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1 # 黑白之城
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2 # 靈沖霄
蕭峰的功力更強
郭靖修煉的內功是天下聞名的全真正統內功和九陰神功,蕭峰修煉的內功並不知名,但單以功力而論,蕭峰的功力要更強。
石上留痕丘處機道:“這何消說得?你想當世之間,論指力是誰第一?”郭靖道:“那自然是一燈大師的一陽指。”丘處機道:“是啊!憑一燈大師這般出神入化的指上功夫,就算是在木材之上,也未必能劃出字來,何況是在石上?”
郭靖摸到一個小孔,用食指探入,果然與印模一般,全然吻合,心想:“難道這岩石特別鬆軟,與眾不同。”指上運勁,用力捏去,只捏得指尖隱隱生疼,岩石自是紋絲不動。——《神鵰俠侶》
以指力冠絕當世的一燈大師未必能在木頭上刻字,以郭靖的功力指上運勁卻捏不動岩石。
段延慶……伸出鐵棒,在地下磨得光滑的青石板上寫道:“閣下和我何仇?”但聽得嗤嗤嗤響聲不絕,竟如是在沙中寫字一般,這六個字每一筆都深入石裡。
蕭峰見他寫完,一言不發地走上前去,伸出腳來,以皮靴之底在地下擦了幾擦,登時將石板上這六個字擦得乾乾淨淨。一個以鐵棒在石板上寫字已是極難,另一個卻伸足便即擦去字跡,這足底的功夫,比之棒頭內力聚於一點,更是艱難得多。兩人一個寫,一個擦,一片青石板鋪成的湖畔小徑,竟顯得便如沙灘一般。——《天龍八部》
以段延慶的功力,在石板上用鐵杖寫的字深入石裡,但蕭峰輕描淡寫的伸腳去擦,擦了幾擦便將這刻字擦得乾乾淨淨。蕭峰這一手之輕描淡寫和難度之大遠比郭靖指捏岩石來得更難。
攻擊距離一燈大師的“一陽指”功夫實已到了登峰造極、爐火純青的地步,指上發出的那股罡氣看來溫淳平和,但沛然渾厚,無可與抗。國師一驚之下,側身避開,這才還了一掌。一燈大師見他掌力剛猛之極,也不敢相接,平地輕飄飄的倒退數步。
一燈與金輪國師本來相距不過數尺,但你一掌來,我一指去,竟越離越遠,漸漸相距丈餘之遙,各以平生功力遙遙相擊。——《神鵰俠侶》
此時,金輪法王已經練成十層龍象般若功,一燈大師的一陽指也已經到了極高境界,但他們倆交手也只是隔著丈餘之遙掌來指去的過招。這麼說以郭靖跟金輪以及一燈相若的功力,他的有效攻擊距離應當也跟他們倆相差不多,估計了不起也就一兩丈的距離。
阿紫嚶嚀一聲,緩緩睜眼,突然間櫻口一張,一枚藍晃晃的細針急噴而出,射向蕭峰眉心。蕭峰和她相距不過尺許,說什麼也想不到她竟會突施暗算,這根毒針來得勁急異常,他武功再高,在倉促之際、咫尺之間要想避去,也已萬萬不能。他想也不想,右手一揚,一股渾厚雄勁之極的掌風劈了出去。
這一掌實是他生平功力之所聚,這細細一枚鋼針在尺許之內急射過來,要以無形無質的掌風將之震開,所使掌力自是大得驚人。他一掌擊出,身子同時盡力向右斜出,只聞到一陣淡淡的腥臭之氣,毒針已從他臉頰旁擦過,相距不過寸許,委實兇險絕倫。
便在此時,阿紫的身軀也為他這一掌推了出去,哼也不哼,身子平平飛出,啪的一聲響,摔在十餘丈外。她身子落下後又在雪地上滑了丈許,這才停住。——《天龍八部》
蕭峰凌空出擊的掌風把阿紫打得飛出了十餘丈外(三十多米),落地後又在地上滑出了一丈多遠(三米多),蕭峰這攻擊距離簡直大到沒邊了。聚賢莊能容納成千上百人開會,蕭峰站在大廳裡側凌空一掌將已經站在牆頭快出莊的雲中鶴拍成重傷,這一擊的直線距離少說也得大幾十米了。
