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1 # 文旅攬勝
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2 # 破陣子
君臣之說在孔子和老子的鉅作中都有提到,這裡一併做一個解讀,老子的以《道德經》中“國家昏亂有忠臣”一句為例解讀。
所謂君臣,國家,只是一個代號,想要表達的是人的智慧認識與身體的自然規律之間的關係。
如“國家昏亂有忠臣”,如果把國家當成現實的國家機器來解讀的話,這句話怎麼解讀都難免有矛盾點,不能自圓其說。如果把國家看成是統治人身體的智慧來說的話,這句話就很好理解了。人的智慧不管怎麼樣發達,或聰明或昏亂,你是無法左右你的身體固有的自然規律的,該餓的時候你就會餓,該疲倦的時候你就會疲倦,你的身體的自然屬性,就是一個妥妥的忠臣,忠於自然。
那“君不密則失臣,臣不密則失身”就非常容易理解了。君是智慧系統,臣和身是身體自然系統。君不密,不愛惜,自然臣身盡失。
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3 # 野狐習禪
孔子說,君不密則失臣,臣不密則失身。有哪些例子可以佐證?
一 "君不密則失臣,臣不密則失身"出處這句話出自於《周易 繫辭》,《周易》節卦初九的爻辭說"不出庭戶,無咎",孔子在繫辭中針對此爻辭議論說"亂之所生也,則言語以為階。君不密則失臣,臣不密則失身,機事不密則害成。是以君子慎密不出也。"
"不出庭戶,無咎"意思說君子克己守正,不出庭院門戶,就不會有過錯。"不出庭戶"是慎言語,守機密的象徵說法。孔子的話意思是:出言不慎往往會所引發出各種禍亂。國君說話不慎密就會失去臣子的信任和擁戴;臣子說話不慎密,搞不好就會喪命;重要的事情,如果考慮不周,行事不密就會妨礙成功。所以君子一定會出言謹慎、慮事縝密,不會信口亂說,不會草率行事。
孔子的金玉良言,驗之歷史事件無不深中肯綮。
二 禍從口出的歷史典例韓非子《說難》一文,詳論了各種言語和災禍之間的關係,韓非子可謂深諳此道,最後還是因遊說而死。不過《說難》中"武公伐胡"、"智子疑鄰"故事倒很有借鑑意義。
昔者鄭武公欲伐胡,故先以其女妻胡君以娛其意。因問於群臣,"吾欲用兵,誰可伐者?"大夫關其思對曰:"胡可伐。"武公怒而戮之,曰:"胡,兄弟之國也。子言伐之何也?"胡君聞之,以鄭為親己,遂不備鄭。鄭人襲胡,取之。宋有富人,天雨,牆壞。其子曰:"不築,必將有盜。"其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家甚智其子,而疑鄰人之父。此二人說者皆當矣,厚者為戮,薄者見疑,則非知之難也,處知則難也。
再看看歷史上有名的"錐舌戒子"的故事。
賀若弼的父親賀敦英武剛烈,被北周的權臣大司馬宇文護所加害,臨行前他把兒子叫到身邊說:"吾必欲平江南,然此心不果,汝當成吾志。且吾以舌死,汝不可不思。"說完用錐子刺破兒子舌頭,告誡他一定要慎言。即使這樣,賀若弼還是在隋煬帝時因為私議朝政被處死了。看看"慎言"有多難。
至於郭子儀的兒子駙馬郭曖,和公主老婆吵架說出了"你倚仗你爹是皇帝,所以敢這樣和我爭吵,但是我爹卻不屑當這皇帝"砍頭滅族的話。所幸的是代宗並未計較,說:"不痴不聾,不作家翁,兒女閨房裡所說的話,哪裡值得一聽?"但是郭子儀還是對郭曖杖責幾十下,一來給公主出氣,二來給唐代宗表態。要是遇到脾氣不好的皇帝,這句話可就不是挨幾十棍子了,是要被滅門的,這真是一句"坑爹"的話。
