梁山的108將家庭出身

在跨進梁山泊的那道門檻前，這些所謂的好漢們，並不是嚴格意義上的普通百姓，他們大體可以分為這麼幾類：

　一類是早已經落草為寇。比如，在少華山佔山為王的朱武、陳達、楊春；在桃花山打家劫舍的李忠、周通。他們上梁山，只不過是草寇團伙的合併，說白了無非從這一個強盜窩挪到了那一個強盜窩，跟“逼”字一點都沾不上邊。至於杜遷、宋萬、朱貴本來就是梁山泊的“老班底”，屬於坐地戶，自不待言。

一類屬於地痞惡霸。比如，穆弘、穆春、李俊、李立、張橫、張順，他們在揭陽鎮、揭陽嶺和潯陽江一帶獨霸一方，是有名的“三霸”。還有阮氏哥仨在石碣村、施恩在快活林都屬於這樣的人物。他們雖不是明目張膽的強盜，乾的卻是地地道道的黑道勾當。他們天不怕地不怕，想幹啥就幹啥，很難想象，這樣的人上梁山是被人“逼”的。

　第三類是無業遊民。比如，武松、李逵、史進、石秀、劉唐，他們固然講情義，但蔑視王法，我行我素，放蕩不羈。他們貌似“路見不平，拔刀相助”的好漢，實乃社會不穩定的潛在因素。他們這些人基本都有人命案子在身，為了躲避官府的緝拿，梁山無疑是他們最理想的桃花園、避風港，上梁山是他們必然的選擇，用不著誰去“逼”他們。

　第四類是有錢有勢的。比如，李應、盧俊義，他們財大氣粗，堪稱一方紳士。他們屬於體面人，對於他們來說，經過生活的“波折”，人去財空、名聲掃地，也就意味著在主流社會已經無法立足。儘管上梁山他們上的多少有些無奈，但梁山泊的那道門坎終歸是他們自己跨進去的。如果他們自己不想進，誰“逼”也白扯，神仙也沒轍。

　第五類屬於特殊平民。比如，解珍、解寶，他們有一身驚人的武藝，靠打獵為生，雖算不得標準的“普通百姓”，但比之於其他上梁山的，他們顯然稱得上最底層的“安分守己”者。不過，個別官吏的腐敗並不代表一個政權的腐敗，由此引發的個人不幸，不足以成為抗法的客觀依據。解氏哥兒倆最終越獄上了梁山， 不但談不上“逼”，相反，恰恰證明了大宋政府的軟弱與法的無力。

　第六類是將官。比如，林沖、關勝、秦明、董平、呼延灼，等等。他們之中，林沖的上梁山，乍一看似乎最具“逼”的色彩，其實不然。比之於其他的將官，林沖的形象之所以顯得高大並獲得普遍的同情，實在是因為他百鍊成鋼後英雄意識的覺醒，而絕非源於他“官逼民反”的悲劇情調。踏進梁山的門檻皆為草寇，唯獨林沖變成了英雄。這樣的“視覺差距”，誰能逼得出？

　第七類是 公務員。比如，宋江、雷橫、戴宗，他們這些人——尤其是宋江，似乎很講哥兒們義氣，這沒錯，錯的是他們把江湖的習氣派錯了用場。花著朝廷的銀子，給土匪買褲子穿，宋徽宗再糊塗也懂得“吃裡扒外”的理兒。所以，他們的上梁山，看似為朝廷所不容，但說到底還是自己的作孽。

梁山108將，每個人的經歷都不同啊，很多人有命案，是因為他們對這個社會不滿，有的是過失殺人，有的是為了義字而殺人。

正所謂宿命之所以存在，只因有人太無奈。梁山一百單八將，各有各的宿命，各有各的無奈。

書中無非是一些綠林好漢，殺人放火，劫富濟貧的行經。

1、梁山好漢的來歷分為三種，一種是不得志的朝廷官吏，體制內的人，或被人陷害，或被誘騙上山，或揹負命案。如宋江、盧俊義、魯智深、呼延灼、索超、武松、林沖等，一種是江湖上坑蒙拐騙偷的術士或小賊，如吳用、安道全、時遷、石秀等，一種是殺人越貨的草寇，如孫二孃、顧大嫂、張青等人，還有一種就是落拓江湖的鄉村員外或獵戶潑皮閒漢之類，如晁蓋、解真、解寶、白勝。

