三國演義，是中國四大名著，是中華民族，寶貴的精神財富，優美的故事，傳承上千年，經久不衰，特別是裡邊的人物，關羽關雲長，在國外了，特別是東南亞，日本，南韓，都知道，三國吧！特別是關雲長，關羽，是武財神，佛教，道教，融一身唄，佛教是伽藍菩薩，關羽的文化，全世界，都供奉他，所以說，三國的文化，博大精深，影響力很大，它是中華民族寶貴財富，源遠流長，謝謝

《三國演義》的許多譯本，很早以前就已海外，為那裡的所讀者所珍惜。

資料顯示：明代萬曆年間出版的《新刻按鑑全像批評三國志傳》即被英國不列顛博物院收藏，明萬曆筊郵齋刊本《新鍥全像大字通俗演義三國志傳》，現存於英國牛津大學圖書館內。

在日本，《三國演義》的刻本就更多了：日本文求堂主人收藏了現存《三國演義》最早的版本：明嘉靖壬午刊行的大字本《三國志通俗演義》，日本內閣文庫存有明萬曆年間的《重刻京本通俗演義按鑑三國志傳》。

當然，除此之外，日本還有許多私人的影印本和抄本的《三國演義》流行。

在俄國，很早就有《潔本三國演義》（即縮寫本）和全譯本《三國演義》流行。

隨著中國與世界各個國家文化交流的快速發展，《三國演義》必將成為世界人民共同的精神財富！

三國演義，是中國四大名著之一，有很多故事在中國厲史上流傳，由其在東南亞的日本和南韓這些國家的影響還是很大的，要說特別大是日本，講一個抗日戰爭的故事嗎，在一九四三年冬天，日本鬼子兩個連隊在中國山東省一個縣城和八路軍交戰的故事。

我們八路軍的營長就借用了三國演義中的空城計，這位八路軍的營長原來是唱戲出生，他很懂三國演義中的諸葛亮所用的妙計。

而日本這位指揮官也是很早就潛伏在中國的特務，很瞭解中國的文化和歷史，最愛讀三國演義，也很懂三國故事。

日本指揮官率領兩個連隊的兵力，而軍隊是日本鬼子的特種兵，訓練有素，他的裝備武器精良。而八路軍的武器裝備遠不如日本軍隊，所以不可硬拼，而八路軍的營長巧用空城計，把這座城的城樓上，用草人穿上八路軍的衣服了，日本軍隊大約立城還有一公里路時，遇到八路軍的阻擊，而八路軍裝著敗了，而日本軍官以看出是裝敗，馬上命令停止進功，用望遠鏡看見城上全是八路軍，認為城的周邊定有埋伏，在看天色以要黑了，這位日本指揮官說，如果是三國演義中的司馬懿，那就應該退軍了！又說我的，不會退軍的，等到天亮功城。等到第二天天亮，功進城的時候，才發覺，城樓上的八路軍，全是草人，以是一坐空城，這是八路軍營長，成功借用了三國演義中的空城計，為八路軍主力的調動贏得了時間。而日本指揮官反應過來的時侯，以中了孤軍深入之計，剛要想逃走，以必八路軍反包圍，經過兩個小時的激烈戰鬥，兩個曰本鬼子連隊必全部必消滅，這是八路軍用三國演義中的故事，取得的勝利。

外華人看完了《三國演義》之後，“三國中你認為誰是最厲害的人？三國裡的英雄人物你最喜歡誰？”這兩個問題讓那些對中國文化不甚瞭解的日本人和美華人進行了如火如荼的討論，日本人喜歡諸葛亮，美華人喜歡曹操；這些都在意料之中，而很多中國傳統文化中所推崇的劉備為何卻意外落榜了呢？

劉備，西漢中山靖王的後代，早年卻一直奔波流離，日子過得十分困苦不得志，也曾投靠過多個諸侯，後在諸葛亮、關羽、張飛等人的輔佐下成為了蜀漢皇帝。再觀諸葛亮，他一生為蜀漢殫精竭慮，“運籌帷幄之中，決勝於千里之外”，他的聰明才智近乎於神化，受到大眾的一致喜愛。尤其是日本人對諸葛亮的狂熱更是體現在國民產品的方方面面。

