在得知曹操死後，劉備加快了稱帝的工作。蜀漢群臣八百餘人，聲稱有瑞兆，請求劉備稱帝。劉備經不住群臣再三勸諫，迅速在成都稱帝，以此來表明漢朝並沒有滅亡。劉備稱帝，與劉備的行為相反，東吳之主孫權，在曹操死後，表現並不突出。曹操死前，孫權已接受漢朝名義上的領導，表明孫權形式上歸順了漢朝。

曹操死後，孫權並沒有採取異常的行動。《三國志》記載：秋，七月，“孫權遣使奉獻。”表明孫權繼續向曹魏稱臣，接受曹丕的領導。與此同時，孫權自公安徙都鄂，更名武昌。這是在防備劉備的反擊。公安距離夷陵過近，故而孫權把都城向下移到鄂。此時孫權深知，劉備已成為他的頭號勁敵。曹操死後，稱帝后的曹丕乾脆封孫權為吳王，以示友好，讓孫權與劉備相爭，坐收漁翁之利。

孫權暫時沒有稱帝，只是接受曹丕所賜吳王的稱號，形式上接受了曹丕的領導，但本質上並無損失。這是孫權的聰明之處。孫權不像劉備那樣，具有漢朝皇室的血統，不可能提出興復漢室的口號；也不像曹丕那樣，已統一北方全部州郡，敢於公開稱帝；孫權只能向勾踐學習，暫時委曲求全。

孫權不敢稱帝，原因在於劉備位於長江上游之地，隨時可能順流而下攻擊之。因此，王夫之說：“權所難者，先主之扼其肘腋耳。”孫權雖然沒有稱帝，但卻建元黃武，未稱帝卻以黃武年號公佈於天下，顯然，是對曹丕的直接反擊。不過，曹操死後，孫權也把主要精力放在對付劉備軍事行動之上。孫權殺死關羽，奪取荊州，應該考慮到劉備集團的態度。孫權在曹操死後，沒有改變其向北方曹丕稱臣的態度。因此，對曹丕稱帝的行動，孫權採取了臣服的態度。

稱帝這件事其實是三國所有諸侯的夢想，尤其是袁術急不可待稱帝后，更是把大漢最後一塊遮羞布扯去了。但是為什麼曹劉稱帝，而孫權只稱王呢？

先說曹丕，曹家挾天子以令諸侯，以大漢正統朝廷自居，在槍打出頭鳥的時代，一切諸侯還是要表面上聽從漢朝命令的。於是一個個小諸侯被滅，只剩下曹孫劉三家，而這三家之中，最為強大的就是曹魏。外無太大威脅，內卻有一個名義上的頂頭上司，於是曹丕按捺不住，公元220年，搞了個強行禪讓，成為魏文帝。

再說劉備，從起事開始就是保衛大漢的口號，結果到220年大漢沒了，成了曹魏。劉備忍不住了，在第二年也就是221年稱帝，為漢昭烈帝。

最後是孫權。孫策對孫權說過:打天下你不如我，守天下我不如你。這句話不是說孫權沒有野心，而且說孫權小心謹慎。

221年是多事之秋，張飛被殺，殺人者投吳，劉備終於忍不住了，決定伐吳。

而孫權為避免兩線作戰，決定向曹魏稱臣，後夷陵之戰結束，又打退了曹魏的進攻，掌握荊州重地。終於在229年，孫權決定稱帝，這時候魏蜀大戰多次，都對孫權稱帝沒有太大反應了，於是吳大帝應運而生。

三國時期，曹丕於220年逼漢獻帝禪讓，並廢漢建魏國稱帝；劉備於221年建蜀國（其實就是漢國，為了好記憶才叫的蜀國，劉備打的還是漢朝的旗幟，是延續漢朝的國祚的意思，劉備在歷史上被稱為漢昭烈帝）稱帝；孫權於222年建立吳國，但他並沒有直接稱帝，而是叫了7年多的吳王，一直到公元229年才稱帝，為啥那麼晚才稱帝呢？

孫權於222年建立吳國，但在7年後才稱帝

孫權登基

關於這個話題，我認為歸根結底就是一句話：孫權覺得時機不好，是一種謀略的表現。

第一，有自知之明的孫權知道東吳國力遠不如魏國，故而暫時稱臣於曹丕，可以防止曹丕無厘頭地猛攻自己。

孫權用關羽的人頭,宣告了孫劉聯盟的破滅

第二，孫權殺害關羽時間不長，劉備就來報仇，儘管東吳在夷陵之戰擊敗了千里迢迢趕來的殺氣騰騰的劉備，但此時孫權還是擔心蜀漢會因此掀起新一輪的更猛烈的報復，這樣自己會受傷，還容易便宜魏國。本來蜀漢為了匡扶漢室，是要和魏國對峙的，如果孫權此時稱帝，蜀漢必然還要豁出去打擊自己。而剛才說了，孫權先對建立魏國的曹丕稱臣，也是為了告訴劉備，我身後有魏國做後盾，就你們的實力能打得動嗎？再有就是把矛盾的焦點轉移給了魏國，意思是告訴蜀漢，我們是魏國的小弟和幫手，主謀還是魏國。