當然皇帝因為出言不慎惹出禍端,甚至丟掉性命的事也是有的。
東晉孝武帝司馬曜荒淫無德,沉迷酒色,整天喝得醉醺醺的,一天酒後,他對寵妃張貴人說了一句戲言:你人老珠黃了,我要廢了你,重新立一個年輕漂亮的女子為貴人。張貴人信以為真,內心很憤恨,她不行於色,司馬曜繼續戲弄她,她殺心頓起。等他酒醉沉睡後,張貴人讓她的心腹婢女用被子把司馬曜給捂死了,然後收買左右知情的太監宮女,眾口一詞說司馬曜是在夢中猝死的。
寇準是大家熟悉的北宋宰相,他也是因為出言不慎而送了命。寇準當宰相的時候,一次同僚吃飯,他的鬍鬚粘上了菜湯,他的副相丁謂走過去,很殷勤地用自己的衣袖給他擦鬍子。寇準斜著眼睛看著丁謂說:你這個朝廷的副相,是專門給人溜鬚的嗎?溜鬚一詞就源於此。在同僚面前,丁謂丟盡了臉,他羞愧難當,懷恨在心,此後想方設法的攻擊寇準,最後導致寇準被貶嶺南,客死異鄉。
三 "慎言"的現實意義歷史上禍從口出的例子很多,不可勝舉。能像阮籍那樣"口不臧否人物",在亂世全身避禍的人實在太少了。
現代雖然不同於封建專制時期,但也不是什麼都可以隨便亂說。
媒體發達的今天,即使普通人,一句話說不好,也會斷送了自己。山西一女教師在小學畢業典禮上,不滿學生只給班主任送花,一時情緒失控,怒砸鮮花,辱罵學生,造成極不好的影響,結果砸了自己飯碗,還連帶校長、局長也被處理。雖然,送花的事家長沒處理好,但也不至於自己管不住自己的嘴,控制不住自己的情緒,斯文掃地不說,砸了自己飯碗,連累了無辜的領導,讓全國的教師也捎帶著被數落,真是一句話惹出了天大的麻煩。
結束語人情事理古今相通。"君不密則失臣,臣不密則失身"這句話在當下似乎更要重視。單位領導不可隨便許諾失信於下屬,員工不可以信口開河目無領導,商業秘密不能隨便洩露,國家機密那就更要嚴守……禍從口出的現代例子,每一個人在身邊都可以找到不少,野狐也就不再煩言了。
網上言論也不能恣意妄為,許可馨、季子越就是典例。
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孔子說:“之所以總有‘亂’發生,其亂之源往往是由言語引發的。君說話不慎密則失信於臣,臣說話不慎密則災殃及身,重要的事情不慎密則造成禍害。所以,君子是謹慎守密而不洩漏機密呀。
意思是說君子說話做事不周全就會失信於臣,臣子說話做事不謹慎嚴密就可能禍及自己。禍亂的產生都是言語引起的。君主沒有良好的涵養,說話隨便,就會失掉臣民。 臣民沒有良好的涵養,說話隨便,就會遭受殺身之禍。即使是細小的事,不慎密封閉,也有害於它的盈滿成功。所以君子應該謹慎封閉而不能隨便出行、出言。
我們從後周瞭解到, 君不密則失臣的例子:父親賀敦被宇文護殺害,臨死前叮囑: 因為我管不住自己的舌頭,亂髮議論丟了性命,你一定要引以為戒,說著說著又拿起錐子把賀若弼的舌頭刺出血,誡以謹口。
大臣烏丸軌向皇帝說:現在的太子沒有做帝王的能力,我曾和賀若弼談論此事,皇帝叫賀若弼來問,賀若弼知道太子不可動搖,怕惹禍上身,詭辯說: 太子的品德日新月異,我發現沒有什麼缺點。後來,烏丸軌責怪他出而反爾,賀若弼說: 君不密則失臣,臣不密則失身,所以不敢妄說。後來,周宣帝即位,烏丸軌被誅,賀若弼倖免,所以言多必有一失,不要妄說。