蕭峰的戰鬥能力更強在金庸武俠中,精通雙手互搏之術的郭靖的戰鬥能力也算是排的上號的了,不過跟開掛一般的蕭峰比,郭靖還稍差一些。易地而處的話,以蕭峰的武功足夠應對金輪法王和蒙古三傑的圍攻,但郭靖應當做不到同時應對玄慈、玄寂、玄難三僧的圍攻,也做不到硬抗遊坦之(功力跟虛竹、段譽不相上下)、丁春秋和慕容復三人的圍攻,更做不到一招之間震退虛竹、段譽兩大掛逼。
在三聯版《天龍八部》小說原著中描寫,蕭峰的戰鬥能力堪稱逆天。“許多強敵內力比他深厚,招數比他巧妙,但一到交手,總是在最要緊的關頭,以一招半式之差而敗了下來,而且輸得心服口服,自知終究無可匹敵,從來沒人再去找他尋仇雪恥。”
很多人將《天龍八部》中的段譽和虛竹稱為掛逼,但跟蕭峰比,他們倆還是要差一些。畢竟像蕭峰這樣,不論對手武功多強,都能強行獲勝的天賦,這才是真正的開掛。
借用倪匡先生的話來說,金庸筆下的英雄人物極多,但若論意氣之豪邁,行筆之光明,胸襟之開闊,唯有喬峰。喬峰堪稱是人中之龍,而且他和郭靖全然不同。郭靖完美,但看來看去,是一個假人。喬峰完美,看來看去,總是一條凜凜大漢,就在你的面前。
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3 # 徐氏鳩摩智
郭靖最強。新修版《天龍八部》原文:蕭峰跟著傳他“降龍二十八掌”,這是一門高深武學,既非至剛,又非至柔,兼具儒家與道家的兩門哲理。虛竹過去所學少林武功以陽剛為主,逍遙派功夫則偏重以柔克剛,兩者凝合,甚為不易。蕭峰耐心解釋,說到第十八掌時,天已大明。
蕭峰道:“二弟,你就算沒本來武功,單隻學這一十八掌,也足可與天下英雄爭雄。以後這十掌,變化繁複,威力卻遠不如頭上的十八掌。我平日細思,常覺最後這十掌似有蛇足之嫌,它的精要之處,已盡數包含於前面的十八掌之中。只因降龍二十八掌是我恩師汪劍通所傳,且是丐幫百餘年的傳承,我不便自行消減。‘降龍二十八掌’的精義,乃是‘有餘不盡’四字,一掌之出,必須留有餘力。不管對方擊來的拳掌如何剛猛有力、勢若雷霆,我總之應以一招行有餘力。使那‘降龍二十八掌’時,心中總須想到:對方毒龍有八十條、一百條,降服了一條又有一條,去了十條,還有二十條,然我的掌力始終無盡無漏,那就永遠立於不敗之地了。”
虛竹喜道:“多謝大哥指點。其實‘亢龍有悔’這一招,大哥說必須擊敵三分,留力七分,便已道出了‘降龍二十八掌’的精要。”蕭峰擊掌道:“對,對!日後有便,咱們再互相研討。我看二弟的靈鷲宮武功之中,也有大可借鑑之處。賢弟,你是丐幫的大恩人,日後選定幫主之時,那人的人品才幹,賢弟旁觀者清,也要請你多拿些主意。”虛竹點頭答應。
過得多年,丐幫中出了一位少年英雄,為人穩重能幹,人緣甚佳,群丐公議,推之為主。各人尊重蕭峰原意,送此人去靈鷲宮,先由虛竹考核認可,再傳他“打狗棒法”及“降龍十八掌”。這少年幫主不負所托,學得神功,又將丐幫整頓得蒸蒸日上,竟爾中興,丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。丐幫這兩門祖傳武功,雖說“降龍二十八掌”少了十掌,但經蕭峰與虛竹兩位大高手刪削重複,更顯精要,威力非但不弱於原來的二十八掌,反而有所勝過,成為武林中威震天下的高明武學。
上面新修版裡已經說明了,降龍十八掌更於降龍二十八掌。
