我來回答：

在《走向共和》中，隨著慈禧太后的六十大壽到來，日本人也送上了“賀禮”。那就是突然發動了進攻，炸沉了清軍用來運兵，且是借來的英國商輪“高升”號，甲午戰爭就此爆發。

由於慈禧太后過生日，又是六十大壽，自然是高興，高興之餘給眾臣放了三天假，不用理朝政，這三天的任務就是陪同她一起看戲。

也就在這個時候，光緒帝接到了袁世凱的來電，日軍軍艦已經開進大清水域。於是光緒帝離開戲場去跟大臣商議，慈禧太后不高興了，派李蓮英找回大家。也就在此時，光緒帝突然登臺開始打鼓，卻沒想打著打著，竟痛苦地哭了起來。

本身打鼓是為了哄慈禧太后高興，光緒帝此舉豈不是更加給慈禧太后添堵，他為什麼要這樣做？

一、

光緒帝，大家都知道，這是一個傀儡皇帝，從小就活在了慈禧太后的陰影之下，並無主見！

在《走向共和》這部劇中，從一開始他寫“頤和園”這三個字時，慈禧太后就給他下了定義，不要覺得這個評價是指他寫的字哦，更是說他這個人：

“框架氣勢不錯，總覺得骨子裡力量不足！”

可以簡單地理解成，光緒帝這個人，對於道德和文化水平，或者是對於做皇帝的大框架是沒問題的。但就是能力不足，也硬氣不起來，撐不起他所處的皇帝位置。

由於這時候的光緒帝已經親政，所以，名義上，朝廷中大大小小的事務都由光緒帝親自管理。事後只需要把處理的結果報給慈禧太后便可，正常情況下，慈禧太后是不會干預的，事實上也確實如此。

之所以這樣做，其實也是有慈禧太后自己，以及對這個國家的未來考慮的。畢竟光緒帝年少氣盛，大清國又處於風雨飄搖之中，有了慈禧太后最後的把關，不至於讓光緒帝做出太多激進，或者太過愚蠢的決定，這也屬於對光緒帝進一步的親政培養。

有人講慈禧太后跟光緒帝是政敵，水火不容的，有這種想法也不能說錯，但在戊戌變法之前，他們倆的關係絕對是親密的。慈禧太后嘔心瀝血為了大清，又是光緒帝的“親爸爸”，又是他的親“大姨”，他們本身並沒有矛盾點。

而且，在光緒帝大婚之後，也確實是還政給他了，給了他自由發揮的空間，雖對他也有限制，但主觀上並無惡意。

二、

慈禧太后辛勞了大半輩子，如今光緒帝也已經成才，自己的想法很單純，就是想退居二線，能有個地方安心養老。

當然，也不能把朝政全部給光緒帝，以光緒帝的能力，以及對他身邊人的瞭解，慈禧太后還是有點不放心。所以，仍然是要求處理比較大的政事，是要去頤和園彙報她一下的。

不然，哪個大臣一糊塗，上了一封彈劾太后的奏摺，不要以為不可能，當初兩宮皇太后垂簾聽政時，就有很多大臣反對。同治帝去世，慈禧要立載湉為皇帝時，更是有大批官員反對，比如內閣侍讀學士廣安：

“今日之舉，太后不立孫而立子，實開愛新覺羅氏未有之奇，此後必有變局。”

後來，慈禧太后還政給光緒帝，絕大部分官員是贊同的，也有個別人出來拍馬屁，卻拍到了馬蹄子上，比如御史屠仁守。

他提出來兩點請求，一是繼續請求慈禧太后“訓政”，二是建議慈禧太后不要去頤和園，繼續在慈寧宮，以便干涉朝政。

慈禧太后看到這份奏疏，大怒，不僅將這份奏摺原封不動打回，還把這個御史屠仁守革職，永不敘用。

由此可見，當時朝廷大臣們的態度，已經影響到了慈禧太后，繼續“訓政”名不正言不順，即使權勢如慈禧太后，也不敢冒天下之大不韙。

三、

理解了此時慈禧太后的想法，以及她跟光緒帝的關係後，我們就能更好地理解這段劇情了：

先說明一點啊，甲午戰爭打起來的時候，距離慈禧太后的生日還有好幾個月呢。事實上，也因為這場戰爭，慈禧太后準備了一年多的六十大壽慶典從簡了，最終在寧壽宮“孤獨”地過了六十歲生日。

毫無疑問，慈禧太后特別愛看戲，尤其是京劇，當然這種東西並非是慈禧首創，清朝的皇帝都愛看戲。不僅愛看，有時候還會親自上臺演出，比如乾隆帝，據史料記載，每年的臘月底，皇宮祭灶時，乾隆帝都要坐在坤寧宮的大土炕上親自打鼓清唱《訪賢》。除了乾隆帝，道光帝也曾經在給母親祝壽時，親自登臺獻唱，表演的曲目是八仙上壽，道光帝演麻姑。

