近代社會科學大家、帝師羅振玉說：“所謂歷史，不過是掛小說的一顆釘子。”

三國這段歷史很精彩，因此也就有許多釘子。其中，史書《三國志》這顆釘子最管用，掛了《三國演義》這件大衣，彼此相得益彰，俱各熠熠生輝，皆大歡喜。

大家都知道，歷史小說《三國演義》是從史書《三國志》脫胎而來，二者之間自然有著千絲萬縷的聯絡。那麼，它們有什麼不同呢？也可以說千差萬別，此前曾經多次在網上看到類似的帖子，一口氣就排出來好幾十個區別。

要說反映二者之間差別最典型的例子，我覺得首數“劉皇叔三請諸葛亮”。典型到什麼程度呢？這件事情，《三國志》就是一句話，小說則鋪陳了整整一個半章回。

《三國志》的那一句話出自《諸葛亮傳》，前面有一小段穿針引線。受到劉備器重的徐庶推薦了諸葛亮，劉備說那就請他來吧，徐庶說那可不行，這是大才，需要將軍你親自去。於是，劉備就去拜訪諸葛亮。

具體寫人記事那句話，書上是這麼說的：“凡三往，乃見。”

而小說呢，從三十七回到三十八回的前半部分，“三顧茅廬”鋪陳了竟有五六千字之多，情節曲折迭起，精彩入心。從三番五次錯認孔明和禮數週全，書寫劉備的求賢若渴，從諸葛亮的矜持自處書寫他“火候不到不揭鍋”的智慧，以及關羽的剛而自矜、張飛的暴躁不忿，和臥龍岡的風物，隱士們的孤高，等等，不一而足。

作者羅貫中這是在幹什麼？我要告訴你八個字：塑造人物，推進情節。

這些呼之欲出的人物和瀝瀝如在眼前的情節，就是藝術的高度概括與拓展，是作品的血肉，與那些歷史真實組成的筋骨有機地融為一體，成就了這部長篇歷史小說。

從文字長短看，小說《三國演義》洋洋灑灑六七十萬字，它的高度大家都知道了，名列中國四大古典文學名著，是一座沛然矗立的巔峰，仰之彌高。

《三國志》呢，區區三十多萬字，但含量可一點也不含糊。陳壽是個惜字如金的人，他的《三國志》以精瘁著稱，以少勝多，若不是裴松之補綴了不少，我們看到的《三國志》會更短。但是，短有短的精彩，有短的建樹。

古代文藝理論大家、《文心雕龍》的作者劉勰評價《三國志》“文質辨洽”，陳壽堪與司馬遷、班固比肩而立。

管中窺豹，略見一斑。由此，我們見識了羅貫中的枝繁葉茂和陳壽的惜字如金，各擁大作，各有其理，各具一格。

據測算，諸葛亮時年28歲，還是個長身玉立的翩翩少年郎，就縱橫捭闔，一番隆中對預料三分天下，真的不枉了劉皇叔三顧辛勞、良苦用心了。

三國志是正史，三國演義是小說。中國文化典籍分類為經，史，子，集。三國志排第二位，三國演義排在第四位。集部內又細分類，小說類又排多少位，琢磨琢磨。古人印書尺寸大小都是有區別的，經部最長。