《射鵰英雄傳》原文:洪七公白眼道:“可不是麼?那還用說?你滿頭大汗地練了這麼久,原來連這點粗淺道理還剛想通。可真笨得到了姥姥家。”又道:“這一招叫作‘亢龍有悔’,掌法的精要不在‘亢’字而在‘悔’字。倘若只求剛猛迅捷,亢奮凌厲,只要有幾百斤蠻力,誰都會使了。這招又怎能叫黃藥師佩服?‘亢龍有悔,盈不可久’,因此有發必須有收。打出去的力道有十分,留在自身的力道卻還有二十分。哪一天你領會到了這‘悔’的味道,這一招就算是學會了三成。好比陳年美酒,上口不辣,後勁卻醇厚無比,那便在於這個‘悔’字。天下什麼事情,凡是到了極頂,接下去便是衰退,我這降龍十八掌,根源於《易經》的道理。《易經》講究的是‘泰極否來,否極泰來’。‘亢龍有悔’的道理,乃是還沒到頂,便預留退步。這才是有勝無敗的武功。武功有勝無敗,夠厲害了吧?就算真的要敗,那也不妨,咱們留下的後勁還是深厚得很。”
洪七公見他臉上神色似懂非懂,說道:“這‘降龍十八掌’的道理,深奧得很。當年我恩師教我之時,我還以為出掌越強越好,拼命發力,給恩師重重打了幾個耳光,說道:‘這掌法的精義,剛好跟蠻牛撞牆的道理相反。一招發出去,就算有幾千斤、一萬斤的力道,終究有使盡之時,敵人如是高手,就在你力道使盡的一瞬間,突然反擊,你一萬斤的力道已經使盡了,剩下來的連幾兩幾錢也沒有,他只消使三斤力氣,就打垮了你的一萬斤力道。’這招亢龍有悔,是降龍十八掌的根本,只要懂了這招,餘下十七招就並不為難了。‘亢’是極威猛、極神氣、極高極強的意思,一條神龍飛得老高,張牙舞爪,厲害之極,可是就在這時,它的威勢已到了頂點,此後就只有退、不能進了。這個‘悔’字,是要知道‘剛強之後,必有衰弱’。一艘大船,當順風順水之時,扯足了順風帆向前飛駛,很容易觸礁翻船。做人做事,都須留有餘地才好。我見你忠厚老實,肯為人著想,這才教你這招功夫。這一掌不是用來恃強欺人,而是用來全身保命。”
上面這段已經說明洪七公對降龍十八掌的理解和喬峰一樣,並且《射鵰英雄傳》裡有一段也寫了洪七公的外功也練到了極致。洪七公比喬峰差在內功上,但是後來洪七公學了《九陰真經》上的內功就不比喬峰差了。
《射鵰英雄傳》原文:這降龍十八掌可說是外門武學中的巔峰絕詣,當真是無堅不摧、無固不破。雖招數有限,但每一招均具絕大威力。北宋年間,丐幫幫主蕭峰以此邀鬥天下英雄,極少有人能擋得他三招兩式,氣蓋當世,群豪束手。當時共有“降龍二十八掌”,後經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡,取精用宏,改為降龍十八掌,掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上,在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍時施展出來,王重陽等盡皆稱道。他本想只傳兩三招掌法給郭靖,已足可保身,哪知黃蓉烹調的功夫實在高明,奇珍妙味,每日裡層出不窮,令他無法舍之而去,日復一日,竟傳授了十五招之多。郭靖雖悟性不高,但只要學到一點一滴,就日夜窮鑽苦練,把這十五掌掌法學得頗為到家,只火候尚遠為不足而已,一個多月之間,武功前後已判若兩人。
上面也說明了降龍十八掌更強於降龍二十八掌。
誰的降龍十八掌最強只能在喬峰和郭靖他們兩個人身上出,先看他們兩個人的武功配置。
喬峰武功配置:“內功是《擒龍功》,外功是《降龍二十八掌》。”
郭靖武功配置:“內功主要是《九陰內力》,外功是《降龍二十八》,《七十二路空明拳》,《天罡北斗陣》,《雙手互搏》。”
