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2019年明宣德霽藍釉盤怎樣去鑑定　　藍釉為高溫石灰鹼釉。傳統藍釉，以天然鈷土礦為著色劑，除含氧化鈷外，還含有氧化鐵和氧化錳。藍釉早見於唐三彩中。但這時還是低溫藍釉，只有綺麗之感，缺乏沉著色調。高溫藍釉為元代景德鎮窯所創燒，後人稱其為祭藍。入明以後，永樂的藍釉，藍色純正，釉面光潤肥厚。宣德的藍釉，釉質凝厚，色澤如藍寶石，故被稱為寶石藍，被推為宣德瓷器的上品。至清康熙時，更出現灑藍釉、天藍等多種新品種。

　　明宣德霽藍釉盤多少錢，明代霽藍為後人稱道的首推宣德一朝。宣德霽藍釉瓷器多為單一色釉，也有少部分刻畫暗花的，另有藍釉白花的，多為折枝花及魚藻紋。官窯款有青花和暗款兩種。均為“大明宣德年制”雙行六字楷書款，凡四字款者，均為後仿。清代霽藍釉瓷器生產歷代未斷，均有精品傳世。有刻暗花紋的，也有描金彩的，常見造型仍是宮廷祭器和陳設用瓷。

官窯霽藍釉瓷多有官款，且做工十分精細，民窯也有霽藍釉瓷多是廟堂所用的祭器，以爐、瓶多，均無官款，但有年紀年款的。大盤以灑藍釉為底色，花卉以瓷堆白的手法，產生一種色彩的強烈對比。此類灑藍釉堆白作品，製作工序複雜，先於素坯之上依圖堆塑出纏枝花卉紋飾並覆上白釉，入窯素燒成為瓷胎，繼而於素胎之處施上藍釉二度入窯，方始成功。

近幾年明宣德霽藍釉盤同類藏品成交記錄：藏品名稱：明成化藍釉龍紋高碗估價800.00到1100.00萬---成交價:RMB436.80萬---成交日期:2010年11月6日藏品名稱：明永樂龍泉窯刻花卉紋菱花口大盤估價280.00到280.00萬---成交價:HKD300.00萬---成交日期:2017年7月5日藏品名稱：明成化寶石藍釉盤估價380.00到380.00萬---成交價:HKD437.00萬---成交日期:2016年10月25日藏品名稱：明永樂甜白釉暗花榴開百子玉壺春瓶估價800.00到1200.00萬---成交價:HKD2700.00萬---成交日期:2013年11月27日藏品名稱：明宣德甜白釉暗花刻蓮瓣紋蓮子碗估價150.00到250.00萬---成交價:RMB224.25萬---成交日期:2014年11月2日藏品名稱：明正德黃釉鳳紋瓶估價700.00到700.00萬---成交價:HKD690.00萬---成交日期:2011年6月25日藏品名稱：明永樂甜白釉暗刻纏枝蓮紋僧帽壺估價380.00到580.00萬---成交價:RMB483.00萬---成交日期:2014年6月5日藏品名稱：明宣德孔雀綠高碗估價150.00到250.00萬---成交價:HKD207.00萬---成交日期:2017年11月27日藏品名稱：明十五世紀龍泉窯青釉梅瓶估價200.00到300.00萬---成交價:HKD698.00萬---成交日期:2010年12月1日藏品名稱：明弘治黃釉盤估價100.00到150.00萬---成交價:HKD232.00萬---成交日期:2013年4月8日　　古人出於對的未知、敬畏和對生活的期盼，而祭祀天地日月等諸神。其中祭天是等級的祭祀。“天”，古人視為至高無上的神，稱昊天上帝。天是萬物的創造者和維繫者，人人行事必須順應天意，西周以禮治國，而禮之設就是法天而來，形成了以“禮莫大於敬天儀莫大於郊祀”的一整套完備的祭祀禮儀，為後來的中國曆朝歷代帝王所謹記奉行，是中國古代神聖莊嚴的禮制儀式。

　　明宣德霽藍釉盤圖片欣賞，除霽藍外，宣德又新創一個品種，即“灑藍”。其工藝是將鈷料均勻地吹於坯上，然後再罩透明釉，星星點點的鈷藍料均勻地融於釉中，密密麻麻地有如魚子，故也稱為“魚子藍”。此種釉傳世品十分稀少，現知傳世品有4件，均是缽形碗，國內僅存一件，其餘3件流散國外，均有“大明宣德年制”六字青花楷款，當是宮中流出之物。據古陶瓷研究所、故宮博物院研究員研究，元代藍釉器由於燒造工藝繁雜，且進口鈷料使用量大大超過元青花用料，故產量十分稀少，目前統計國內外已知存世量僅不20件。