與諸葛亮比起來，劉備確實很弱，但是比起曹操這樣的“大奸雄”，劉備這樣的性格不是應該更討喜嗎？即便是在《三國演義》這樣的名著中，作者羅貫中先生也在字裡行間裡透露著對曹操的貶斥，對劉備的才幹與德行更是大肆讚揚。即便如此，美華人在讀了英文版的《三國演義》之後，也擋不了對曹操的喜愛，更是出了很多分析貼，大肆宣揚曹操的優點。

曹操與劉備，三國中的死對頭，或許人們對於他們的喜愛一樣，很少有人同時喜歡曹操與劉備這兩個人，這與人性是密不可分的。美華人喜歡曹操，那是因為就美國的歷史本身就是一部像“曹操”一樣的建國史，起先只是一個官員，經過自己不懈的奮鬥，挾天子以令諸侯，成功上位，翻身做主人。美國從開始的新大陸逐漸演變為大英帝國的後花園與廉價工廠，飽受摧殘的美華人最終逮著機會向他們的殖民者宣戰，經過幾年的艱辛抗戰後，美國贏得了獨立，最終成為世界的超級大國。

曹操所建立的曹魏無疑是三國中最強大的一個國家，這更符合美華人的心理建設。除此之外，應對挫折與失敗時的態度，則是打動美華人的不二法寶。這在我們現代社會，我們稱之為逆商，不可否認，在這方面曹操完勝劉備。高逆商的曹操在面對赤壁之戰如此巨大的損失與失敗時，可以說是敗得一塌糊塗，幾十萬大軍所剩無幾，多年來一統江南的願望更是化為泡影，性命更是危在旦夕。這種事兒擱在劉備身上，估計劉備早已吐血身亡了，估計都沒時間向諸葛亮交代後事。但曹操面對這次失了面子又掉了裡子的戰役，仍能保持平常心。

據《三國志》描寫，曹操從華容道逃出去後，衣衫襤褸卻氣度不減，還冷靜地分析了自己所面臨的處境及劉備怎麼做會要了他的命。雖然事情如他所料，但是曹操早已逃之夭夭了，繼續為後面的雄途偉業謀劃。

反觀劉備，在夷陵之戰中，火燒連營七百里，雖然也是慘敗倉皇而逃，但是還有物資豐饒的益州作為後盾。但是劉備面對這樣的慘敗，感到心力交瘁隨後就一病不起，沒過多久就去世了，留下了一副爛攤子給自己扶不起的兒子。即便經歷過這次失敗，稍加修整，從頭再來又何妨？但劉備經歷過此次的失敗後，就撒手人寰了，既可惜又可嘆。

就僅憑應對挫折的能力，曹操就已經遠勝劉備了。對於現代工業社會的快速發展，人們的壓力也不斷增大，尤其是在美國階層固化的社會里，曹操這樣的人，無疑是更符合現代社會的發展需要。

劉備落選，不過是時代的發展的變遷而已。但就劉備本身而言，十分富有人格魅力，要不然諸葛亮、關羽等人怎麼會死心塌地地跟著他呢？劉備與曹操，曹操與劉備，本就是兩種不同價值觀的較量，無所謂對與錯，只是選擇不同罷了！

三國演義在國外有一定的影響力，因為是中國四大名著，主要是魏：以曹操為核心。蜀：劉備，孔明為核心。呉：以孫權為核心，筒稱三國，在中國歷史文化文明起到很大發展，人才濟濟，各獻神通，以高超計謀創造了無數精神財富。人們常說，看了三國誌，低頭就是計。

在新加坡待了這麼一段時間，身邊華人同學幾乎都聽說過“三國”，不過也就是聽說了，可能知道劉備和曹操還有幾個人物，除此之外一概不知。只知道一位家裡在國內有親戚的同學看過新三國電視劇，不過他說有的還是不太懂。青少年對中國文化的瞭解可以說少之又少，只知道中國有孔子和老子，有霧霾和貪汙，有毛主席，有奇瑞qq。

中年人應該多少會了解一些。不過按照新加坡青少年華文水平逐年下降的趨勢，以後很難說讀過四大名著的人會增加。事實是絕大多數本地學生除了華文課本之外再沒有讀過任何華文書籍。

至於歐美就不要想了。中國的著作可以達到世界名著級別的只有《孫子兵法》《論語》和《易經》（個人認為）。四大名著在國外都有譯本，但是外華人普遍不瞭解中國古代歷史，所以這些書對他們沒有多大吸引力。也只有喜歡中國文化的中國通可能看過吧。