單從武功配置來看喬峰遠不如郭靖,首先《擒龍功》只是少林派裡的絕頂內功,郭靖的《九陰內力》可是和《易筋經》同等級的絕世內功。書裡寫過《九陰真經》是武學之中最高深的武功之一。至於有些人說《擒龍功》是丐幫的請拿出書裡原文。書裡從來沒寫過《擒龍功》是丐幫的,書裡只是寫了丐幫只有兩大鎮幫絕技就是“降龍二八掌和打狗棒法”,這是《天龍八部》最後一章寫的,如果《擒龍功》是丐幫的為什麼《天龍八部》最後一章裡喬峰只傳授虛竹《降龍二十八掌》和《打狗棒法》?還有《擒龍功》是一種內功也是擒拿功夫也叫《擒龍手》。
《天龍八部》原文:旁觀眾人一見,無不失色。“擒龍功”、“控鶴功”之類功夫如練到上乘境界,原能凌空取物,但最多不過隔著四五尺遠近擒敵拿人,奪人兵刃。這裡面已經說的很清楚了,《擒龍功》擒拿功夫沒錯。
《鹿鼎記》原文:澄心、澄光等齊叫:“不可傷人!”出手阻攔。那僧人又袍袖一拂,少林寺澄字輩的僧人各施絕技化開,可是眾僧的虎爪手、龍爪手、拈花擒拿手、擒龍功等等,卻也沒能抓住此人。眾僧驚詫之下,都心念一閃:“天下竟有如此人物!”那麼這裡就更能說明問題了。
喬峰內力上是遠不如郭靖的,降龍十八掌也不如郭靖,郭靖的降龍十八掌已經達到了剛柔並濟的境界。
《天龍八部》原文:那邊廂蕭峰獨鬥慕容復、遊坦之二人,最初十招頗佔上風,但到十餘招後,只覺遊坦之每一拳擊出、每一掌拍來,都滿含陰寒之氣。蕭峰以全力和慕容復相拚之際,遊坦之再向他出招,不由得寒氣襲體,大為難當。這時遊坦之體內的冰蠶寒毒得到神足經內功的培養,正邪為輔,水火相濟,已成為天下一等一的厲害內功,再加上慕容復“斗轉星移”之技奧妙莫測,蕭峰此刻力戰兩大高手,比之當日在聚賢莊與數百名武林好漢對壘,兇險之勢,實不遑多讓。但他天生神武,處境越不利,體內潛在勇力越是發皇奮揚,將“降龍二十八掌”一掌掌發出,竟使慕容復和遊坦之沒法近身,而遊坦之的冰蠶寒毒便也不致侵襲到他身上。但蕭峰如此發掌,內力消耗著實不少,到後來掌力勢非減弱不可。
上面我們可以看到喬峰的降龍十八掌後勁不足。
《神鵰俠侶》原文:郭靖知道師父雖然摔下,並不礙事,但歐陽鋒若乘勢追擊,後著可凌厲之極,叫道:“看招!”左腿微屈,右掌劃了個圓圈,平推出去,正是降龍十八掌中的“亢龍有悔”。這一招他日夕勤練不輟,初學時便已非同小可,加上這十餘年苦功,實己臻爐火純青之境,初推出去時看似輕描淡寫,但一遇阻力,能在剎時之間連加一十三道後勁,一道強似一道,重重疊疊,簡直無堅不摧、無強不破。這是他從九陰真經中悟出來的妙境,縱是洪七公當年,單以這一招而論,也無如此精奧的造詣。
郭靖此時所施展的正是武林絕學“降龍十八掌”。國師等三人緊緊圍住,心想他內力便再深厚,掌力如此凌厲,必難持久。豈知郭靖近二十年來勤練“九陰真經”,初時真力還不顯露,數十招後,降龍十八掌的勁力忽強忽弱,忽吞忽吐,從至剛之中生出至柔的妙用,以此抵擋三大高手的兵刃,非但絲毫不落下風,而且乘隙反撲,越鬥越揮酒自如。
金輪國師的武功與郭靖本在伯仲之間,郭靖雖然屢得奇遇,但國師比他大了二十歲年紀,也即多了二十年的功力,二人若是單打獨鬥,非到千招之外,難分勝敗,再加上瀟湘子和尼摩星兩個一流好手相助,國師本來不難取勝,只是郭靖的降龍十八掌實在威力太強,兼之他在掌法之中雜以全真教天罡北斗陣的陣法,鬥到分際,身形穿插來去,一個人竟似化身為七人一般;又因他一上來便將尹克西打傷,這一下先聲奪人,敵對的三人先求自保,不敢放手攻擊,是以雖然以三敵一,也只打了個平手。