孫權率軍出征平定山越叛亂

第三，東吳國內的山越叛亂一直讓孫權迷糊，那些流寇始終讓孫權想不出什麼好辦法平定他們，所以他沒有心思稱帝。國內不穩，加上可能引起曹丕和蜀漢兩面進攻，只怕不好收場。所以暫時放棄了稱帝的想法。

孫權並不是父親孫堅和哥哥孫策那樣的武將

第四，孫權的內心知道自己是個軍閥二代，還不是父親孫堅和哥哥孫策那樣的武將，更不是曹操和劉備那樣的英雄，依靠自己建立的基業，國內威信肯定不如曹操和劉備，他不過是個接班的人而已，他的性格決定了他更求穩，沒有太強的殺氣。或者說，他那時候還沒有稱帝的野心。

第五，東吳時期，南方已經有很多很有實力計程車族，都是一些祖上富貴的豪門，他們骨子裡看不上祖上是農民出身的孫權，所以孫權需要用一定的時間去提高自己的地位，並感化、征服那些士族。我們再看曹操和曹丕，人家畢竟是控制了天子的人，而且後來也有了魏王的貴族地位，所以曹丕代漢建魏稱帝也是正常的，也會得到很多豪門的支援。至於劉備，更是拿出來漢景帝后人的正統牌，在漢獻帝退位後，劉備以匡扶漢室的名義建國稱帝成功，並獲得了一方人的支援。和曹家還有劉備比，孫權更像一個野路子出身的草莽，名不正言不順。所以，還要等等時機再稱帝為好。

孫權晚於建國7年才稱帝，應該是策略性的決斷，是個聰明人

孫權等到曹操和劉備都去世了，漢朝正統故事已經過去很久了，還正趕上石亭大戰吳國贏了魏國，挫了一下強大的魏國的銳氣，而且吳國還和諸葛亮執政下的蜀漢重新修好，可以說是贏得了最好的外部環境。國家內部，山越經過多年的打壓，已經老實很多了，此時孫權才覺得時機成熟，可以平穩稱帝了。所以孫權晚於建國7年才稱帝。從這個角度來說，孫權還是個很聰明的人，做事很有策略性。

要稱帝需要的名正言順吧

曹丕能夠稱帝，是因為他的父親曹操一直打著匡扶漢室的旗號，而且以輔佐為名控制了漢獻帝。雖然漢獻帝手中幾乎已經沒有漢王室的權力，只不過是個傀儡皇帝，但從表面上來看，曹操還是漢室的臣子。而且曹丕的帝位是漢獻帝透過禪讓的方式轉授給他的，可以說是光明正大。

劉備若是此時不在稱帝，只怕是長此以往，曹魏就是正統了，再者劉備本身就是皇室後裔，繼承家業，稱帝，那也是說的過去的吧，

那你孫權有啥，啥也沒有啊，從任何角度來講，他都沒有登上帝位的理由。

其次在孫權內部的也存在士族與外族之間的矛盾，以至於在赤壁之戰時，顧雍等本土豪強才會勸說孫權投降。而在曹丕與劉備先後稱帝后，周瑜、魯肅等人已經先後去世，此時孫權想要稱帝，就必須要得到本土豪強的絕對支援。

但當時孫權雖然在內政上足夠出色，但他一直沒有對外征戰的功績，他先後數次攻打合肥，卻無功而返，不僅沒有打出戰績和威名，反而讓敵將張遼聲名遠播。正因為孫權一直在對外戰事上沒有太多建樹，因此他不足以稱帝。直到公元228年，石亭之戰爆發，孫權擊敗了魏將曹休，他才算有了一定的軍事成就，這才著手登基稱帝的事情。

孫權是稱了帝的，只不過是在劉備曹丕都死後才稱的帝。在他們沒死之前，孫權是臣服曹丕，曹丕封他為吳洋，當然孫權也不會真的當了曹丕的臣子，那是形式上的臣服罷了，孫權還是繼續當東吳的土皇帝，孫權等熬死了劉備曹丕這兩位才稱帝，真是夠心機的，也夠精明的，難怪曹操說“生子當如孫仲謀”，孫權還是有兩把刷子的，不是孬種！