高溫藍釉的出現是在元代 入明以後 特別是在宣德時 藍釉器物多而質美 被推為宣德瓷器的上品 明清時 燒成 灑藍 天藍孔雀藍等藍色釉瓷

明宣德色釉瓷 藍釉篇

景德鎮的藍釉瓷早在元代已燒造得非常成功，明代則在此基礎上進一步發展。

明代的藍釉又稱 “祭藍”、 “霽藍”、“寶石藍”等。不知何原因， 永樂時期的藍釉完整器幾乎見不到。但從出土的藍釉瓷片，還是能弄清楚永樂藍釉的一些基本特徵。永樂藍釉與宣德藍釉在胎質與造型方面基本相仿，區別主要在於釉面，永樂藍釉釉面平滑滋潤，無宣德時期的桔皮紋。

明宣德 藍釉白龍紋梅瓶

宣德時期的藍釉很名貴，又稱"寶石藍"、 “祭藍”、 “霽藍”、與白釉，黃釉，紅釉一起作為祭禮器之用。宣德藍釉釉質肥腴，有桔皮紋，色如藍寶石般的美麗。釉色有深淺之分，深色者微發黑，淺色者柔和泛白。不論色澤深淺，在器物口沿處都有一圈醒目的“燈草口”，積釉處泛黑褐色。

如何鑑定明嘉靖籃釉瓷？

凡是提出這種“斷代式”瓷器鑑定問題的，都是深受只適用於“私鑑私藏”範疇而絕對不能用於“公鑑眾藏”領域的“傳統瓷器宏觀特徵眼鑑學”影響和毒害很深之人。

為什麼說“傳統瓷器宏觀特徵眼鑑學”只適用於“私鑑私藏”範疇呢？

因為“私鑑私藏”是一種極度自私、極度偏執、極度狹隘、極度隨意、極度主觀而毫無客觀性、公正性、全面性可言的極端利己卻不損人的單獨個別行為，即使“私鑑”的依據、標準、尺度再奇葩、再荒誕、再無知、在極端也傷害不到他人，傷害不到民族，傷害不到國家。是不是？結論再荒唐，結果再無聊，至多不成交一拍兩散而已，對吧？持寶人會因為他以各種理由而不買就會損毀寶貝？不會吧？

可以說是“利己而不損人”的性質使得“傳統瓷器宏觀特徵眼鑑學”還能有那麼一點點存在的理由和價值，還可以“裝裝門面”、“撐撐場面”、“做做局面”。當然，其實“私鑑私藏”也可以完全只憑個人的喜好，無論自己怎麼折騰，只要無損於他人，便相安無事，沒人理你。

但是，如果把漏洞百出、狹隘邪惡、偏執狂妄的“傳統瓷器宏觀特徵眼鑑學”公然用於“公鑑眾藏”領域的話，那麼“傳統瓷器宏觀特徵眼鑑學”非本質、反科學、反規律、純主觀的洪荒魔性就會逐步露出其醜惡、邪惡和罪惡的獠牙與魔爪，給所有當事者帶來無可挽回的巨大精神災難和物質金錢損失。

“傳統瓷器宏觀特徵眼鑑學”怎麼就如此罪惡滔天、血債累累了？它有這麼邪惡、有這麼歹毒、有這麼可怕麼？其實嚴格來說，“傳統瓷器宏觀特徵眼鑑學”最多是充當了“劊子手”的角色而已，其錯誤和罪惡的總根源卻是，在錯誤認知的錯誤導演下，在錯誤的場合，針對錯誤的物件，使用錯誤的方法，所必然導致的最終錯誤結果。

應該說是“傳統瓷器宏觀特徵眼鑑學”本身致命的漏洞與缺欠被無知無恥之徒神化為包龍圖之公正無私“大鍘刀”亂砍亂伐、亂殺無辜所致。

說到底，“公鑑”必用“公器”，而“私器”“公用”又缺乏必要的監督與管控，而歷史早已證明“失去監督的權力必然滋生腐敗”，本來就極度缺乏公平性、公正性、客觀性和真理性屬性的狹隘、自私、偏執的“私器”搖身一變成了主宰生殺予奪之大權的“大人”，焉能不寧可錯殺一千，絕不放過一個！其結果自然也就成了“除了我的，沒有對的”！對不對？