從上面可以看到郭靖的武功有多高,郭靖可以打平和自己功力差不多金輪再加兩個武林裡第一流高手,喬峰沒有這樣的戰績。天龍吹的會說喬峰有“數丈掌力”,那麼請看《神鵰俠侶》原文:何師我冷冷的道:“好說,好說。”將鐵杖在臺上一插,呼的一掌,便向耶律齊擊去。這一掌力似乎並不甚強,但掌力分佈所及,幾有一丈方圓。就連霍都的掌力都有一丈方圓,這一掌霍都並沒有用多少內力。
《神鵰俠侶》原文:楊過叫道:“請老前輩指點一招。”手掌一擺,掌力將瀟湘子向黃藥師身前送來。黃藥師不敢怠慢,左掌推出,將瀟湘子送了回去,只見那黑臉大漢跟著又衝近身來,於是舉杯飲了一口,回掌將他推出。楊過凝神瞧他掌法,雖功力深厚,卻也並非出奇的神妙,心想:“我若非出全力以赴,引不出他學自南海神尼的掌法。”當下氣聚丹田,催動掌力,將瀟湘子、尹克西、黑臉漢子三人越來越快的推向黃藥師身前。
黃藥師回了數掌,只覺那三人衝過來的勢頭便似潮水一般,一個浪頭方過,第二個更高的浪頭又撲了過來,心想:“這孩子的掌力一掌強似一掌,確是武學奇才!”
便在此時,那黑臉漢子忽地凌空飛起,腳前頭後,雙腳向黃藥師面門踹到。黃藥師斜掌卸力,右手不自禁的微微一晃,酒杯中一滴酒潑了出來,跟著尹克西和瀟湘子雙雙凌空,一正一斜的撞到。黃藥師叫道:“好!”放下酒杯,右手還了一掌。
黃楊兩人相隔數丈,你一掌來,我一掌去,那三人竟變成了皮球玩物,給兩人的掌力帶動,在空中來往飛躍。“黯然銷魂掌”使到一半,黃藥師的“桃華落英掌法”已相形見絀,他眼見尹克西如箭般衝到,自忖掌力不足以與之相抗,伸指一彈,嗤的一聲輕響,一股細細的勁力激射出去,登時將楊過拍出的掌力化解了。他連彈三下,但聽得噗通、噗通、噗通三響,瀟湘子等三人摔上樓板,暈了過去。這“彈指神通”奇功與楊過的“黯然銷魂掌”鬥了個旗鼓相當,誰也沒能贏誰。
從上面我就可以看到黃藥師的指力都有“數丈之遙”所以對於“數丈內力”是個“絕頂高手”都能做到。
《倚天屠龍記》原文:王保保怒道:“妹子你忒也糊塗,你是蒙古王族,堂堂的金枝玉葉,怎能向蠻子賤狗垂青?若讓爹爹得知,豈不氣壞了他老人家?”左手一揮,又有三名好手上前夾攻。張無忌和玄冥二老此時各運神功,數丈方圓之內勁風如刀,那三名好手怎能插得下手去?喬峰大招聚賢莊時手拿兩枚圓盾不過“五尺之內”不能近身。
說了這麼多個人覺得郭靖降龍十八掌稱得上從創出這套掌發的那位老前輩以來的最強(沒有之一)!不過天龍吹是不服的,但是他們又拿不出證據,所以天龍吹就別看我的文章了。我不是《三部曲》吹,我只是就事論事。喬峰33死的,以喬峰的武學天賦如果要是活到神鵰後期五絕的那個歲數肯定比他們強了,可惜死的太早了。神鵰後期五絕單一內功而論都是接近達摩老祖水平了,《倚天屠龍記》寫到:“少林派內功的最高境界可以和九陽真經不相上下”,張無忌,郭靖,楊過,周伯通,一燈大師,黃藥師,金輪他們內功都差不了太多。還有一燈大師和金輪在丈許之遙對打,那是金輪打出一掌一燈大師側身閃避,一燈大師打出一指金輪也是側身閃避。他兩隻不過在相距一丈的距離隔空遙擊而已,《倚天屠龍記》裡的度難掌力都有兩丈距離,而且不會因為距離的加遠而減弱。何況五絕,五絕的武功已經是頂峰了,也只有像:“張三丰,達摩老祖,逍遙子,獨孤求敗,黃裳,掃地僧,前朝太監,石破天,斗酒神僧,段思平等等這樣的“絕世高手””才能超越。
創建於2018.2.9
編輯
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4 # 吳常之音
這就像老子和兒子比較。
第一,不是同一個年齡段。
第二,不是同一個輩分。
第三,不是同一個時空環境。
為什麼總有人喜歡上天呢。你去和孫猴子比吧!!!