公元221年漢獻帝“禪讓”，當然你可以說是曹丕廢掉了漢獻帝，這都不重要，反正漢獻帝下崗了，曹丕正式接過大權稱帝，完成了曹氏多年來的心願！曹丕都稱帝了，其他兩位諸侯劉備和孫權自然要有所反應啦，劉備動作很快，這邊剛下崗，劉備就以曹丕逼死漢獻帝為由，劉備在成都稱帝，建立蜀漢政權，算是繼續接過漢室的大旗吧，當然漢獻帝沒有死，只是被廢掉罷了，劉備那個理由只不過是走個形式罷了，大家都明白，劉皇叔利用一下漢獻帝侄子，也是人之常情嘛，反正你都下崗了，那就叔叔上位啦！曹丕和劉備都稱帝了，而且這兩位稱帝理由是很充分的，剩下的孫權就很尷尬了！你孫權要稱帝的話，找不到什麼合理的理由啊，人家曹丕的帝位是漢獻帝禪讓的，算是合法的“正統”地位，劉備是劉皇叔是漢室後人，他稱帝繼續扛起漢室的大旗也說的過去！你孫權能找到什麼理由去稱帝呢，當然你可以強行稱帝，反正東吳就是我的，我稱個帝有錯嗎！你真想稱帝誰也不會阻攔你，就一個稱號罷了，有什麼了不起呢，問題是會為自己拉仇恨啊，孫權稱帝了就是亂臣賊子稱帝啊，人家曹丕和劉備都是“合法”的皇帝哦，你孫權稱帝這麼突兀剛好給了剛稱帝的曹丕和劉備立威的機會，“新官上位三把火”，曹丕和劉備早想燒火拿人祭刀呢，孫權要是稱帝就撞在槍口上了，被曹丕和劉備左右夾擊，所以稱帝很危險哦！

孫權很聰明沒有兩邊得罪人，沒有去稱帝，而是跟曹丕說自己臣服曹魏，對曹丕稱臣，曹丕高興啊，你孫權對我稱臣不就是承認曹魏的“合法”地位嘛，多好的事啊，曹丕馬上封了孫權為吳王，當然孫權也不會真的去做曹丕的臣子，那隻不過是說句好話走個過場罷了，大家都不會當真，孫權這很精明，我投靠一方，不就化解了兩年夾擊的危險了嘛，他也只能這樣做，畢竟孫權和劉備是有仇恨的，屈服曹魏對自己有好處啊！劉備因為孫權奪取荊州殺害了關羽，是非常痛恨孫權的，而現在孫權屈服了曹魏，更是讓劉備窩火，本來劉備希望孫權也稱帝，那麼東吳就被兩面夾擊，劉備可以從中撈一筆啊，現在孫權屈服曹魏，就只能自己去幹了！劉備以孫權殺害了自己二弟為理由討伐孫權，結果好處沒撈到，被陸遜火燒連營七百里，那真是一個慘敗，鬱悶的劉備吐血一病不起，最後白帝城託孤遺憾而去，孫權是做夢都笑醒啊！

劉備死後諸葛亮主政，諸葛亮和劉備不同，講大局，孫權就派人和諸葛亮講和，大家也就恢復了聯盟關係，共同對抗曹魏去了！就這樣孫權就平穩的渡過了危險，一直做著自己的土皇帝，也許孫權的命真好，曹丕是個短命鬼，沒做幾年皇帝就死了，孫權真是太高興了，能以輩分壓著自己的兩人都相繼完蛋了，那還有誰能阻擋了孫權呢，孫權迫不及待的稱了帝，還改年號為“黃龍”，龍啊那是皇帝的象徵啊，孫權那得意的心情真是無法言表啊，這是對世人宣示，我孫權笑到了最後，才是最大的贏家，你劉備曹丕都比不過我命好啊，你們再牛有什麼用啊，誰活的命長才是最牛，可見孫權那是得意的很啊！孫權是很得意，相對於劉備曹丕，他是過的很舒服很長久，不過出來混總是要還的，一時得意總會翻跟頭，晚年的孫權腦袋發昏，內訌爭權，幾個兒子都被孫權搞死呢，最後繼位的孫鋯是最無能的，最後東吳也是被晉朝給滅了，三國終於走上結束的歷史！

三國時期魏蜀吳的開國君主分別是曹丕、劉備和孫權，這裡面曹丕和孫權的情況有些相似，他們都是繼承了父輩的基業成就了帝業，曹丕繼承的是曹操打下的基業，而孫權的江東是經過孫堅和孫策的經營，最後來到了孫權的手中，可是同樣都是繼承父輩的基業，為何曹丕稱帝的時候，只有劉備緊隨其後稱帝，而孫權卻不敢直接做出稱帝的舉動呢？

根據史實去看，曹丕公元220年稱帝，正是開啟了三國時代，劉備公元221年稱帝，而孫權公元222年稱吳王，直到公元229年才正式稱帝，其實孫權何嘗不想快速稱帝，可是他有著不得不擱淺稱帝計劃的苦衷，那麼孫權的苦衷有哪些呢？跟著小編一起來了解一下吧！

第一，政權合法性的制約。

對於古代的王朝而言，政權合法性是頭等大事，這就是所謂的“名不正言不順”了，而且古人崇信“君權神授”，沒有合法的稱帝理由，自然受到後世以及百姓的質疑，所以我們能夠看到很多史書記載開國君主的不平凡之處，比如出生後有奇特的面相，或者出生時伴有其他的天象等等，其實這就是在向世人彰顯他們的不同凡，而政權的建立，在古人看來並不是誰都有資格的，為了這個所謂的資格，自然需要給政權披上一層合理的外衣。