總之，都不是什麼省油的燈，都不是什麼好鳥。

腐敗無能、民怨沸騰的北宋末期，可以說國運過氣，癌症已到晚期，民間遍地乾柴，就等一把烈火，邊患蜂起，金元胡虜虎視眈眈。

北宋命不久矣。

這個時候，就是民間大盜不止的時代，弱肉強食，生靈塗炭，朝代交替，混戰在即，也就是張養浩的那句“興，百姓苦，亡，百姓苦”的時代。

宋江等一百零八個賊寇，也就是在那個時候崛起于山東梁山。

2、至於為什麼梁山好漢很多人揹負命案？

這個沒什麼奇怪的，揹負命案被官府追捕是一個理由，沒有活路是一個理由，弱肉強食，想過大塊吃肉、大碗喝酒、大秤分金銀的快活日子又是一個理由。

否則，去當賊寇幹嗎？好好的太平日子不過，跑去當什麼賊寇？

當時的時代背景，宋徽宗時代的黑暗統治，貪腐縱橫，魚肉人民，官逼民反，好人也被逼著作惡了。

身上揹負命案，走投無路，是落草為寇、殺人越貨的一個重要誘因。

3、不必美化，《水滸傳》中描繪的這樣一群人，所謂108名“起義英雄”，都不是真正意義上的英雄，只不過是亂世裡的強人，恐怖分子團伙而已。

《水滸傳》的文學地位高，反映的社會內容豐富，藝術上也很成熟，各個性格迥異的人物描寫非常經典，故事講述的線索也是搖曳多姿。

這108個強人，性格各異，個性鮮明，缺陷各自不同，反映了人性的複雜。透過書中的描述，這些強人，殺人如麻，濫殺無辜，有限的情義僅僅存在於山寨弟兄的“義氣”上，對於其他人則是極其殘忍，人人可殺。

另外，這些強人之間的關係處理，處處體現中國式權謀的暗黑。一直打著所謂的江湖道義以及所謂替天行道旗號的勢力，表面滿嘴冠冕堂皇，其實卻一直在為各自謀私利，其中的勾心鬥角，爾虞我詐，陰險狡猾，不擇手段，早已將嘴裡高唱的所謂的道德仁義所糟蹋殆盡，宋江吳用便是集大成的偽善、偽忠義者。這，是讀了《水滸傳》的直接觀感。

《水滸傳》全本書看下來，看108人，按照現在的刑法，都反了彌天大罪，都應該判處死刑。

然而這108人之中，獨獨一人從前到後，雖然強橫，卻有情有義，豪俠仗義，童叟無欺，始終如一。這個人的人品令人尊敬，他就是魯提轄魯達先生。

如果我有幸官拜大理寺正卿，魯達有從輕情節，可保第一個不死。

施耐庵的“水滸傳”是四大名著之一，書中以北宋崇寧年間宋江為首的108位好漢，多被奸人所害，殺人入夥組成義軍，公開反叛朝延，殺奸除惡，行俠仗義，最終不忘“忠義”終被招安，又征戰其它義軍，剿滅方臘。因其習武，行俠之本性所定，身負命案必在情理之中。後來又讀了俞萬春的“蕩寇志”同一題材，描述相反，前者為義，後者為寇，乾脆變成了強盜，身負命案不足為奇。

好漢乃是天庭108位星宿神將，下得凡間，斬妖除魔，消除世間罪惡，一場正能量與負能量的比拼，最終敗給了罪惡，留得了身後名，因為他們爭取了，也奮鬥了，最終塵歸塵土歸土。

如果不揹負命案，他也上不了梁山。為什麼是梁山好漢呢，很好理解，因為他們揹負的命案都是劫富濟貧，除的大奸大惡之人。

一部分是逼上梁山，一部分是請上去的。在古代封建社會，道德禮儀是很講究的，良民誰願意落草為冦？失了功名富貴，失了前程。梁山好漢說白了就是一群土匪，大多有殺人越貨的前科，不過大多數都是好人，被貪官汙吏豪強惡霸所逼，不得不造反起義。

