曹操此人一貫喜歡打啞謎，這個空盒也是個啞謎。荀彧看到空盒後猜到的謎底，應該是無漢祿可食，所以自殺。

當歸

在《三國志太史慈傳》裡，曹操聽聞太史慈的聲名後，給太史慈寄了一封書信，用一個小箱子裝著，“發省無所道，而但貯當歸”，裡面沒有太多其他的物品，只是放了一些當歸。

這當歸是中草藥，主要治療血虛萎黃，眩暈心悸，月經不調等症狀，傳記裡沒提過從曹操送太史慈當歸時，他有什麼病症，所以這裡的當歸是個啞謎，意味應該歸來。因為太史慈是東萊人，當時的青州，曹操的轄區。

雞舌香

這是網上誤傳很多的一個典故，說是曹操寄給諸葛亮的。

其實是明朝《五色線集》傳《香乘》，再傳清朝《全三國文》，逐漸演變來的，看《曹操集》、《諸葛亮集》、《太平御覽》都沒有記載這事。同時，當時雞舌香是寄給孔明的，而當時除了諸葛孔明外，還有個胡昭、胡孔明。

以《三國志》“太祖為司空丞相，頻加禮闢。”看，曹操多次徵召他，送雞舌香是可能的。在漢朝的禮儀規定中，尚書郎要含雞舌香才能說話，雞舌香也意味著來入朝為官。

《魏氏春秋》記載，“太祖饋彧食，發之乃空器也”

《後漢書》記載，“至濡須，彧病留壽春，操饋之食，發視，乃空器也”

這兩個都說了空食盒的事，食盒要裝食物，沒了食物就是空。食物怎麼來？官員拿俸祿買。

《禮記·曲禮》對人的死亡叫法有專門的說明，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。 ”

荀彧一直把自己定位為漢室忠臣，平衡曹操與漢室之間的關係，而在曹操準備，“進爵國公，九錫備物”時，荀彧進諫，勸曹操應該匡扶漢室，“秉忠貞之誠，守退讓之實”，引起了曹操心中的不悅。

所以，曹操給空食盒啞謎的意思，應該是荀彧作為漢臣，已經沒有漢祿可食，也就是“不祿”，應該自己了斷了。

至於原文中的“以憂薨”不過是陳壽的春秋筆法，後面還有一句，“明年，太祖遂為魏公矣”，荀彧死後的第二年，曹操於是成為了魏國公。“於是”是個連詞，連詞，表示後一事承接前一事；也指這事緊接上事之後並由於上事某種結果。

從徵孫權，曹操讓荀彧到譙縣勞軍，並乘機把荀彧留在軍中看，明顯是調離權力中樞，對他在曹操進爵國公時反對有所不滿，後來荀彧一死，曹操也成了魏國公。

至於網上說的楊修把曹操給荀彧食盒裡面的東西吃光了，導致荀彧自殺，完全是個段子。楊修吃食盒的人一口典故出自《世說新語》，和荀彧這個不沾，只怪曹操的食盒太多了。

還有段子，說曹操讓士卒快馬給荀彧送吃的，結果食物灑了，士卒怕被怪罪洗乾淨送了個空的。也是段子，給段子手跪了。

至於其他一些解讀，空食盒無用、荀彧無用，食盒無果，請君自採（裁），食盒不容食物，曹操不容荀彧等等說法，相比“不祿”一說，有些後世角度揣測的意味。

所以，我認為空食盒，是曹操暗示荀彧，已無漢祿可食了，既為漢臣，不如早早了斷。

哎，痛失我苟或。