所以在古代王朝中間，最常用的方式就是來自於“禪讓”，當然這裡面沒有一個人是心甘情願的去禪讓，只能算作是表面工作，但是這個事情卻不能不做，王莽是透過禪讓獲得皇權，曹魏的曹丕也是如此，南北朝時期的政權的更迭這是這般操作，隋文帝楊堅這樣操作，李淵也是如此，後面趙匡胤的黃袍加身後依舊要走這個程式，所以這是古代最合理合法的繼承，透過“禪讓”的程式，政權的合法性等到了人們的認可，而曹丕在繼承了曹操的魏王后，透過“九品中正制”得到了曹魏內部世家大族的支援，最終和劉協上演了一場“禪讓”大戲，曹丕足足三請三辭之後，才順應民意繼承大統，取代了東漢的江山，從這個角度去看的話，曹魏是無可爭議的正統，而陳壽的《三國志》就是以曹魏為正統，這是來自於史學界承認的事實。

而劉備在劉協將皇位“禪讓”給曹丕的第二年，便謊稱漢獻帝劉協被曹丕殺害，漢朝的江山自然不可能一日無主，所以劉備繼承的是漢朝的皇位，而蜀漢更是被人們稱為季漢，也就是繼承西漢、東漢後的正統漢朝，劉備利用“皇叔”的身份，中山靖王的後人繼承漢家江山，自然是名正言順，也是能夠得到人們的認可的一種政權合法性的方式，五代十國時期的後漢和北漢其實就是這樣的關係，其實想西晉和東晉、北宋和南宋、甚至明朝和南明都是這樣的繼承關係，這也是《三國演義》選擇蜀漢為正統的一個重要原因了。

可以說曹魏和蜀漢的開國皇帝曹丕和劉備，都找到了證明各自政權合法性的理由，而且是能夠得到世人認可的方式，但是東吳卻不具備這樣的條件，孫權無法透過禪讓的方式得到皇位的正當理由，自身出身更加不是皇室，最重要的就是無論是孫堅、孫策還是孫權，接受的官職都是東漢授予的，也就是說他們的身份是東漢的臣子，在曹丕透過禪讓獲得漢朝的江山，劉備透過血緣的方式繼承漢朝的皇位，作為東漢臣子的東吳如何擺脫曹魏和東吳這兩位大山呢？所以孫權找不到證明東吳政權合法性的理由，稱帝的舉動自然也就不敢輕舉妄動了。

第二，孫權沒有實力稱帝。

可能有人會認為，孫權怎麼會沒有實力呢？我們都知道魏蜀吳三國中曹魏實力最強，後面曹魏滅了蜀漢，繼承曹魏江山的晉朝完成了統一，就是最好的證明，而蜀漢的實力最弱小，就連諸葛亮在《出師表》中都說“先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。”而東吳的實力要弱於曹魏強於蜀漢，這種認識也不能夠說錯，可以說三國絕大多是的時候都是這樣的一種強弱對比，但是要看開國階段的時候，東吳的實力並沒有強於蜀漢，這才是事實，曹丕和劉備剛剛稱帝的時候，劉備蜀漢的實力明顯要高於孫權的江東，此時劉備陣營挾漢中戰勝曹操的勢頭，蜀漢勢頭正盛，連曹魏都在劉備手下吃虧，可以說此時的蜀漢是實力最強的時刻，就是後面諸葛亮治理下的蜀漢，都無法比拼。

此時的孫權，實力還是要弱於劉備的，武將方面東吳的周瑜和呂蒙去世，而劉備陣營還是有張飛這樣的猛將，所以孫權在毫無把握的情況下，是不敢貿然稱帝的，因為如果此時孫權稱帝，必然導致曹魏和蜀漢的夾攻，將曹魏和蜀漢的怒火引導東吳身上，而他自身的實力有不具備抗衡兩大陣營的實力，不要說同時抗衡兩大戰場，就是後面獨自面對劉備發動的夷陵之戰，前期也是十分危險的，所以在孫權沒有正當理由解決稱帝藉口的時候，孫權的冒險稱帝，必然招致更大的禍端，而孫權實力又不足，最好的辦法就是坐山觀虎鬥了。

第三，孫權迫於形勢壓力不敢稱帝。

曹丕220年稱帝，而劉備緊隨其後221年稱帝，在稱帝后不久也就開啟了征討東吳的軍事行動，也就是歷史上著名的夷陵之戰，可以說此時的蜀漢劉備其實非常足，東吳明顯有些招架不住，其實這個時候就能夠看得出蜀漢實力並不弱於東吳，雖然最後東吳取得了夷陵之戰的勝利，但是兩大陣營應該是半斤八兩了，否則如果東吳實力強於蜀漢，怎麼不趁著劉備夷陵慘敗，而揮兵直抵益州呢？這恰好說明東吳不具備這樣的實力，面對著劉備的進攻，孫權採取了積極防守的策略，更重要的是為了避免兩線作戰，主動向曹魏稱臣，曹丕自然很高興，也就冊封了孫權吳王的爵位，所以當時國內的形勢讓孫權不敢稱帝，否則就會面對蜀漢和曹魏兩方面的軍事行動，這是東吳無法承受的，所以孫權因為蜀漢發動夷陵之戰的出現，自然不敢稱帝了，後面戰勝劉備後，孫權否認像曹魏稱臣的事實，本身就已經讓曹丕很丟臉了，如果再做出稱帝的舉動，事情反而會更加糟糕。

