同樣一件事情，好人去做和壞人去做帶給人們的感官是完全不同的。就比如題中所問的趁別人虛弱的時候發動致命一擊，壞人去做那就是“趁人病，要人命”，而好人去做則是“痛打落水狗”。再比如壞人設計陷害好人的時候用的方法叫奸計，而好人懲奸除惡的時候用的方法則被叫做妙計。本質上並沒有區別，只是因為人們自己心中的道德觀和正義感而給事情加上褒貶不同的形容詞。

惡人並非都是心腸堅冷如鐵石，好人也並非都是東郭先生和農夫一樣的老好人。人本身就是很複雜的一種動物，情緒，外在的情景等等很多地方都能影響人的行為，所以並不能簡單就用好人和壞人去給某個人定義。好人一樣會做壞事，壞人也會做好事。唐太宗李世民是歷史上難得一見的好皇帝，但卻發動了玄武門之變，殺掉了自己的哥哥和弟弟，還納弟弟的齊王妃為妃子。殺兄殺弟，霸佔弟媳婦，這明顯不能算好事。記得之前看到過這樣一件事情，具體出處不太記得了，說的是一個通緝犯被警方追捕，在追逃的過程中通緝犯駕車即將透過一個十字路口，而警察就在後面緊追不捨。正在這個時候一群放學的小學生排隊正在透過十字路口。通緝犯如果不減速直接衝過去，警察未必能抓得住，但通緝犯卻選擇了剎車，沒有直接衝過去，隨後被警察包圍逮捕。我們不能說通緝犯是好人，但就是我們認為的壞人卻在讓自己陷入牢獄甚至是失去生命和一群小學生之間選擇了後者，做了我們認為的好事。

趁人病，要人命是惡人喜。那我告訴你做好人應該的怎麼做。在地藏經上說。若要是、皇帝能給病人端湯送藥。他下輩子就還是皇帝、可是在現實上，皇帝都是被別人伺候的。因此說：富貴是不超三代的，這個意思就是說、有了大的福報了。不知道積福積德。損陰敗德、是長久不了的。若要是在古代、罵別人缺德了，這個話就是最、過分的話了、若是有了大福報了，就吃盡穿絕。就是早死壽短的。因此說：享福就是削福。地藏經上有一句話叫，報盡應當、墮惡道。這個墮惡道、所說的就是、三惡道、地獄道、惡鬼道、畜牲道、若要是做個好人、那當然的是要以慈悲心為本、不殺一切眾生、何況是殺人、最關鍵重要的，第一就是要、孝養父母、因為、百善孝為先、第二就是、奉侍師長、第三就是、慈心不殺、修十善業。這些簡單的說法、也就是做個好人、最基本的條件，能做到了嗎？現代社會的人、不但說是、更做不到、連本都拋棄了。都學了、什麼道德綁架了。