陶淵明是因為不願不滿而避世，蘇東坡是在塵世中認真地活。

猶如修行悟道一般，陶是閉門參禪，蘇乃紅塵味智。

根據現代心理健康標準，蘇東坡為中國歷史中心理最健康人之一！

回答這個問題之前，首先我們得先來溫故一下什麼叫豁達。

豁達指心胸開闊，性格開朗，能容人容事。豁達是一種大度和寬容，豁達是一種品格和美德，豁達是一種樂觀的豪爽，豁達是一種博大的胸懷、灑脫的態度，也是人生中最高的境界之一。

豁達的人，能屈能伸，知進知退，經得起挫折失敗。豁達的人，不計較一城一地的得失，得之淡然，失之泰然。豁達的人，心胸開闊，處事樂觀，不以物喜，不以已悲，即使到了山窮水盡處，仍能眺見柳暗花明。

陶淵明

陶潛，字淵明，又名元亮，晉潯陽柴桑人。少有高趣，超絕塵俗。性喜酒，愛菊，以此自放。

陶淵明的人格和文學作品，都是與自然同化的。他的《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《五柳先生傳》無不體現這一點。可以說，淵明之詩集晉以前之大成，自成一家；而又為後世隱逸之宗。

譬如他的那首《飲酒》：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。”便由此可見一斑。

能在淡泊中尋找真樂趣的，陶淵明是第一人。他寫的是真性情，是真生活。所以他把自己的生活與自然同化，同時他找到了生活的真樂趣，他與只以縱慾行樂為務之人不同，他不是假曠達，而是真曠達！

蘇東坡

蘇軾，字子瞻，號東坡居士。借用林語堂先生的話，像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。在宋代的詩歌領域，他與黃庭堅並稱為“蘇黃”；在豪放詞界，他與南宋的辛棄疾並稱為“蘇辛”；在散文方面，他與歐陽修並稱為“歐蘇”，時人有“歐文如潮，蘇文如海”的美譽；在書法領域，蘇軾是“宋四家”（蘇軾、黃庭堅、米芾 、蔡襄）之首；在繪畫上，他因擅畫怪石墨竹，成了“湖州竹派”的代表人物；在哲學上，他是當時宋代三大哲學派系（關學、洛學、蜀學）中蜀學的代表人物。

不僅如此，他還是士林領袖，一代賢師，門下有“蘇門四學士”這樣的高徒；他還是一個不畏強權，直言敢諫的政治家，一個美食家、養生專家、佛教徒……

他的一生充滿了傳奇色彩，從反對王安石變法到“烏臺詩案”，他的人生經歷了三次主要貶謫：黃州→惠州→儋州。然而，一貶再貶也無法挫敗那顆豁達的心。他在黃州寫下了前後赤壁賦、念奴嬌•赤壁懷古、水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺等經典著作！再貶謫至惠州，他又寫下“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；“試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉”等千古絕唱。最後竟然貶謫去了儋州，貶儋時，蘇軾已年屆62歲，世人皆以為蘇軾此去再無生還希望，誰料生性豁達的蘇東坡居然在儋州還能找到生蠔這種美食，並書信告知親人自己過得很好，不必擔憂。由此可見，蘇軾之豁達，亦不是假豁達，而是真豁達！

蘇東坡的一生跌宕起伏，既有廟堂之上的縱橫捭闔，也有江湖之遠的豁達豪放。個見蘇東坡之豁達不是小隱隱於野的豁達，也不是中隱隱於市的豁達，而是大隱隱於朝的真豁達。

若非要說陶淵明與蘇軾誰更豁達？我只能回答您，陶淵明是真曠達，蘇軾是真豁達！

一孔之見,萬勿見笑！