我理解老舍筆下的“北平文化”是：
接下來結合老舍的作品講一講“北平文化”。
一、“北平文化”是元明清三朝影響下的皇城文化。
公元1267年元朝忽必烈定都大都，
也就是現在的北京。
從那時起北京便開啟了他全國政治、經濟、文化中心的歷史，並延續至今。
由此北京匯聚了無數政界精英、商界領袖、文化先鋒。
這對“皇城文化”的形成起到了至關重要的作用。
我們結合老舍的作品看看皇城文化的體現：
王利發：哎喲！秦二爺，您怎麼這樣閒在，會想起下茶館來了？也沒帶個底下人？
這是老舍《茶館》裡的一段對話。
王利發是作品《茶館》裡貫穿全文的人物，他精明、幹練，善於應酬，尤其善於說“好話”。
每位進店的客人他都尊稱一聲**爺。
作為行政中心的北京，在當時有句話叫“在北京城三品以上官員多如牛毛”。
這就形成了在京城這塊土地上各方勢力縱橫交錯，如果沒有善說“好話”的本領，想在京城開館子做買賣，想必是不可能的。
普通市井百姓無權無勢，只能在這種影響下生活，不敢也不能得罪任何人。
這成就了北平文化中的重要一部分，講話平易近人，順耳耐聽。
也有人這樣評價北京人之間聊天說：“聽北京人聊天就像在聽相聲一樣有趣”。
二、“北平文化”是元明清三朝影響下的衚衕文化。
在居住方面老北京城分為三部分：
1、皇城。紫禁城是皇帝及其嬪妃居住的地方，皇城內住著親王、郡王、貝勒等王公貴族。
2、內城。這裡住的則是八旗官兵及家眷。
3、外城。主要由漢族百姓和官員居住，人員密集且三教九流各色人群混雜，所以這裡繁華熱鬧、民間文藝活動昌盛。
外城則是最能代表北平市井文化的地方。
京城之地，寸土寸金，為節省土地。所建房屋也相對緊湊，這從物理距離上拉近了鄰里的關係。
鄰里之間的生活日常形成了特有的文化特色。
這就是衚衕。
在衚衕裡的居住環境並不好，但京城對他們有天然的吸引力，生活雖然艱難，但依然堅守著。
老舍的作品裡又是怎麼描寫衚衕的？
附近硝皮作坊、染坊所排出的臭水，和久不清除的糞便，都聚在這裡一齊發黴。不但溝水的顏色變成紅紅綠綠，而且氣味也教人從老遠聞見就要作嘔，所以這一帶才俗稱為“臭溝沿”。溝的兩岸，密密層層的住滿了賣力氣的、耍手藝的，各色窮苦勞動人民。
這是老舍作品《龍鬚溝》裡對衚衕環境的描寫。
環境惡劣，生活艱辛，他們始終堅守著這裡。
但鄰里之間守望相助，又讓人產生羨慕之情。
三、“北平文化”影響下的作家老舍。
老舍，原名舒慶春。
1899出生於北京，滿族正紅旗人。
父親是滿族護衛，那時的生活還算無憂。
八國聯軍進攻北京時老舍父親陣亡，此後全家人都靠著母親為別人洗衣服維持生計。生活的艱辛可想而知。
老舍便是在這樣艱辛的環境中長大。穿梭於市井中。
對於老舍來說“皇城文化、衚衕文化，市井文化”。是他再熟悉不過的事情。
一個好的作家生活中一定是善於觀察的人。
豐富的生活經歷也給予了老舍無限的創作靈感.
