單來說，“寵辱不驚”就是一顆“平常心”。遭受大的打擊和不幸，始終保持一顆平常心，仍能像往常一樣保持著積極的心態。

所謂的平常心，不是我們只要成功，而拒絕失敗。更不是隻要好的一方面，拒絕壞的一方面。平常心就是要把成功、失敗看得平平常常。

有位作家曾說：“佛教的經典與禪師的體悟，常常把心的狀態稱為‘心水’。水是包容的，無論它被什麼狀態的容器盛放，都會與容器處於和諧統一的狀態。”水可以包容一切又能被一切包容，而能包容的心不正如柔軟的水嗎？

總之，不管是在生活中還是工作中，我們都需要一顆平常心。一個寵辱不驚的人，對待事物，才能看得更真切。

世事無常，何須緊握

世事無常，當我們真的把握不住一些東西時，就選擇放手，用平靜的心態去接受這一現實，然後再去珍惜身邊所擁有的。這樣，才能讓遺憾少一點兒。

萬事萬物都是變化的，沒有永遠固定不變的東西。也就是說，當我們在得到時有可能正在失去，當正在失去時有可能正在得到。有人曾說：“無論是已經發生或正在發生的事情，都有自己的道理以及因果。”

在古代，有一個叫盧承慶的官員，由於他秉事公正，行事盡責，深受百姓們的讚譽。

一次，有個官員發生了糧船翻沉的事故，本應該受到懲罰，後來斟酌之下，他給這個官員評定了“中下”，還通知了本人。那位受到懲處的官員知道結果後，沒有提出意見，也沒有任何疑懼的表情。

事後，他仔細一想：糧船翻沉，也不是他想要看到的結果，而且這也不是他個人的責任，更不是他個人能力可以挽救的。所以，評為“中下”不太合適。

接著，他又把受處罰的官員的評定修改成“中中”等級，又通知了受處罰的官員。那位官員依然沒有發表意見，也沒有什麼激動的神色。

盧承慶見官員的反應，大為稱讚，脫口稱道：“好，寵辱不驚，難得難得！”於是，他大筆一揮，又把受罰官員的考績改為“中上”等級。

慢慢地，“寵辱不驚”的故事就傳開了，一直流傳至今。

人生在世，或得意，或失意，其寵辱境界的根本癥結所在，皆是因為有身而來。”

《菜根譚》裡說：“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”為人做官能視寵辱如花開花落般的平常，才能“不驚”；視職位去留如雲捲雲舒般變幻，才能“無意”。“閒看庭前”大有“躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋”之意；“漫隨天外”則顯示了目光高遠，不似小人一般淺見的博大情懷，一句“雲捲雲舒”又隱含了“大丈夫能屈能伸”的崇高境界。對事對物，對功名利祿，失之不憂，得之不喜，正是“淡泊以明志，寧靜以致遠”。

從來聖賢皆寂寞，是真名士自風流。只有做到了寵辱不驚、去留無意方能心態平和，恬然自得，方能達觀進取，笑看風雲。

我從2016年開始創業，經歷了從有錢到負債累累，從風光無限到人人貶低，經歷多了，自然而然就看的淡了，看得開了。

三氣周瑜，可以看到：一是周瑜因無東風絕望而暈，二是周瑜妒忌（既生瑜何生亮）而氣，三是周瑜因計謀被識破而倒下。

人如三國周郎才幹者不多，為何他還把持不了自己的心態。我們就不要去探討其歷史真實，而應把其當一面鏡子，顧大局識大體，走自強之路，敢於決斷敢於正視不足！

唐朝時，有個叫裴度的中書令，官印丟了，裴度聽了報告，一言不發，不久，又有報告，官印在原來地方找到了。裴度也不顯出高興。人都有目的，裴度想，丟了可能是掌管文書者所為，如果急著找回，可能逼迫犯罪者把官印丟到水中或火燒。眾人都欽佩裴度的器量心智。

我幹銷售，也懂得不動聲色的好處，過於熱情，讓人產生警戒心理，過於高興讓人猜測你特別得到好處。激情在於讓客戶感受到你對於他這個人有好感，而不是隻關心自己的訂單和銷售業績，這樣的心態才可以做到寵辱不驚。

人際關係也如此，信任的基石有可能因為一個小小的紕漏而毀於一旦。擺正自己的心態，崇尚正當交往，就可以寵辱不驚，閒庭信步。