1、第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅

2、原著簡介

3、社會影響

自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔小說的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。清代宮廷大劇《昇平寶筏》是西遊記，十本，240 出。《西遊記》不但有續作、仿作，對後世的小說、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書裡都有《西遊記》的鼓詞，可見影響之大。

內容根據上集接連而至，因為唐僧知道猴子野性難馴，為了讓他服從管教，在觀音菩薩的幫助下用寄給他套上了金箍，只要猴子不聽話，唐僧就唸咒，猴子那邊立刻頭痛。不得不屈服，所以說在取經路上猴子因為不服從唐僧指揮，沒少吃緊箍咒的苦頭，所以對於唐僧他也是又為又恨。

六耳獼猴正是孫悟空的心魔所化，一次機緣巧合下心魔從猴子身體裡逃了出來，並幻化成猴子的模樣，這才解釋了為何孫悟空六耳獼猴都會。因為兩個本是一人，而經過真假美猴王事件後，心魔六耳獼猴被猴子打死，猴子身上所有的暴力都隨著六耳獼猴消失不見，整個人變得和平了許多，對於唐僧安排的都是唯唯諾諾，再也沒有惹過唐僧生氣，所以唐僧自真假美猴王事件之後也沒有念過緊箍咒。

《西遊記》原著第五十八回的講述的故事，就是在電視劇裡面被改編成的非常著名的真假美猴王的故事。

本回的回目是“二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅”。我們來說下本回的故事主要內容，以及本回的思想主旨。

先說下這回故事發生的背景。

在這之前，路過一個村莊的時候，由於遇到一群草寇，孫悟空就打死了兩個人，唐僧對孫悟空如此草菅人命非常不滿。因此，在埋葬那兩個已經被打死的人的時候，唐僧藉著祝禱詞，表達了對孫悟空的不滿。但是，孫悟空心高氣傲，一聽唐僧的批評，非常不服氣，於是在唐僧祝禱結束後，他也祝禱了一番。其實，孫悟空也是藉著祝禱詞，非常不客氣的回敬了唐僧。但是，接下來，孫悟空又把那個村莊裡的一個74歲的老人老楊的孩子，給打死了。為什麼又打死了這個人呢？孫悟空的理由是，說這哥們兒既然做了草寇，對你們父母不孝，那我就替你們父母把他收拾了。於是，他就把這老人家的這個獨生兒子打死了，並且還割下頭，送到了老楊面前。這一來，就把唐僧給氣的夠嗆，於是念起緊箍咒，並且一氣之下，就把孫悟空趕走了。

以上是第五十八回故事發生的一個背景。

接下來 我們來說說本回故事大概。

當唐僧告訴沙僧，說是孫悟空搶走了行李後，沙僧就去花果山找孫悟空。結果去了後發現，“孫悟空”真的在花果山，並且“唐僧”“豬八戒““白龍馬”也都在，“孫悟空”正在給他們說要去西天取經的事情。這一來，可把沙僧唬的夠嗆，然後，他也跑到南海來找菩薩，準備說這個事情。結果卻遇到孫悟空和菩薩在一起。當沙僧告訴花果山的事情時，孫悟空不相信，於是，他們就一起去花果山看個究竟。結果去了後，發現真的有個和孫悟空一模一樣的孫悟空。於是，兩個悟空就開始打起來。當時，菩薩都分辨不出哪個是真假。

接著，兩個真假孫悟空又去了玉皇大帝那裡，結果，玉皇大帝也分辨不出來，照妖鏡也照不出來哪個真哪個假。然後，他們又去了閻王殿，但是，閻王也分辨不出來。後來，還是地藏王菩薩的一個獸，看出來了端倪，但又說，這事他不能說出來，要想分辨哪個真，哪個假，須要去找如來。於是，真假孫悟空又去找如來，結果。最後如來告訴大家說，這個是六耳獼猴。然後，孫悟空一棒下去就把六耳獼猴打死了。