梁山好漢其實幾乎沒有好人，絕大部分都是犯罪分子、地痞流氓、社會盲流或者被俘的軍官。

比如李逵，完全就是個殺人狂。

武功殺人不少，但基本都是仇人。而李逵殺人不為什麼，就為殺人而殺人。

比如江州救宋江的時候，李逵不去殺官兵，追著老百姓亂砍。

就比如李逵被李應抓住後脫身，不但把幾十個士兵都殺死了，還殺了很多旁觀的老百姓。

此外，李逵殺人不分男女老少，連8歲的小衙內也被他一斧子砍死了，還有偷情的那對情侶也被砍成幾十段。

再比如孫二孃、張橫等人都是攔路搶劫害人的強盜。

孫二孃害人搶劫不算，還將人肉做包子。

張橫更簡單，直接在江上砍死乘客搶劫，連宋江也差點吃了板刀面。

比如晁蓋一夥，就是職業犯罪分子。

以晁蓋他們搶劫生辰綱的老辣來看，絕對不可能是第一次作案。

他們一次就搶劫了十萬貫生辰綱，一說等於今天近1億元人民幣。

還有則是地方惡霸，比如沒遮攔穆弘，小遮攔穆春兄弟就是揭陽鎮的黑社會團伙。

薛永和他們無冤無仇，僅僅來當地賣藝沒向他們進貢，不但錢沒掙到，還差點把命搭上。

更誇張的是，宋江僅僅因為給了薛永賞錢，差點也被殺。

這比今天的黑社會還要兇狠的多。

真正值得同情的好漢，數量很少。

第一就是魯智深。

魯智深幾乎是唯一的好漢，見義勇為，講義氣，為了正義不考慮自己，最終落到流落江湖的下場。而且，魯智深從沒有濫殺過無辜。

還有浪裡白條張順，本來也沒有什麼劣跡，僅僅為了講義氣救宋江才犯了劫法場的彌天大罪。

而盧俊義之流，是被梁山陷害被迫投靠的，本質和關勝他們被俘的軍官一樣，是沒有辦法，這個值得同情。

另外就是時遷這種毛賊，本來走江湖沒啥出息，乾脆像投靠匪幫做做大案。

其實當時北宋又很多匪盜團伙，透過招安成為正規軍，這就成為曲線當官的一種方式。

事實上也是如此。

宋江之流，畢竟也當上了省一級的官員，之前不過是一個山東縣委秘書。

真實歷史上的宋江，也是透過招安當上了管。

梁山108好漢大致可分為以下四類：

第一、上梁山前本身就是一群擾亂社會治安的地痞流氓、黑道人物等等這些長期從事犯罪活動的人。比如，佔山為王、搶劫村鎮縣城的少華山朱武集團、清風山燕順、桃花山李忠；開黑店、坑害客人的十字坡張青、孫二孃夫婦，揭陽嶺李俊、李立兄弟；搶劫生辰綱的東溪村晁蓋、石碣村阮氏三雄犯罪團伙。

第二、被梁山這些黑幫組織設局陷害的政府官員和民間人士。

比如，在滄州服刑並且被知府看重的原鄆城縣都頭朱仝，因為梁山殺掉了他帶出去玩耍的知府4歲的兒子，命案算到了他身上；秦明原是青州駐軍的都統制，在圍剿清風山時戰敗被俘，然後黑幫集團為了拉他入夥假扮他本人在青州城外燒殺搶掠了一番；盧俊義是當時全國頂級富豪之一，梁山黑幫為了利用他的名聲拉他入夥，製造了他勾結黑幫圖謀不軌的陰謀，致使盧俊義家破人亡被迫上梁山入夥。

第三、無意間觸犯刑法無路可走而落草為寇的。

比如魯智深原本是渭州提轄官，因為打抱不平失手把當地的肉店老闆鄭關西打死，削髮為僧，在野豬林私縱囚犯林沖而被朝廷通緝，最後到二龍山落草；武松原本是陽穀縣步兵都頭，因為親哥被西門慶殺害，他訴求無門便私設刑堂殺掉西門慶，在服刑期間又殺掉了企圖暗害他的政府官員全家，最後也是走投無路落草為寇；鄆城縣押司宋江因為和梁山黑幫通訊被二奶閻婆惜發現並勒索，一怒之下將其殺掉，服刑期間再遭人陷害最後上了梁山；登州獵戶解珍謝寶兄弟因為和本村財主毛太公發生爭執，被毛太公陷害，後來二人越獄將其殺掉，落草梁山。

第四、作為政府軍軍官率軍征討梁山時失敗被俘，因為貪生怕死向梁山投降，最後調轉槍口攻打政府軍。

比如帶領連環馬征討梁山的呼延灼，兵敗被俘後被宋江一番花言巧語說的心動，然後引導梁山軍攻入青州，殺害了青州知府全家；關勝原本是太師蔡京任命的領兵指揮使，救援大名府之戰中被梁山俘虜，和呼延灼一樣馬上投降梁山，並且充當梁山的先鋒攻打大名府。

