衛玠“美風神，善清淡，常以為人有不及，可以情恕，非意相干，可以理遣，故終身不見喜慍之色”。

三倒比喻發表言論再三令人傾服，總讓人折服。

我上學時剛好了解過這個不太出名的典故，您能提出這個問題，可見您喜歡古典文學或者歷史，我來給您說上一說。

首先，典出《世說新語·賞譽》，“每聞衛玠言，輒嘆息絕倒。”說的是王平子每次聽到衛玠的言論，都十分折服以致倒地坐下，前後共有三回。

乍一看，這並沒有什麼，一個人佩服一個人的言論，為之倒地三次，這算啥典故，說明不了什麼，但是分析一下人物，就知道原因何在了。

王平子名門望族，很有名氣，自幼聰慧，很少有讓他佩服的人。所以啊，這麼一個厲害人物，能如此佩服一個人，可見衛玠得多麼的語出驚人。

衛玠是有名的美男子（中國古代四大美男子：潘安、蘭陵王、宋玉、衛玠），但沒有潘安有名哈。也是個名士，又帥又有才，過於完美了。比王平子小點，估摸他要是個醜八怪，王平子也懶得跟他說話，更別說三倒了。

不過，到底是哪三個言論，故事背景到底如何，我上學時還真問過歷史老師，老師也不知道，我後來上網查過，也沒找到具體記載。只是都是誇誇衛玠，然後說王平子都麼服他，基本就是這個樣子滴。

我再多說一句，相傳衛玠身體特羸弱，天天坐車上溜大街，讓別人瞻仰，有一次看的人太多了，車也走不動了，活活給累死了。確實有點誇張哈，無論是真是假，這麼帥死，也是沒誰了。

這個典故確實挺冷的，所以當做談資或是文章中的引用，還是挺唬人的，就是得解釋解釋，好多人不知道，哈哈。

《世說新語箋疏》中卷下《賞譽》～447～

王平子邁世有俊才，少所推服。每聞衛玠言，輒嘆息絕倒。南朝梁·劉孝標註引《衛玠別傳》曰：“玠少有名理，善通莊、老。琅邪王平子高氣不群，邁世獨傲，每聞玠之語議，至於理會之間，要妙之際，輒絕倒於坐。前後三聞，為之三倒。時人遂曰：‘衛君談道，平子三倒。’”

《晉書》卷三十六《衛瓘列傳·（孫）衛玠、（恆族弟）衛展》～067～

釋義為：

“琅邪王平子，高氣不群，邁世獨傲；每聞玠之語議，至於理會之間，要妙之際，輒絕倒於坐，前後三聞為之三倒。時人遂曰：‘衛君談道，平子三倒。’”後因以“三倒”形容發論一再令人傾服。