看似說的有點遠，但事關“瓷器公鑑”大業，多說一點也是必須的。回到話題。

如何鑑定明嘉靖籃釉瓷？我們主張鑑定所有瓷器都要以“瓷器氣泡衰變進度程序比對法”作為縱向瓷器實際年齡甄別尺度，“先縱後橫”，完成被鑑物年齡審定後，如果確定是嘉靖本朝器物，然後再做橫向評級工作，這時候“傳統瓷器宏觀特徵眼鑑學”就可以派上用場了，因為限制了他的許可權範圍，強烈抑制住了其短板，此時就可以放心大膽地“揚其長”了。

只要把握住了“年齡”這個關鍵，就不會犯原則性、根本性、本質性錯誤，至於等級低高低即使有差異，也不會左右和影響整個鑑定結論正確之大局，兩相配合，揚長避短、取長補短、並短成長，直觀明瞭，輕鬆簡單，科學可靠，何樂不為？

上幾件藏品圖片，以證上言，以餉瓷友。

藍釉成長史：

1 .藍釉是瓷器釉色名。傳統藍釉，以天然鈷土礦為著色劑，除含氧化鈷外，還含有氧化鐵和氧化錳。藍釉最早見於唐三彩中。但這時還是低溫藍釉，只有綺麗之感，缺乏沉著色調。

2.高溫藍釉的出現是在元代。入明以後，特別是在宣德時，藍釉器物多而質美，被推為宣德瓷器的上品。至清康熙時，更出現灑藍釉、天藍等多種新品種。藍釉以氧化鈷為呈色劑，最早見於唐三彩，宋代鈞窯以天藍釉為主色調，元代景德鎮燒成了高溫藍釉瓷、明清時又燒成了霽藍、灑藍、天藍孔雀藍等藍色釉瓷 ！

　　3.明嘉靖藍釉鍾式杯特點，嘉靖皇帝對道教十分痴迷，不是求仙就是煉丹。在皇帝的影響下，這時期的瓷器，不論官窯民窯都帶有濃重的道教色彩。除了顏色外，八仙、八卦、雲鶴、麒麟、靈芝、萬年松、仙桃等紋飾多了，胡茹、香爐、仙槎等器形多了，四方、六方、八方的瓶子也多了，這一切皆與道教有關。器形變大與道教也有聯絡，那時實際使用的法器都較大，有些瓷器本身就是法器。這時期的藍釉瓷器比青花瓷器少得多，也珍貴得多。青花的髮色劑為鈷料，鈷料不可多得，優質鈷料更是十分稀少。一個藍釉瓷上使用的鈷料比一個青花瓷上消耗的鈷料多得多，這就是藍釉瓷比青花瓷少得多也珍貴得多的一個重要原因。

嘉靖五彩器開創了一代彩瓷製作新局面，色調以紅綠取勝，整體給人感覺古樸豔麗。為中國彩瓷發展打下了堅實的基礎。於白釉地上直接繪以五彩的器物，其中紅彩豔麗如棗皮紅色，有時以黃彩襯托，使紅黃色重疊，呈現凝厚的橙紅色調；黃彩似同蜜蠟；綠彩為大綠；藍色則以青花代替，色調藍中泛紫；由於當時燒造紅釉器原料缺少和技術退步等原因，多用礬紅彩施於白釉之上，來替代紅釉。這種彩釉的特點是多數顏色較深而亮，顏色似棗皮的紅色，可見用筆塗抹的痕跡；除青花、五彩、礬紅彩外，嘉靖時期燒造的品種還有，白釉、黃釉、藍釉、鬥彩、三彩、金彩、孔雀藍釉、白釉綠彩、白釉黃彩、黃釉綠彩、黃釉紅彩、紅釉綠彩、黃釉青花、青花紅彩、藍釉白花等，品種十分豐富！

藍釉辨別方法大全：

方法一：辨胎釉

底足胎釉的交接處多有火石紅

從明嘉靖起瓷器胎質已遠不如明代早、中期的淘煉精細、緻密潔白。嘉靖初期，胎質尚能與正德接近，之後便越見粗糙。雖官窯小件仍胎質較細密，但是，大件之物胎質已明顯見差，胎色白中閃灰，胎質乾澀、空隙較多。瓷釉方面，嘉靖朝初期與正德相似，一般施釉較細膩，中期顯肥厚。白釉釉色前期較白，中後期閃灰，多數為亮青釉。有一點值得注意，嘉靖時期青花器物底釉均為亮青釉。嘉靖器底足的胎釉交接處多有一線橙黃之色，也稱火石紅，這是鑑定的一個依據。