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5 # 北涼李義山
大家好,這個問題很有意思!先說說兩人之間的異同點吧。
共同點:
1、兩人都會降龍十八掌,且將降龍十八掌練至大成及以上!喬峰由於深受丐幫前任幫主的器重,再加上為了丐幫的崛起起了汗馬功勞,得以被授丐幫絕學降龍十八掌。而郭靖由於自己傻人有傻福,哈哈,其實是因為自己敦厚善良,再加上碰到黃蓉這個聰明伶俐的老婆,哄著洪七公將丐幫絕學降龍十八掌傳授於他,也虧得自己夠勤奮努力,才能將此功練至大成!
2、兩人都跟丐幫有極大的淵源,喬峰得前幫主的傳位,得以接任丐幫幫主之位,要知道那時候的丐幫可是天下第一大幫,幫主之位不可能是一般人可以勝任的。郭靖的老婆黃蓉作為洪七公的指定傳人,接任丐幫幫主,郭靖也就和丐幫密不可分了!
3、結局相同,兩人都是為了國家死而後已,為了曾經養育自己的國家,不得不憑藉自己的個人能力,為那個支離破碎的國家獻出自己的生命!
異同點:
1、時代不同。喬峰生活於北宋年間,那時候遼國兵力鼎盛,喬峰作為大遼蕭氏後人,在大遼也有很大的勢力,所以喬峰最後不得不獻出自己的生命才能略微的阻止一下大遼南下的腳步!而郭靖生活在一個真正的支離破碎的時代,當時的南宋羸弱不堪,皇帝昏庸無道,導致蒙古鐵蹄南下勢頭銳不可當,郭靖當時作為大俠,只得召集江湖上一群英雄好漢在襄陽城攔下蒙古大軍,一次又一次的阻截,才使得蒙古大軍一次次延緩行軍!
2、底層武功不同,喬峰本為契丹人,由於當年幕後大哥(慕容博)的刻意的挑唆,致使當年的少林方丈,丐幫汪幫主等人,伏擊了當年回鄉探親的蕭遠山,導致蕭遠山老婆當場慘死,最後蕭遠山只得抱著妻子跳崖尋死,並將自己唯一的兒子拋給眾人,最後只得交給少林寺山下的一對孤寡老人,可能是為了補償於這孩子,他們安排少林的玄苦大師定期教他武功,並讓他進入丐幫!所以喬峰會少林寺的擒龍功,據說只有擒龍功打底才能讓降龍十八掌達到巔峰層次!而郭靖由於跟著聰明的媳婦,深得洪七公真傳,並且和老頑童周伯通有個八拜之交,得以學習九陰真經,按道理有了九陰真經的的加成,郭靖的武功應該更勝一籌,但是這東西也不是簡簡單單一加一大於二的事!
所以要說他倆誰的武功更高,目前從門面上來看,應該是郭靖,但是論降龍十八掌,我只服喬峰,畢竟是一個自帶BGM的男人!