而接地氣百姓喜歡無疑是作品成功的關鍵。
龍鬚溝佈景：龍鬚溝的一個典型小雜院。院子不大，只有四間東倒西歪的破土房。門窗都是東拼西湊的，一塊是老破花格窗，一塊是“洋式”窗子改的，另一塊也許是日本式的舊拉門兒，上邊有的糊著破碎不堪發了黴的舊報紙，有的乾脆釘上破木板或碎席子，即或有一半塊小小的破玻璃，也已被塵土、煤煙子和風沙等等給弄得不很透亮了。
這是老舍關於作品《龍鬚溝》佈景的描述。
他把市井百姓的生活環境描述的真真切切。讓人有身臨其境的感覺。
講百姓自己的故事，而且如此入木三分，百姓也自然喜愛。
所以《龍鬚溝》這部作品收到了極好的社會反響。
有人說老舍開了“京味”小說的先河。
我覺得是老舍的作品讓“北平文化”和“京味”走向了大眾。
老舍之於“北平文化”就像伯樂之於“千里馬”。
老舍作品中的北平，是他完全無法割捨的生活。是他對北平無限的愛。
最後：拋開作品不談，其實老舍先生自己本身就是一部完整的北平市井文化。
我理解老舍筆下的“北平文化”是：
一、“北平文化”是元明清三朝影響下的皇城文化。二、“北平文化”是元明清三朝影響下的衚衕文化。三、“北平文化”影響下的作家老舍。接下來結合老舍的作品講一講“北平文化”。
一、“北平文化”是元明清三朝影響下的皇城文化。
公元1267年元朝忽必烈定都大都，
也就是現在的北京。
從那時起北京便開啟了他全國政治、經濟、文化中心的歷史，並延續至今。
由此北京匯聚了無數政界精英、商界領袖、文化先鋒。
這對“皇城文化”的形成起到了至關重要的作用。
我們結合老舍的作品看看皇城文化的體現：
王利發：哎喲！秦二爺，您怎麼這樣閒在，會想起下茶館來了？也沒帶個底下人？
這是老舍《茶館》裡的一段對話。
王利發是作品《茶館》裡貫穿全文的人物，他精明、幹練，善於應酬，尤其善於說“好話”。
每位進店的客人他都尊稱一聲**爺。
作為行政中心的北京，在當時有句話叫“在北京城三品以上官員多如牛毛”。
這就形成了在京城這塊土地上各方勢力縱橫交錯，如果沒有善說“好話”的本領，想在京城開館子做買賣，想必是不可能的。
普通市井百姓無權無勢，只能在這種影響下生活，不敢也不能得罪任何人。
這成就了北平文化中的重要一部分，講話平易近人，順耳耐聽。
也有人這樣評價北京人之間聊天說：“聽北京人聊天就像在聽相聲一樣有趣”。
二、“北平文化”是元明清三朝影響下的衚衕文化。
在居住方面老北京城分為三部分：
1、皇城。紫禁城是皇帝及其嬪妃居住的地方，皇城內住著親王、郡王、貝勒等王公貴族。
2、內城。這裡住的則是八旗官兵及家眷。
3、外城。主要由漢族百姓和官員居住，人員密集且三教九流各色人群混雜，所以這裡繁華熱鬧、民間文藝活動昌盛。
外城則是最能代表北平市井文化的地方。
京城之地，寸土寸金，為節省土地。所建房屋也相對緊湊，這從物理距離上拉近了鄰里的關係。
鄰里之間的生活日常形成了特有的文化特色。
這就是衚衕。
在衚衕裡的居住環境並不好，但京城對他們有天然的吸引力，生活雖然艱難，但依然堅守著。
老舍的作品裡又是怎麼描寫衚衕的？
附近硝皮作坊、染坊所排出的臭水，和久不清除的糞便，都聚在這裡一齊發黴。不但溝水的顏色變成紅紅綠綠，而且氣味也教人從老遠聞見就要作嘔，所以這一帶才俗稱為“臭溝沿”。溝的兩岸，密密層層的住滿了賣力氣的、耍手藝的，各色窮苦勞動人民。
這是老舍作品《龍鬚溝》裡對衚衕環境的描寫。
環境惡劣，生活艱辛，他們始終堅守著這裡。
但鄰里之間守望相助，又讓人產生羨慕之情。
三、“北平文化”影響下的作家老舍。
老舍，原名舒慶春。
1899出生於北京，滿族正紅旗人。
父親是滿族護衛，那時的生活還算無憂。
八國聯軍進攻北京時老舍父親陣亡，此後全家人都靠著母親為別人洗衣服維持生計。生活的艱辛可想而知。
老舍便是在這樣艱辛的環境中長大。穿梭於市井中。
對於老舍來說“皇城文化、衚衕文化，市井文化”。是他再熟悉不過的事情。
一個好的作家生活中一定是善於觀察的人。
豐富的生活經歷也給予了老舍無限的創作靈感.
而接地氣百姓喜歡無疑是作品成功的關鍵。
龍鬚溝佈景：龍鬚溝的一個典型小雜院。院子不大，只有四間東倒西歪的破土房。門窗都是東拼西湊的，一塊是老破花格窗，一塊是“洋式”窗子改的，另一塊也許是日本式的舊拉門兒，上邊有的糊著破碎不堪發了黴的舊報紙，有的乾脆釘上破木板或碎席子，即或有一半塊小小的破玻璃，也已被塵土、煤煙子和風沙等等給弄得不很透亮了。
這是老舍關於作品《龍鬚溝》佈景的描述。
他把市井百姓的生活環境描述的真真切切。讓人有身臨其境的感覺。
講百姓自己的故事，而且如此入木三分，百姓也自然喜愛。
所以《龍鬚溝》這部作品收到了極好的社會反響。
總結：有人說老舍開了“京味”小說的先河。
我覺得是老舍的作品讓“北平文化”和“京味”走向了大眾。
老舍之於“北平文化”就像伯樂之於“千里馬”。
老舍作品中的北平，是他完全無法割捨的生活。是他對北平無限的愛。
最後：拋開作品不談，其實老舍先生自己本身就是一部完整的北平市井文化。