所以孫權找不到稱帝的藉口，無法證明自己政權的合法性，再遇到了蜀漢劉備發動戰爭，如果貿然做出稱帝的舉動，自然會遭到曹魏和蜀漢的雙重打擊，為了一個帝王的稱號而導致亡國的命運，孫權才不會這麼做呢？更何況自身實力也沒有達到壓制其他兩國的程度，最後也就只能稱王了，而將稱帝的行動暫緩了，後面直到229年，孫權才與諸葛亮達成共識，雙方互相承認對方的帝位，才正式完成了稱帝的美夢，這樣的舉動，說明孫權是一個政治家，而不是袁術這樣的冒險家了！

我想題主可能對三國後期有點誤解。

公元220年曹丕篡漢稱帝，國號魏。東漢正式滅亡。

公元221年劉備不承認曹魏政權，在成都稱帝，史稱蜀漢。

公元222年孫權被魏文帝曹丕封吳王，建立吳國；

公元229年孫權正式稱帝，改元黃龍，立國號為吳。

孫權稱帝，標誌著三國鼎立局面完全形成。

所以說三國鼎立，是有三位皇帝的，而不是題主說的孫權只是吳王。

這主要是取決於當時的形勢和自身實力。

經過曹操的幾十年拼殺，曹魏統一北方，成為三股勢力中最大的一個，漢朝朝廷已經被曹魏完全控制，曹丕稱帝，是實力使然。

劉備能夠稱帝，是因為劉備自詡皇室後裔，也得到了一定的支援，還忠於漢的人擁護劉備，而劉備當時也擁有荊州益州兩大地盤，實力大增。

孫權沒有曹魏那樣的實力，也沒有劉備那樣的身世，貿然稱帝，容易遭到魏蜀兩方的攻擊，不敢輕易稱帝，是不想把自己推到風口浪尖上。

誰說孫權只是稱王？他稱帝了呀，只是比曹丕劉備都晚而已，甚至晚到他們兩人都已經死了。至於為什麼晚稱帝，審時度勢也！這真的是孫權精於算計的結果。

曹丕為什麼要稱帝？因為曹丕能力不及曹操，怕長此以往群臣不服，所以要靠稱帝來提升自己的控制力。劉備為什麼要稱帝？因為曹丕取代了漢獻帝，自己不能再用漢室宗親的招牌以漢中王身份控制益州了，所以要靠稱帝來明確自己的合法性。而孫權並不急，孫家控制江東已歷三世幾十年，根基穩固，稱帝與否都可以繼續割據江東，他有足夠的時間好好謀劃。於是有了以下一步步的表現：

一、降魏封王

東漢建安二十五年（221年），曹丕接受漢獻帝“禪讓”稱帝，改元黃初，建立曹魏政權。次年，劉備以曹丕害死漢獻帝為由，在成都稱帝，改元章武，建立蜀漢政權。這個時候，孫權就面臨著一個何去何從的抉擇。此時已經沒有漢獻帝的建安年號了，孫權有三個選擇：

第一，承認曹丕接受漢獻帝禪讓為正統，奉曹魏為君，向曹魏俯首稱臣；

第二，不承認曹丕的地位，承認劉備以漢室宗親身份繼承皇位，向劉備稱臣；

第三，都不承認，自己稱帝。

首先，第二種不可能。因為此前孫劉已因為呂蒙奪荊州殺關羽結下血海深仇，劉備稱帝后的第一件事就是要率軍伐吳，孫權就算想稱臣，劉備也不能接受，除非交出荊州，如果那樣又何必費力奪呢？所以行不通。而如果孫權自己稱帝，就沒有理由。他既沒有漢獻帝的禪讓也不是漢室宗親，而且稱帝后有可能兩面受敵。所以，他唯一的選擇只能是向曹魏稱臣。而曹丕此時也需要更多的支援表示自己的合法性。於是雙方一拍即合，曹丕下旨封孫權為吳王、大將軍，加九錫，領荊州牧。

這樣一來，孫權、曹丕雙方都得了好處。曹丕完成了父親曹操都沒能征服的東吳臣服，作為回報，曹魏承認東吳對荊州的佔有。東吳有了佔據荊州的合法藉口，也避免了兩面受敵，何樂而不為？

二、改元自立

但是，孫權顯然不可能真的臣服曹魏，他一面接受了曹魏的封賞，另一面卻做了一件事——改元！這其實就是獨立的訊號。222年，孫權改元黃武（簡直就是曹丕的年號黃初和劉備的年號章武的結合）。此舉完全證明了孫權不是曹魏的吳王，而是一個獨立的吳政權的王，他和劉備曹丕的區別只不過另兩個是帝國，他是王國，本質上並沒有差。

三、抗魏聯蜀

劉備伐吳，孫權以陸遜為帥大敗劉備於夷陵。孫權解除了蜀漢的威脅，卻面臨新的挑戰。曹丕看出孫權不是真心臣服，同時也想利用孫劉交戰後的空隙，偷襲江陵。幸虧陸遜有所準備，及時率大軍趕回，沒有遭受大的損失，成功擊退魏軍。

