人活一生重要的是解決問題，產生價值。沒有產出，只沉浸在玩裡是一種理想態，當然，如果你把玩樂發展成一種興趣，並因熱愛從事這塊的工作，人生換另外一種角度講，這算是人活一世，可以一直玩了。

人活在世上為什麼不能一直玩？這個問題有點意思，我想不同的人會有不同的回答，我這裡就這個關鍵“玩”字說說。

你看玩字的組成：王，元。王在古代通假字是玉，古代什麼樣的才會有玉，那是隻有王一級的人才可以有，漢字當中有王字做偏旁部首的大都是溢美之詞，我這裡說的是大多數。中國古代字典《說文解字》解釋說：“元，始也。”意思是說元字是“開始”的意思。《左傳 · 襄公九年》說道：“元，體之長也。”這裡的“長”，念zhang，長輩的長。所謂“體之長”，意思是人體之首。

說到這裡你該明白了吧？想要跟玩長久打交道你必須是：人中龍鳳才可以。人中龍鳳終究是少數，即便是過去的真龍天子皇帝不也要理朝政嗎？更何況咱們俗人？所以人活在世上達不到可以一直玩下去。你倒是可以一直以玩的心態活下去，就如老頑童那樣。

人活著為了生命的存在和延續，為了實現理想和追求，為了體現人生自我的價值活著，不是為了活著而活著。人應該有所追求，人應該有個目標，假如一個人沒有追求沒有 目標，就彷彿一根遊絲，只是漂浮在這個喧囂世界裡的一粒游塵，匆匆的來也可能匆匆的去。

活著要有期望，活著要有思念，活著為了自己，但是我們決不能只為自己活著，要那 樣的話，當我們回首往事，會因為我們的碌碌無為而悔恨、會因為我們的虛度年華而懊悔。

活著不只是為了自己，活著就應該有所追求，活著就好好的活個樣子，活著就好好的珍 惜。來到了這個世界上，就得為許多關係而活著：首先為帶你到這個世界來的父母活著。你要讓他們快樂，這是給他們的回報；其次要為你的親朋好友活著，也要讓他們感到快樂 ，這也是給他們，同時給自己的回報；然後要為你的愛人活著，這是你學會接受愛以後，再學會付出愛的時候。

當然，我們也要為自己活著。我們哭著來到這個世界，就不要再哭 著回去吧？為自己活著、為愛你和你愛的人。

人是為了需求而活著的，人的需求可以分成五層需求，由低到高。它們是： 生理需求、安全需求、社交需求、社交需求、尊重需求、自我實現。 生理上的需要是人們最原始、最基本的需要，如吃飯、穿衣、住宅、醫療等等。若不滿足，則有生命危險。

這就是說，它是最強烈的不可避免的最底層需要，也是推動人們行動的強大動力。 安全的需要要求勞動安全、職業安全、生活穩定、希望免於災難、希望未來有保障等。安全需 要比生理需要較高一級，當生理需要得到滿足以後就要保障這種需要。每一個在現實中生活的人，都會產生安全感的慾望、自由的慾望、防禦的實力的慾望。 社交的需要也叫歸 屬與愛的需要，是指個人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關懷愛護理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。社交的需要比生理和安全需要更細微、更難捉摸。它與個人性 格、經歷、生活區域、民族、生活習慣、宗教信仰等都有關係，這種需要是難以察悟，無法度量的。 尊重的需要可分為自尊、他尊和權力慾三類，包括自我尊重、自我評價以及尊重別人。尊重的需要很少能夠得到完全的滿足，但基本上的滿足就可產生推動力。 自我實現的需要 是最高等級的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發揮自己的潛在能力，成為所期望的人物。這是一種創造的需要。有自我實現需要的人，似乎在竭 盡所能，使自己趨於完美。自我實現意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗生活。 人類價值體系存在兩類不同的需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變弱的本能或衝動，稱為低階需要和生理需要。一類是隨生物進化而逐漸顯現的潛能或需要，稱為高階需要。 人都潛藏著這五種不同層次的需要，但在不同的時期表現出來的各種需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激勵人行動的主要原因和動力。人的需要是從外部得來的滿 足逐漸向內在得到的滿足轉化。 在高層次的需要充分出現之前，低層次的需要必須得到適當的滿足。