下面，我們就來分析一下這回故事裡面的幾個很有趣的細節之處，從中我們可以看出很多有意思的事情。

首先，就是菩薩都分辨不清真假，然後到了地府，結果卻被地藏菩薩的一個獸給看出了端倪，這個獸明確說，他雖然知道t這個妖怪的來歷，但是卻不能當面說破，並且還不能協助拿下。然後地藏菩薩問他，為什麼不能說破呢？那獸回答說，“這妖精神通，與孫大聖無二，幽冥之神，能有多少法力？故此，不能擒拿”。然後，地藏菩薩又問，那該怎麼辦？那獸回答了一句高深莫測的“佛法無邊”。然後，地藏菩薩就明白了意思。然後，就讓真假孫悟空去找如來了。

我們看到這裡，就覺得很奇怪，為什麼地藏菩薩手下的這個獸，不能說出來這個妖怪的來歷呢？其實，答案很簡單，因為這個妖怪就是孫悟空本身的另一面，如果當面說出來，像孫悟空這種心高氣傲的人，一定不會承認，然後說不準還會惱羞成怒。因此，這事情，是隻能看破但卻不能說破的。

其次，我們再看如來的應對。也很有意思。當真假孫悟空去見如來的時候，如來正在講佛法，但卻突然冒出一句話，對下面的弟子們說：“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。”這句話，就明確表明，如來早就知道，這真假孫悟空其實就是一人，另外一個其實就孫悟空的另外一種心思意念的外化。接著，當真假孫悟空要如來分辨時，如來卻給大家講了所謂四猴的故事，說有靈明石猴、赤尻馬猴、通臂猿猴、六耳獼猴這四種猴子，今天這個是六耳獼猴。然後如來就把六耳獼猴收伏在缽盂之下，然後就被孫悟空一棒打死了。

我們看這個，也很有意思，那就是為什麼如來明明知道這真假孫悟空就是一人，但卻搬出另外的四個猴子故事呢？其實，這是如來給孫悟空和眾人找的一個臺階。因為，一旦如來直接說，這就是孫悟空的另外一個心思意念外化的，這會讓之前不能分辨真假孫悟空的那些人下不來臺。因此，這才故意說出四個猴子的故事，然後，好給大家一個面子。這就是如來的仁慈的一面了。

真亦假，假亦真，

真真假假亂乾坤。

總有如來佛祖在，

六耳獼猴現原身。

《西遊記》第58回:‘二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅’。混沌未分，清濁而立，前後，左右，上下，黑白，真假。這些相對而存在的世界永珍，撐起了無量的天地乾坤，大千世界。

今年初始，冠狀病毒在武漢出現。被美國等一些西方媒體政客誣陷說成為‘中國病毒’。隨著疫情的發展和科學的論斷，發現冠狀原始病毒不在中國，它的發源地很可能是美國。是他們在參加軍運會時把病毒帶到了武漢，早在2o19年美國流感大爆發期間，就已經有冠狀病毒的死亡病歷。

現在世界冠狀肺炎疫情非常嚴重，有些國家政府受到的壓力非常大，他們為了安扶國內民眾情緒和不可告人的政治目的，仍然死口咬住‘中國病毒’這面擋風牆和救命稻草不放。甩鍋給中國。

他們一邊抹黑中國，一邊要求中國援助，當下國內要求中國援外醫療隊回國的呼聲很高，人們盼望他們早日能夠回到祖國。

隨著時間的推移和科學的論證分析，冠狀病毒的原始發源地終將大白於天下，還華人民一個清白。不管發源地是那個國家，但是它是全人類的共同敵人，應該共同面對，不能加禍與某個國家，更不應該與種族歧視掛鉤，這才是最終的定論。

真亦假，假亦真，

真真假假亂乾坤。

總有正義真理在，

冠狀瘟瘴現原身。