此後，孫權主動遣使出使蜀漢，與劉備達成和解。雙方重新交好，與曹魏的關係經過一段時期正式斷交，於是孫權與劉備形成了國與國的外交關係，而對曹魏的附庸關係正式解除。所以，此時孫權不論對內對外都已經是一個國家。劉備病逝後，諸葛亮主政，孫權更是加大了與蜀漢的交往，雙方恢復到了夷陵之戰前的聯盟狀態。

四、正式稱帝

223年劉備病逝、226年曹丕病逝。在229年，孫權於武昌正式稱帝，改元黃龍，與蜀漢互相承認皇帝身份，並與遼東公孫淵通使，封公孫淵為燕王。從此，孫權正式完成了自己的稱帝步驟。

孫權不是急功近利而是步步為營。他清楚知道自己需要的是什麼。透過一系列高明手段，終於在強大的競爭對手去世後，自己再無阻礙的情況下從容稱帝。每一步都目標明確效果顯著。確實體現了孫權高超的政治智慧。

這就要從曹丕稱帝時說起了。

曹操死後，曹丕可不想做“周文王”，逼迫漢獻帝禪讓，自己做了皇帝。

不久後的劉備集團高層是什麼樣的呢？紛紛表示漢中王你該稱帝了，而且益州還流傳著這樣的話：劉協已經死了。不管是劉備有意為之的輿論還是劉協確實是了無音訊，總之，劉備繼位已經是蓄勢待發（劉協其實沒死）。

劉備集團一邊給漢獻帝“奔喪”，大臣們一邊勸劉備稱帝，還弄出典籍、文獻來印證這樣做的合理性。

劉備順利稱帝。

那孫權呢？

孫權經過呂蒙這麼一折騰，關羽是擊敗了，麻煩也隨之而來。

劉備對關羽之死和荊州之失早就按捺不住，時刻準備著順江而下。孫權一開始是想和的，想和就更不能稱帝了。因為稱帝就不可能為從屬，之間盟友關係又破裂，說白了，只能憋著。

還要考慮曹丕那邊，為了獲得曹丕的幫助，就得認慫稱臣，稱帝什麼的，不存在的。同表書共同北上的還有于禁，孫權以此來表明態度。

曹丕看孫權表現良好，封孫權為吳王，加九錫，吳王就是這麼來的。

之後時機成熟，自然稱帝。

曹丕在名義上是受漢帝禪讓得來的皇位。且洛陽、長安等皇權所在之地皆在曹丕手中，佔天下之中，為地域上的正統。

而劉備以漢室宗親自居，雖然未佔中原，但有漢室血脈，名義上是大漢的延續，是漢，是漢，是漢，(重要的事情說三遍)，佔血脈正統。

但孫權就很尷尬。江東之地無論如何都算不上皇權所在，孫家跟漢室八萬杆子都打不著，兩頭都不沾邊，所以只能在曹劉兩家都稱帝后再有些偷偷摸摸味道的稱帝。

孫權後來也是稱帝了，但是在曹丕、劉備稱帝時，他仍然只稱王。他直到公元229年才正式稱帝，比曹丕晚了九年，比劉備晚了八年。

那麼孫權為什麼不緊跟著稱帝呢？有如下原因：

第一，政治資本不夠。

曹丕稱帝，是因為曹氏長期把持朝廷，水到渠成。曹操是東漢帝國的丞相，又封為魏王，名為臣子，實際上是充當太上皇，完全把持朝政，挾天子以令諸侯。曹操死後，曹g丕透過所謂的“禪讓”，從漢獻帝手中接過皇帝的尊號。這套把戲雖然很做作，至少表面上是透過“合法”的途徑竊取東漢的政權。

當然，所有人都看得出來，所謂的“合法”手段，實際上無非是威逼漢獻帝退位罷了。對於劉備，當然不承認曹丕政權的合法性。於是，劉備搞出了一出鬧劇。當時有流言說漢獻帝劉協已經遇害，其實這只是造謠，劉備裝模作樣，披麻戴孝為漢獻帝舉辦喪禮，追諡其為“孝愍皇帝”。其實劉備未必對漢獻帝忠心耿耿，更談不上感恩戴德。他偶爾對皇帝表示忠心，主要是用於攻擊篡權的曹操，並不意味他有誓死保衛皇帝的決心。他的雄心是自己當皇帝，而不是保護皇帝，他為漢獻帝搞所謂的“喪禮”，只是為了證明自己才是大漢政權的合法繼承者，因為他有皇族血統，雖然這個“皇族”身份也很值得懷疑。

