去見世面”就是指“去見以前未曾見過的東西，去經歷以前未曾經歷的風雨
見世面其實就是一個人的經歷，那麼侷限於年齡，小孩子之間的差距不會很大，但是經歷對小孩子的影響卻是巨大的。
那麼我們可以從幾個方面去談這個話題。
1.什麼是世面？
2.要不要讓孩子見世面？
3.怎麼樣讓孩子見世面？
第一個問題
“釋天性，見世面，
像個孩子，像個大人。
如果一艘船不知道該駛去哪個港口，那麼任何方向吹來的都不會是順風。”
出處：《塔木德》
見世面是一個過程，而不是目的。
見世面為的是讓孩子有自己的世界觀，價值觀，有遠大的理想和目標。
讀書明理算是見世面，旅遊觀景算是見世面，結交到別領域的朋友 懂得別領域的知識也算見世面。
那麼我們姑且把見世面理解成：開拓視野，瞭解新知識
第二個問題
見世面就是見天地，見眾生，最終是為了去見自己。見過世面的人會講究，能將就；能享受最好的，也能承受最壞的；溫和卻有力量，謙卑卻有內涵。
答案是肯定的
那麼見世面能給我們帶來什麼呢？
思想的變化：沒見過肉的人不會想吃肉，沒讀過書的人不會想買書，在我們瞭解了某事之後，我們會改變自己的想法，從覺得不可能到有所喜好，從覺得不合理到辯證的看問題，這都是見世面給我們帶來的好處。
格局的提高：窮人不會談理財，但我們透過學習有了某種意識，見過了世面，我們的眼界又會不一樣
真正見過世面的孩子，知道用謙卑而虔誠的態度去對待身邊的每一個人
第三個問題
培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。”
怎麼樣讓孩子見世面
1.讀書是見世面的最佳方式。書本上的知識包羅永珍，透過書本，能極大的豐富孩子的知識和眼界。
2.能力允許的情況下，帶孩子出去走走，市裡，近郊，國內，國外，讀萬卷書行萬里路，走出去，也是見世面極好的途徑。去多遠或者多貴的地方並不是關鍵，關鍵是要帶孩子去見還沒接觸過的東西，給他新鮮的感受，拓寬自己的認識邊界。
3.多結交朋友，三人行必有我師，孩子所接觸到的交友圈子，很大程度上影響著，孩子最終會成為一個什麼樣的人。孩子是天生的觀察者與模仿者，與優秀的朋友在一起，孩子更加能學到他們身上優秀的品質和素養。
去見世面”就是指“去見以前未曾見過的東西，去經歷以前未曾經歷的風雨
見世面其實就是一個人的經歷，那麼侷限於年齡，小孩子之間的差距不會很大，但是經歷對小孩子的影響卻是巨大的。
那麼我們可以從幾個方面去談這個話題。
1.什麼是世面？
2.要不要讓孩子見世面？
3.怎麼樣讓孩子見世面？
第一個問題
“釋天性，見世面，
像個孩子，像個大人。
如果一艘船不知道該駛去哪個港口，那麼任何方向吹來的都不會是順風。”
出處：《塔木德》
見世面是一個過程，而不是目的。
見世面為的是讓孩子有自己的世界觀，價值觀，有遠大的理想和目標。
讀書明理算是見世面，旅遊觀景算是見世面，結交到別領域的朋友 懂得別領域的知識也算見世面。
那麼我們姑且把見世面理解成：開拓視野，瞭解新知識
第二個問題
見世面就是見天地，見眾生，最終是為了去見自己。見過世面的人會講究，能將就；能享受最好的，也能承受最壞的；溫和卻有力量，謙卑卻有內涵。
答案是肯定的
那麼見世面能給我們帶來什麼呢？
思想的變化：沒見過肉的人不會想吃肉，沒讀過書的人不會想買書，在我們瞭解了某事之後，我們會改變自己的想法，從覺得不可能到有所喜好，從覺得不合理到辯證的看問題，這都是見世面給我們帶來的好處。
格局的提高：窮人不會談理財，但我們透過學習有了某種意識，見過了世面，我們的眼界又會不一樣
真正見過世面的孩子，知道用謙卑而虔誠的態度去對待身邊的每一個人
第三個問題
培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。”
怎麼樣讓孩子見世面
1.讀書是見世面的最佳方式。書本上的知識包羅永珍，透過書本，能極大的豐富孩子的知識和眼界。
2.能力允許的情況下，帶孩子出去走走，市裡，近郊，國內，國外，讀萬卷書行萬里路，走出去，也是見世面極好的途徑。去多遠或者多貴的地方並不是關鍵，關鍵是要帶孩子去見還沒接觸過的東西，給他新鮮的感受，拓寬自己的認識邊界。
3.多結交朋友，三人行必有我師，孩子所接觸到的交友圈子，很大程度上影響著，孩子最終會成為一個什麼樣的人。孩子是天生的觀察者與模仿者，與優秀的朋友在一起，孩子更加能學到他們身上優秀的品質和素養。