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6 # 金庸武俠觀世界
其實這個問題可以先從二人平生所學的本領為出發點,然後做個簡短的分析就知道了。1.喬峰所會的武功有《降龍十八掌》、《打狗棒法》、《擒龍功》、《太祖長拳》等,至於其他的少林武功,小說裡面也基本沒有用到,其中最經常用的就是《降龍十八掌》、和《擒龍功》了。喬峰使出的《降龍十八掌》剛猛精進,底氣十足,一掌比一掌更有力道,猶如層層疊浪一般,每掌都有千鈞之力,頗有氣吞山海之勢。
2.郭靖所會的武功有《降龍十八掌》、《九陰真經》、《左右互搏術》、《空明拳》等,江南七怪和馬鈺所教的不再贅述,常用的有《降龍十八掌》、《左右互搏術》。《九陰真經》則多用於內功修煉。加上《九陰真經》裡面的上乘內功為輔助,《左右互搏術》的圓潤陰柔多變為基礎,使得郭靖的《降龍十八掌》不再是純粹的至剛至猛,而是完全走向了另一種新的境界,即剛中帶柔,柔中帶剛,剛柔並濟,遊刃有餘且後勁十足,宛若一罈陳年佳釀。
喬峰的《降龍十八掌》已經達到了至剛至猛,爆發力極強,破壞性極大,已經勇猛無敵。郭靖的《降龍十八掌》講究的是多變、以柔克剛、剛中帶柔。如果二人比試,前期喬峰佔據上風的多,中期過後可能郭靖要略勝一點。不過兩個人想要把對方打成重傷,這是不可能實現的。
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7 # 曾銘瀾
江湖不一樣,射鵰中四絕大概只有蕭峰五六成,神鵰中七成吧,哪算起來差不多吧。但天龍中肖峰是絕頂高手,差不多不少,還有掃地僧,段譽虛竹更高。神鵰後期中,郭靖嗎可能是最強的,黯然銷魂掌後來威力大打折扣,缺乏悲憤莫名,憤世嫉俗的情慾推動。
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8 # 古金武俠
喬峰和郭靖兩個人身懷蓋世神功,同為金庸筆下的主角,孰強孰弱一時之間很難判斷,所謂文無第一,武無第二,既然同是絕頂高手,必定有人是“強者”。
首先我們從武功廣博度分析,郭靖力壓喬峰,畢竟郭靖所懷武學均屬上乘,如九陰真經和空明拳,反觀喬峰,縱然有降龍十八掌和打狗棒法,也不及郭靖武功廣博。
二人都會降龍十八掌,這個是毋容置疑的,兩個人的內力也頗有淵源,郭靖跟隨全真教馬鈺練習內功,而喬峰師承玄苦大師,“佛道本一家”,內力看似難分伯仲,實則郭靖處於下風。畢竟天下武功出少林,即便郭靖內功精湛無比,也未必能夠抵擋喬峰的掌力。而降龍十八掌正是需要純厚的內力,郭靖配合左右互搏,也難以取勝,畢竟降龍十八掌的內力相當的霸道,若不能硬接,或者化解,勢必會重傷,如此一來,喬峰佔據上風。
況且丐幫打狗棒法精妙絕倫,三十六路連綿不絕,當初華山之巔歐陽鋒與洪七公對戰,歐陽峰苦思一夜,鬚髮花白,才終於想出破解天下無狗的招式,而郭靖武功持平歐陽鋒,若喬峰施展打狗棒法,郭靖一時間恐怕難以破解,這樣就會落敗。
畢竟這套棒法是丐幫鎮幫之寶,威力絕非泛泛,郭靖的降龍十八掌,會被喬峰的掌法所抵消,而左右互搏和空明拳,會無用武之地,久而久之,郭靖內力衰退,喬峰佔據先機。打狗棒法的優勢在於纏住敵人,讓敵人難以喘息,這是它的特點,當然郭靖也身懷九陰真經,可能會破解打狗棒法,但是歐陽鋒也會逆練九陰真經,二人不相伯仲,所以郭靖想要短時間破解棒法,無異於上青天,可謂難上加難。
喬峰最強武功分別是降龍十八掌、擒龍功、打狗棒法;而郭靖最強武學則是九陰真經、降龍十八掌、空明拳、左右互搏。降龍十八掌,喬峰更佔上風,打狗棒法郭靖一時間無法破解,雖然郭靖有空明拳和左右互搏,但是卻始終無法擊敗喬峰,這是為什麼呢?
