今天我們身處網際網路時代，遙看古今中醫發展之路，我們懷著敬仰的心看待每個歷史長河中的大家、宗師、大師、名醫等，我們充分尊重中醫原著經典……，與此同時我們應該深刻思考如何去學習中醫，採用什麼方法。我研究下來深刻感受我們身處新時期的我們絕對不能用古人和傳統老中醫的學習方式和路徑去學習。我認為我們應該採用“六化”思想來學習中醫：
電子化：要使我們學習和從業過程全程電子化，不管是我們所看的書籍還是筆記及將來的醫案、心得等等所有輸出都需要全程電子化，只有實現電子化了才能實現高效化和管理化，不然海量的資訊是無法實現海量資訊的管理、檢索和更新。我說的電子化並不是我們要上一個軟體來學習，至少我們可以用一些通用的文件、筆記等管理工具來實現。
高效化：在電子化的思想基礎上怎麼採用好的學習工具、配套工具和學習方法實現高效化。學海無涯，效率不高，生命有限，家人等著你護駕，沒有效率是空談。當然我們學習的過程的高效化不一定浮躁、急於求成等。作為一個信仰中醫的人來說，焦躁是大忌，何況我們學習呢？
體驗化：在電子化和高效的基礎上，體驗就很關鍵了。因為愛好中醫伴隨一生，需要不斷修正、完善、補充，將來還要做專題研究，並要傳承給後代，如果你現在的電子化資料在書寫、修改、呈現、檢索的時候不注意體驗怎麼利於將來的管理、資訊共享、子孫傳承呢？
群體化：今天我們學習中醫比古人及任何一個時代都要有條件就是網際網路讓我們中醫學習的群體走得更加近了。我們一定要摒棄古人派系的概念，也一定要摒棄自己將來走向醫生崗位上自己掌握了獨門技術不捨得與人共享，不然我們無法兼任光大中醫的責任，我們不能老吃祖宗留下來的老本。所以我們需要一個高質量的網路群體從學習的時候走起，一路走向醫生的崗位，並老去。
臨床化：沒有臨床的思想就無從談從醫，那對於我們學習中醫的人來說臨床到底在哪裡，我認為臨床的線索在書裡、在網上，我們可以管理起來，然後再學習中臨床在自己身上在家人身上。跟師或者走向醫生崗位後，臨床應該在心裡，除了醫案我們還要有一顆醫者的心儘可能去跟蹤重要的病人醫後的情況。並把臨床的資訊更新到自己學習的大資料中來，並持續更新自己的專題研究庫。
管理化：管理化就是對知識的管理、資料甚至大資料的管理、對自我身體和身心的管理、對家族和家人思想和理念的管理、對群體的相互管理和激勵等。
今天我們身處網際網路時代，遙看古今中醫發展之路，我們懷著敬仰的心看待每個歷史長河中的大家、宗師、大師、名醫等，我們充分尊重中醫原著經典……，與此同時我們應該深刻思考如何去學習中醫，採用什麼方法。我研究下來深刻感受我們身處新時期的我們絕對不能用古人和傳統老中醫的學習方式和路徑去學習。我認為我們應該採用“六化”思想來學習中醫：
電子化：要使我們學習和從業過程全程電子化，不管是我們所看的書籍還是筆記及將來的醫案、心得等等所有輸出都需要全程電子化，只有實現電子化了才能實現高效化和管理化，不然海量的資訊是無法實現海量資訊的管理、檢索和更新。我說的電子化並不是我們要上一個軟體來學習，至少我們可以用一些通用的文件、筆記等管理工具來實現。
高效化：在電子化的思想基礎上怎麼採用好的學習工具、配套工具和學習方法實現高效化。學海無涯，效率不高，生命有限，家人等著你護駕，沒有效率是空談。當然我們學習的過程的高效化不一定浮躁、急於求成等。作為一個信仰中醫的人來說，焦躁是大忌，何況我們學習呢？
體驗化：在電子化和高效的基礎上，體驗就很關鍵了。因為愛好中醫伴隨一生，需要不斷修正、完善、補充，將來還要做專題研究，並要傳承給後代，如果你現在的電子化資料在書寫、修改、呈現、檢索的時候不注意體驗怎麼利於將來的管理、資訊共享、子孫傳承呢？
群體化：今天我們學習中醫比古人及任何一個時代都要有條件就是網際網路讓我們中醫學習的群體走得更加近了。我們一定要摒棄古人派系的概念，也一定要摒棄自己將來走向醫生崗位上自己掌握了獨門技術不捨得與人共享，不然我們無法兼任光大中醫的責任，我們不能老吃祖宗留下來的老本。所以我們需要一個高質量的網路群體從學習的時候走起，一路走向醫生的崗位，並老去。
臨床化：沒有臨床的思想就無從談從醫，那對於我們學習中醫的人來說臨床到底在哪裡，我認為臨床的線索在書裡、在網上，我們可以管理起來，然後再學習中臨床在自己身上在家人身上。跟師或者走向醫生崗位後，臨床應該在心裡，除了醫案我們還要有一顆醫者的心儘可能去跟蹤重要的病人醫後的情況。並把臨床的資訊更新到自己學習的大資料中來，並持續更新自己的專題研究庫。
管理化：管理化就是對知識的管理、資料甚至大資料的管理、對自我身體和身心的管理、對家族和家人思想和理念的管理、對群體的相互管理和激勵等。