梁山108人前三者佔了大部分，其中又以第一類人為最多，所有的相同點都是因為觸犯刑法有了案底 ，並且大部分是命案。

所謂的梁山好漢其實有很多是名不副實的，他們中有很多人在上梁山之前要麼是開黑店的，要麼是一些偷雞摸狗之輩，還有一些甚至都是如題主所說揹負命案的潛逃犯，更有甚者本就是落草的賊寇，而真正被逼上梁山的良民少之又少，甚至連宋江都不算不上，而那些被逼上梁山的人裡面又有很多都是被吳用等人設計陷害最終家破人亡無奈上的梁山。

所以這麼看來，梁山能有幾個好人？那麼這裡為了闡明本人觀點就列舉幾個“梁山好漢”裡的典型。

宋江上梁山是因為殺了閻婆惜，典型的揹負命案，當年閻婆惜流落鄆城，為宋江所救，後閻婆惜為報答宋江大恩便以身相許，然而宋江呢？要麼不娶，娶就得給人家一個名分，哪怕是做妾也好，可是宋江卻從來沒想過要把她迎娶進門，只是像養一隻金絲雀一樣將她養起來，之後便對她不冷不熱，需要的時候去她那裡坐一坐，不需要的時候便一點也不理會，絲毫不顧及閻婆惜的心情，要知道閻婆惜寧願不要名分的跟著宋江，這也能說明她對宋江也是充滿了仰慕之情，但結果呢？閻婆惜的仰慕之情在宋江那裡得不到絲毫的迴應，於是寂寞難耐的閻婆惜便出軌了張文遠，但令閻婆惜更氣憤的是她出軌的事情宋江已然得知卻依舊不聞不問，這說明在宋江心裡她閻婆惜根本就是可有可無，於是閻婆惜由愛生恨，悲劇就此發生了，由此看來閻婆惜所作所為固然為人不齒，但宋江對閻婆惜的態度就是大丈夫所為嗎？閻婆惜該殺，宋江就一點罪過沒有嗎？

二人在孟州十字坡開了一家黑店殺人越貨，做人肉包子，如果說孫二孃殺人是為了報仇，那麼報仇之後呢？為何還要繼續殺人？而且他們殺了那麼多人難道都是該死之人嗎？如果不是遇上武松，他們還能殺多少人？

本來是個挺悲劇的人，但是他之後的表現真的算不上英雄，風雪山神廟事件後，林沖不得已去投靠梁山王倫，然而王倫嫉賢妒能，既不想讓他入夥也不想當面拒絕，就提出讓他納投名狀，於是林沖提槍就下了山，幸虧遇上了楊志，二人打的難解難分，如果是遇上普通人又或者是武藝不精的人，那麼肯定要被林沖一槍刺死，試問，如果真是那樣的話林沖算不算是犯了故意殺人罪？還有就是晁蓋上山後，林沖因為王倫之前對他的態度不好在吳用的刺激下，一槍挑了王倫，試問，王倫不就是不讓你入夥嗎？何至於身死？

我認為李逵就是一個殺人惡魔，當年劫法場救宋江的時候，李逵殺的起興，見人就殺甚至連老百姓也不放過，之後更是將滄州知府還未長大的小衙內給劈了，再後來攻打祝家莊的時候也是殺了很多無辜的人，直接就把扈三孃的全家給殺盡了，試問，老人和小孩又有什麼罪過？李逵如此野蠻血腥的濫殺無辜又算什麼好漢？

與張橫身為江州三霸之一，兄弟二人在潯陽江上也是殺人劫財，後來張順上了梁山為了逼安道全上梁山竟然下手殺了安道全喜歡的一個娼妓和老鴇並嫁禍給安道全，這種人也算是好漢嗎？

另外江州三霸還有揭陽嶺上的李俊、李立，揭陽鎮上的穆弘、穆春，他們要麼開黑店要麼殺人越貨，這些人在哪個時代都是社會不安定分子。

小偷出身，當年就是他偷了祝家莊的報曉雞，然後石秀又放火燒了客店導致了後來梁山三打祝家莊，自己行為不檢點還連累那麼多人身死，他們又算是什麼好漢？

典型殺人不用刀的型別，就因為他的那些下流計謀，導致盧俊義，秦明，楊志，徐寧等前途黑暗甚至家破人亡，誰要是被吳用看上了下場一般都很慘。

其實梁山108將裡真正是被逼上山的正經老實人不多，大多都是犯有前科的，想想也是，有正經工作能安安穩穩度日的話誰還去落草為寇？自古以來當賊的無時無刻不想洗白，鬼才信這些人都是心甘情願上梁山的。