曹丕稱帝，因為他有漢獻帝的禪讓詔書；劉備稱帝，因為他的皇族後裔之身份。而孫權呢？什麼都沒有。從政治資本看，他遠不如曹丕與劉備。

第二，不稱帝讓孫權有更多進退回旋緩衝的餘地，對保全東吳起到至關重要的作用。

應該說，孫權是個很聰明的，他沒有緊跟著曹丕、劉備稱帝，是有非凡見識的。

劉備重新扯著“漢”的旗幟，按理說首要敵人當然是竊取漢政權的曹丕。然而，由於結義兄弟關羽被孫權所殺，出於激憤，劉備首要打擊的敵人並不是曹丕，而是孫權。劉備大舉出兵，進攻東吳。此時倘若曹丕也大舉南下，那麼東吳很難倖免。對於孫權來說，東吳要生存，就必須避免兩線作戰，集中力量打敗劉備。於是他放低姿態，向曹丕稱臣，以穩住魏國，全力阻擊蜀國。

這個策略非常明智。在孫權的忽悠下，曹丕信以為真，並沒有在東吳的背後插上一刀。孫權抓住機會，以陸遜為主帥，在夷陵之戰中大破蜀軍，保住東吳。試想想，倘若這時孫權也稱帝自立，曹丕如何會放過滅掉東吳的良機呢？

在擊退蜀國後，孫權並未對曹丕臣服，這讓曹丕恍然大悟，知道自己被孫權所欺騙，遂三次大舉南征。在這個時候，孫權又選擇與蜀國恢復同盟關係，以共同對付曹魏。此時劉備已經去世，諸葛亮從務實的角度出發，也希望與東吳結束敵對關係，畢竟蜀吳矛盾是次要矛盾，蜀魏矛盾才是主要矛盾。

吳、蜀關係能夠正常化，有一個重要的原因就是孫權未稱帝。諸葛亮與東吳結盟，也是頂著很大的風險，因為孫權先是殺了關羽，又在夷陵大敗劉備，蜀、吳矛盾也很深。要是孫權在這個時候稱帝，諸葛亮的聯吳計劃將會遇到巨大的阻力。在幾年後，孫權終於稱帝，訊息傳到蜀國，蜀國的許多大臣就紛紛表示，應該與吳國絕交。只是彼時蜀、吳盟友關係已經比較牢固，最後大家才不得不接受這個現實。

孫權怎麼沒稱帝？他還是號稱的“大帝”，無非是稱帝比曹、劉都晚一些而已。

孫權和曹、劉比起來先天不足，曹丕有禪讓的名分，劉備有漢室宗親的名分，所以曹、劉稱帝沒所謂，可孫家就什麼都沒有，就是一軍閥，在古代，要稱帝建國，大義名分是很重要的，否則得不到大多數人或者地方派系的支援。曹丕稱帝時，孫權都只能以臣子的名義求王爵，就是因為他無名無分，有了王爵才能拔高孫家的地位，才能幹後面的事，而曹丕為了拉攏東吳制衡蜀漢，也只能認可。

孫權稱帝時，不要說曹操和劉備了，就是曹丕都死了，而且三國之間的形勢也比較明朗化，互相牽制的局面已經形成，這個時候孫權才敢稱帝，如果早稱帝，就不是蜀、吳聯盟，而是魏、蜀聯合伐吳了，前輩袁術的下場可還沒過多少年。

孫權是得了便宜還賣乖。下面詳細說說。

公元220年，亂世之梟雄曹孟德（註釋1）去世了，他的兒子曹丕逼著漢獻帝“禪讓”的皇位，以魏代漢，建立了魏國。

公元221年，自詡為中山靖王后人的劉備於成都稱帝，國號“漢”，建立了蜀漢政權，年號“章武”。聽這國號，就是要打架的，事實也的確如此，劉備以為關羽報仇為旗號，舉國討伐東吳，東吳上下人心惶惶。

正是在這樣的大背景下，孫權沒有選擇跟隨曹丕和劉備之後選擇稱帝，而是向曹丕稱臣，其目的不外乎是想借魏國勢力，幫助其渡過劉備興師討吳的難關。這次表面上孫權是認慫了，但卻讓東吳得到了實惠。

在夷陵之戰中，正是在魏國和吳國的夾擊，促成了劉備大軍的大敗，火燒連營八百里，千萬蜀漢兒郎都成了焦土。

在夷陵大敗劉備後，之前還乖的像貓的孫權就開始跟曹丕耍起了小心眼子，先是答應派遣太子去魏國做人質，遲遲不出發，後來乾脆就玩起了冷暴力。最後曹丕忍無可忍，興兵討伐，卻也沒造成什麼實質性損害。

等到危機徹底解除，孫權終於可以大大方方的稱帝，成為三國三足鼎立的局面。

註釋1：曹操生於155年，死於220年。總計活了65歲。

《三國志》記載，曹丕220年稱帝，劉備221年稱帝。既然是三國鼎立，那麼魏蜀吳三國的情況應該都是差不多的。可為什麼曹丕、劉備一前一後稱帝后，孫權卻直到229年才稱帝呢？要知道，那時候，劉備已經於223年去世，曹丕也已經在226年去世，無論魏蜀，都已經是第二代皇帝了，孫權怎麼會那麼沉得住氣呢？