我們可以換個角度分析一下,天龍八部中,武功最強的則是掃地僧,而射鵰英雄傳武功最強的,則是西毒歐陽鋒。喬峰能夠與降龍十八掌重創掃地僧,這說明喬峰武功已經持平掃地僧或者是超越,並且喬峰的降龍十八掌獲得掃地僧的認可,這是世所罕見的。
畢竟掃地僧武功絕非泛泛,縱觀金庸武俠,能夠齊名掃地僧的人,恐怕只有達摩祖師和獨孤求敗,射鵰英雄傳中的歐陽鋒,雖然武功超強,二次華山論劍,也奪得天下第一,但是始終難以到達超高手境界。也就是說喬峰能與絕頂高手一戰,而郭靖卻無法擊敗,如此一來,高低立判。而且論實戰能力,喬峰遠勝郭靖,這些都是喬峰的優勢,所以綜上所述,喬峰和郭靖相比,喬峰武功更勝一籌。
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喬峰是天生特異,郭靖是先天不足。因此喬峰30來歲就能憑藉降龍廿八掌力敵天下英雄,而郭靖要勤學苦練直到中老年才臻至大成。論實戰,巔峰喬峰能一掌打斷掃地僧的肋骨,而巔峰郭靖的武功究竟高到什麼程度,只能從楊過、張三丰等人的揣測中窺見一二。因此在觀感上,郭靖似乎不如喬峰。
但是郭靖的武功比喬峰更高。這個高,是高在境界上。
不管是降龍十八掌還是廿八掌,都是追求至剛至猛的武學,因此喬峰和洪七公等人的降龍掌使出來都是一個路子——摧枯拉朽,無堅不摧,恨不能把對方砸成肉醬。但這樣的掌法有個致命缺陷,那就是極耗真力。《天龍八部》原文雖然寫喬峰單挑遊坦之和慕容復時雖也誇讚他“天生神武……將天下陽剛第一的降龍十八掌一掌掌發出,竟使慕容復和遊坦之無法近身”。但也明確點出了喬(蕭)峰的短板:
蕭峰如此發掌,內力消耗著實不少,到後來掌力勢非減弱不可。郭靖的降龍十八掌傳自洪七公,本也以剛猛制勝,但後來學了全本的九陰真經,外加全真派玄門正宗的內力輔助,其掌力已經能達到陰陽互濟、於至剛中生出至柔的高深境界,後勁一道強過一道,層層疊疊,連綿不絕,可謂開了“降龍十八掌”這門數百年絕世武學的新局面。
因此,郭靖在面對敵人群毆時的表現,就與喬峰有了很大的不同:
法王等三人緊緊圍住,心想他內力便再深厚,掌力如此凌厲,必難持久。豈知郭靖近二十年來勤練“九陰真經”,初時真力還不顯露,數十招後,降龍十八掌的勁力忽強忽弱,忽吞忽吐,從至剛之中竟生出至柔的妙用,那已是洪七公當年所領悟不到的神功,以此抵擋三大高手的兵刃,非但絲毫不落下風,而且乘隙反撲,越鬥越是揮酒自如。由此可見,原版降龍十八掌的致命缺點,到了郭靖手上被克服了。如果說喬峰屬於速戰型,那麼郭靖就是慢熱型;喬峰是頭三板斧沒用就沒戲唱了,郭靖則是一掌不成還有十幾道後勁等著你。誰的境界更高,一目瞭然。
一味追求至陽或至陰,都不是金庸小說武功的最高境界;只有陰陽互濟,才能最終站在頂峰。《倚天》中寫張三丰時便有言道:“他在洞中苦思七日七夜,猛地裡豁然貫通,領會了武學中陰陽互濟的至理,忍不住仰天長笑。”再比如石破天得玄冰碧火酒調和陰陽後,成就了天下無敵的神功根基。
顯然,郭靖達到了這個境界,而喬峰沒有。因此,以武功論,郭靖勝了喬峰一籌。