方法二：辨紋飾

紋飾線條如硬筆所繪

嘉靖時期紋飾採用雙線勾勒填色法，輪廓線條較硬，如用硬筆所繪，由於回青料暈散現象嚴重，青花填色往往溢位線外；這一時期器物紋飾畫風稚拙，如孩童所繪一般；紋飾已趨繁縟，畫面缺乏層次；人物、動物、植物常常比例失調，嬰戲紋中的孩童頭大如鬥；麒麟瑞獸老態龍鍾。

方法三：辨工藝

修胎不十分規整

嘉靖時期瓷器製作細緻程度大不如前朝，除少量小件器物仍保持著前朝的精細程度以外，大件器物多製作粗糙，時有夾扁現象；嘉靖時期瓷器修胎不十分規整，琢器類器物（瓶罐類立件器物稱為琢器），由於當時是分段拉坯成型，加上此時工藝較粗糙，腹部可見明顯接胎痕；底足處理不規整，大件器物可見粘砂現象；圈足較淺，盤碗類器物底足足牆較窄，微向內收攏；露胎處常見橙色紅色火石紅現象。

方法四：辨款識

嘉靖款只有楷書款，不見篆書款

明代嘉靖年間官窯瓷器款，只有楷書款，不見篆書款。可分為青花款、礬紅款、暗刻款及刻字塗金款等，但以青花款最為多見。以青花書寫的紀念款，以“大明嘉靖年制”、“大明嘉靖年造”、“嘉靖年制”為主。其特點是字型瘦長，筆畫較粗，剛勁中藏秀逸。款字中“靖”字的特點最鮮明，即其左邊的“立”位置較高，有的已位於右邊的“月”字之上。落款位置和排列方式較複雜。位置已發現的有外底、內底、口沿、頸、肩、腹等處，但以外底落款最為多見，六字或四字分雙行排列於外底中心，外加雙線圓圈或雙方框，也有無邊欄的。砂底器僅於寫款處蓋釉。四字款中亦有個別仿照錢文按“上下右左”順序作十字形排列的；另見有在器物外底按順時針排列的“大明嘉靖年造”無邊欄六字款，屬於罕見的年款。高足杯上的款識多為六字青花款，有的書於內底，做六字雙行排列；有的書於足內沿，做順時針環繞。大件器物中，大盤於口邊自右向左橫書六字年款，圍以扁框；大缸則於外口沿自右向左橫書六字年款，無邊欄！

藍釉成交記錄：

　古玩市場近幾年明嘉靖藍釉鍾式杯成交記錄：

　　清乾隆粉青釉倭角方壺----成交價:HKD848.00萬----成交日期:2016年4月6日

　　清康熙胭脂紅釉馬蹄杯（一對）----成交價:RMB805.00萬----成交日期:2011年11月13日

　　清雍正仿官釉六方垂肩花大瓶----成交價:RMB747.50萬----成交日期:2014年6月4日

　　清雍正粉青釉貼花雙龍盤口尊----成交價:HKD1億4054.00萬----成交日期:2017年5月31日

　　清乾隆蘋果綠釉凸雕蒼龍教子燈籠尊----成交價:HKD3036.00萬----成交日期:2013年11月27日

　　清豆青釉弦紋蒜頭瓶----成交價:RMB2415.00萬----成交日期:2011年5月28日

　　清雍正仿官釉貫耳弦紋大方壺----成交價:RMB1150.00萬----成交日期:2015年6月6日

　　清乾隆黃釉葫蘆瓶----成交價:HKD747.50萬----成交日期:2016年10月25日

　　清乾隆茶葉末釉如意耳葫蘆尊----成交價:RMB1115.50萬----成交日期:2016年6月6日

　　清雍正仿龍泉青釉暗靈芝紋五嶽真形圖三孔扁瓶----成交價:HKD2082.00萬----成交日期:2010年12月！

不管是藍釉還是白瓷還是青花瓷器，在專業的角度看我們不看釉面鑑定年代、看瓷器先看形看工藝，每個年代都有工藝特徵和特點，確定年代再確定釉色窯口。