（孫權劇照）

我認為，孫權之所以遲魏蜀近十年才稱帝，主要有以下原因。

無論是曹丕還是劉備，稱帝都言之鑿鑿，理由充分。

曹丕不是他要當皇帝，是漢獻帝劉協“禪讓”給他的。曹丕已經連續不斷“推辭”過好多次了，但是劉協堅決不同意，堅決要把皇位禪讓給他，說他具有豐功偉績，說他曹傢俱有豐功偉績，說曹家佔有德行，該當皇帝。說“黃龍”出現了，這是祥瑞之兆，正是改朝換代的時候。

在這種情況下，曹丕實在“推辭”不過，只好同意，接過“江山”這副沉重的膽子，扛在肩上，咬牙堅持往前走。

劉備之所以稱帝。是因為他“聽說”曹丕已經把漢獻帝劉協給害死，奪取了漢朝的江山。這種情況，劉備怎麼可能接受呢？難道劉漢家就沒人了嗎？當然不是，還有中山靖王之後的劉備呢！

劉備一生都在為恢復漢朝江山嘔心瀝血。“興復漢室，還於舊都”，這是劉備的崇高理想。可是，皇帝劉協已經被曹丕這個奸賊給殺了，江山也被曹丕這個奸賊給奪去了，要還於“舊都”，顯然暫時是辦不到的。因此，只能另建“新都”。

當然了，另建“新都”，並不是他劉備想當這個皇帝，而是要擔這個“道義”。畢竟皇帝已經沒了，只有他稱帝，重新樹立一個皇帝出來，天下人才有主心骨，才有繼續前進的方向。

可是孫權有什麼呢？既沒有皇帝把皇位“禪讓”給他，他又不是劉漢家的後人，甚至連皇親國戚都不是，他怎麼可能稱帝呢？

（曹丕劇照）

當時，曹魏的家業最雄厚，蜀漢的勢頭最猛，孫權一樣也不佔。如果他不稱帝，那麼曹魏和蜀漢會捉對廝殺，打得不可開交。孫權其實只需要坐山觀虎鬥，等他們打得兩敗俱傷的時候，坐收漁翁之利就可以了。

但如果孫權緊跟著也稱帝，那麼，無論是曹魏，還是蜀漢，就有可能調轉槍頭針對他。曹丕說，我的皇帝是劉協禪讓的，你稱帝，你就是藐視我的權威，就是造反，我當然得打你了！劉備說，我稱帝是因為我是劉家後人，我不過是繼承皇位而已。你有什麼資格稱帝？你稱帝，不是造反嗎？我當然要打你了。

孫權不稱帝，大家都不會注意他。一稱帝，大家都會轉過來打他。本來一個打他，他都夠嗆，現在兩個都打他，他怎麼是對手呢？

事實上，孫權在曹丕稱帝后，由於關羽在荊州咄咄逼人，孫權立刻就對曹丕上表稱臣，想借曹丕的力量來對付劉備。也正是這樣，他還打贏了夷陵之戰。而夷陵之戰後，他立刻又向劉備求和，避免劉備對他進行報復。

在如此複雜的形勢下，孫權怎麼可能稱臣呢？

（劉備劇照）

曹丕之所以要稱帝，是想坐穩正堂盟主的位置，表明江山有代謝，他已經是新的王朝的皇帝了，藉此威服天下。劉備之所以要稱帝，是必須發表劉家人的聲音，表明劉家的江山並沒有斷絕。而這個表明，是有利於他召集天下有識之士，和曹魏對抗的。

孫權稱帝，能得到什麼呢？什麼也沒有，所以，他完全沒有必要稱帝。

那麼，孫權有沒有稱帝的心思呢？當然是有的。直到差不多十年的時候，那時候，蜀漢已經和他建立了良好的關係，而且蜀漢諸葛亮已經於228年提兵北伐，和曹魏較上勁了。也就是說，他就算稱帝，也沒人有精力再搭理他這事了。這時候，他就理直氣壯地稱了帝。

（參考資料：《三國志》）

曹丕稱帝是接受漢朝皇帝的禪讓，雖然實為篡位，但在法理上具有無可爭辯的正統性，因為漢獻帝確實主動禪讓了。劉備利用漢室宗親的身份、皇叔這塊招牌招徠人心，又打出復興漢室的宏偉口號，影響力也相當強大，尤其曹丕篡位後，傳言漢獻帝已經遇害，劉備稱帝也就水到渠成了。孫權一無稱帝的法理正統性，二無漢朝皇族身份，如貿然稱帝，很可能得不到江南豪門士族、主流階層的支援，會加劇社會矛盾。於是他接受曹丕冊封的吳王，利用魏國的幫助，在夷陵之戰大敗劉備，積累了巨大的威望和政治資本，而後就發展經濟，緩和社會矛盾，又三次挫敗魏國的討伐，並放低姿態，討好劉備，重新鞏固了孫劉聯盟。曹叡繼位後，東吳在石亭之戰中再次大敗魏軍，並氣死了曹休，使魏國二十多年不敢大規模南下。此時東吳經濟發展，國力增強，社會矛盾也和諧得差不多了，和魏國、蜀國也基本和平相處，孫權擁有了不可動搖的聲望和權威。稱帝的時機已成熟，條件已具備，於是孫權於229年在武昌正式稱帝。