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1 # 瓦克五
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2 # 南山毅
這是絕對不可能的。孟加拉國主要是信奉伊斯蘭教的穆斯林,印度西孟加拉邦主要信奉印度教,現在的印度國內民族主義情緒高漲,對穆斯林的敵意逐漸增加。孟加拉國是絕不會加入一個人民對自己懷有敵意的國家的。
孟加拉地區位於印度東北部,這裡原本是一個完整的地區,生活在這裡的人們說孟加拉語,有自己的文字,歷史上創造過傑出的文化。加爾各答是孟加拉地區的主要城市,英國殖民印度時期,加爾各答長期作為首都存在。
1947年印度獨立時,英國殖民者把孟加拉地區一分為二,西邊歸屬印度,成為西孟加拉邦。東邊歸屬巴基斯坦,又稱東巴基斯坦。1971年,第三次印巴戰爭爆發,印度出兵,成功促使東巴基斯坦獨立,獨立後的國家稱為孟加拉國。
孟加拉華人民向來信奉伊斯蘭教,其國民人口中穆斯林佔比高達88%。
印度則是一個印度教佔多數的國家,其國民人口中印度教徒佔比約85%。
自從獨立以來,印度國內穆斯林和印度教徒衝突不斷,騷亂時有發生。尤其是現任總理莫迪所在的印度人民黨,更是高舉印度教民族主義大旗,對穆斯林態度更加強硬。
莫迪在擔任古吉拉特邦首席部長時,就在印度教徒與穆斯林的衝突中,偏袒放縱印度教徒對穆斯林的仇殺。
莫迪擔任總理以後,掌握了權力的印度人民黨更是推出了一系列政策對穆斯林進行打壓。
2019年低,印度政府通過了一項《公民身份法案》
當地時間12月12日,印度總統拉姆·納特·科溫德批准了《公民身份法案》(修正案),將其變成一項正式法律。該法案為六個少數宗教群體開設特例,即印度教、錫克教、佛教、耆那教、拜火教和基督教。他們只需證明自己來自巴基斯坦、孟加拉國和阿富汗三個國家,並於2014年12月31日前因“遭受迫害”進入印度且停留時間超過6年,即可獲得印度公民身份,但印度本國的穆斯林卻被排除在外。
該法案通過後,引起了印度國內穆斯林群體的憤怒,隨後多座城市爆發抗議示威活動,並引發了大型騷亂,造成幾十名人員傷亡。然而這並沒有動搖政府推進法案的決心,騷亂很快就被鎮壓了下去。
作為印度鄰國的孟加拉國,看到這一幕心裡又會有什麼感想呢?
在孟加拉國,好歹是自己的國家,每一個人都會被當做平等的公民看待,而加入印度,可就真成了二等公民了,不僅要遭受歧視,更是會被周圍的印度教徒所敵視,一旦發生騷亂事件,連自己的人身安全都無法保障。
況且孟加拉國經濟近年來連續高速增長,2020年,其人均gdp甚至已經超過印度。
既沒有經濟利益,也沒有政治利益,孟加拉國選擇加入印度是絕對不可能的。
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先回顧一下當年東西孟加拉怎麼來的:最早英國撤離印度次大陸的時候,搞了印巴分治(蒙巴頓方案),基本是把原來的殖民地分成了印度和巴基斯坦兩個國家。
這其中,有一塊地區(不是國家)叫孟加拉地區,被分成了兩塊,東孟加拉地區和西孟加拉地區。東孟加拉地區歸巴基斯坦管,西孟加拉地區歸印度管。也就是說,印巴分制是把東孟加拉地區給巴基斯坦管。
接下來,東/西孟加拉地區鬧起來了(也就是印度/巴基斯坦打起來了,只不過起因和主要打架區域都是在東西孟加拉範圍)——1955年,東孟加拉省更名為東巴基斯坦省 。但是東西巴基斯坦之間隔著印度,距離相當遙遠;巴基斯坦的官方語言是烏爾都語,但東巴基斯坦通用孟加拉語,兩地語言也不通,加上經濟實權又被西巴基斯坦掌控,東巴基斯坦人民不甘被西巴基斯坦統治,油然而生了獨立的念頭。1970年,東西巴基斯坦的對立達到頂峰。西巴基斯坦的軍政府與東巴基斯坦的分離主義政黨糾纏不休。此時,一個熱帶氣旋在印度洋麵上形成,並北移到孟加拉灣。熱帶氣旋登陸東巴基斯坦時,風速達到了200多公里。風浪與潮汐疊加,衝向地勢平坦的恆河三角洲。東巴基斯坦四分之一的國土被海水淹沒,被淹沒的土地同時也是重要的農業區,人口相當密集,因此遇難人數在30萬到50萬之間,是歷史上最嚴重的自然災難之一。氣旋過後,東巴基斯坦的農耕、養殖和漁業損失殆盡,災民只能靠救濟糧度日。殘骸和動物屍體長時間泡在水中,隨時可能演變成大瘟疫。
與反應迅速的國際援助相比,西巴基斯坦的中央政府幾乎什麼也沒做。中央政府遲緩的動作遭到東巴基斯坦政黨的猛烈批評,災難激起民眾的憤慨。在下一個月的大選中,東巴基斯坦政黨贏得全面性的勝利。當軍政府再次阻撓東巴基斯坦出身的總理上任時,一場戰爭爆發了。1971年11月21日,印軍在蘇聯的支援下,大舉入侵東巴基斯坦,第三次印巴戰爭爆發。12月,戰爭擴大到西巴基斯坦,發展成全面戰爭。12月7日,聯合國大會以壓倒多數票透過決議,要求印巴雙方停火和撤軍。印軍仍持續大舉進攻,於12月16日攻佔達卡,東巴駐軍無條件投降。1972年1月成立孟加拉人民共和國,巴基斯坦總統佐勒菲卡爾·阿里·布托釋放了被以“叛國罪”逮捕的東巴人民聯盟領袖謝赫·穆吉布·拉赫曼,此人就任孟加拉國首任總統。
孟加拉國的語言自然是孟加拉語,但作為穆斯林國家,卻不像巴基斯坦的烏爾都語、信德語那樣用阿拉伯字母書寫,而是有自己的孟加拉文字(印度東部的阿薩姆語、曼尼普爾語等也使用這套書寫系統),看上去和梵語、印地語所用的天城文字非常相似。曾經的戰爭的不快未曾忘記,在地緣、文化方面又有著一定的區隔,因此並沒有合併的想法。
根據我在孟加拉一段時間的經歷,孟加拉人對自己國家的獨立頗為自豪,這一點從達卡大學裡的獨立雕塑、教學導向,從老百姓的日常言談中都能品出來,他們對目前的現狀保持滿意。