看現在留下的畫像也好，照片也好，雍正帝和慈禧太后都是Cosplay的熱衷者，有扮演張三丰的，有扮演觀音菩薩的。

在《走向共和》中，慈禧太后酷愛看戲，也愛唱戲，開篇就是她親自登臺唱了兩嗓子。

所以，在慈禧太后六十大壽上，明明已經講了，這三天大家放假，盡情看戲歡笑。但光緒帝還是跟幾位大臣，在戲曲開始之後，偷偷溜出去商議國家大事去了。

這自然讓慈禧太后很不滿，於是派李蓮英叫他們回來，可以看得出，慈禧太后的眼神都是冒著“殺機”的。當然，慈禧太后也不至於這麼兇，雖然當初她也衝頂撞她的原戶部尚書閆敬銘發狠：

“誰要讓我的生日過的不舒坦，我就讓他一輩子不舒坦！”

這其實是氣話，是一下子不知道該怎麼回答閆敬銘，又被他嗆的厲害，隨口一說的氣話。

四、

光緒帝當然知道慈禧太后的脾氣，一聽太后發怒了，他沒有直接歸位，而是偷偷去了臺上，拿起了鼓槌，打起鼓來。

這段劇情並非完全杜撰，光緒帝確實懂音律，懂喜劇，有時候也會自己登臺敲鑼或者打鼓。

也正是因為宮廷中皇上，太后都熱衷於看戲，甚至還把戲班子搬進宮裡，人們看在眼中，痛在心中。

在狄楚青的《庚子即事》中有這麼一段記載：

清末的北京街頭，到處是對譚派京劇唱腔的眾口模仿：“家國興亡誰管得，滿城爭說‘叫天兒’”

據傳說，之前打鼓的都是坐著打的，就因為光緒帝突然登臺站著敲鑼，皇上都站著了，庶民哪敢坐著？導致坐著打鼓的樂手不敢再坐著，從此以後，打鼓就只能站著打了。

我們前面已經分析了，慈禧太后和光緒帝都愛看戲，慈禧太后跟光緒帝的關係還是比較融洽的，光緒帝也是以孝治天下的。這幾條原因結合在一起，就有了光緒帝登臺打鼓祝壽的場景。

皇上親自登臺打鼓祝壽，不能說他不孝，而且用心良苦，投慈禧之所好，且技藝還算高超，沒有掉鏈子。

不得不說，此舉確實讓慈禧太后很感動，雙眼中也流露出對這個“兒子”行為的滿意，但很快她就發現不對勁了。

五、

光緒帝打著打著鼓，卻大汗淋漓，同時痛苦不已，淚流滿面，大喜的日子，他這不是故意噁心慈禧太后嗎，他為什麼會這樣？

光緒帝的哭，其實夾雜著很多情感在裡面，既包括對自己的，又包括對國家的，還包括對太后的：

對自己來講，當了這麼多年傀儡皇帝，好不容易親政了，想大展宏圖了，結果還是處處被慈禧太后制約，處處讓“親爸爸”聖裁。連日本人都打進來了的軍國大事，卻還得放一邊，先得去去討好太后，所以，他很委屈。

其次呢，光緒帝比較軟弱無能，這是他性格也是他能力的弱點，遇到問題，並沒有就事論事去想法解決，而是先表現出了無助。他的哭，即是哭自己軟弱，也是哭自己想不出更好的辦法去應對，同時也是對已經到來的戰爭的迷茫。

再有，光緒帝性子很急，打仗這種事雖然先機很重要，但之前他們也分析過了，他們最好的戰術就是拖延戰術，拖得越久對大清越有利。但光緒帝很急，急於開戰，正趕上這次戲臺上演的也是打戲，隨著節奏越來越快，光緒帝急於打仗的心態也暴露無遺。他的哭，也夾雜著不能快速找日本軍隊決戰的苦惱，拖一天，他就急一天。

最後，就是憋屈，對內憋屈，對外也憋屈，一個皇帝做到這個份上，確實慘了點。別說他了，即使放在現在，我們一個普通老百姓，遇到國家被入侵的事情，想必也會義憤填膺。一方面戰爭已經起來了，一方面這邊還在歌舞昇平，也會流下眼淚，哀國之不幸。

當然，光緒帝的哭，更有可能就是哭給慈禧太后看，用無聲的哭，來表達自己的訴求。

可以說，這段劇情是整部劇的一個小高潮，配合鼓點，讓人們感受到危機的逼近，又無可奈何的掙扎，很痛苦，但就是無法放聲大哭，只能默默流淚。

事實上，慈禧太后確實被光緒帝感動了，感動之餘更多的是震撼，她也沒想到光緒帝會哭出來。雖然她曾經講過無論如何也不能礙著辦壽，但還是暫停了六十大壽的舉辦，並且放權給了光緒帝，讓他去組織這場甲午戰爭了。甚至於關心光緒帝，親自到軍機處檢視，又怕給光緒帝看出自己在關心。面對光緒帝讓她聖裁，她馬上說一句沒事，沒事，就是來看看，同時給皇帝收拾收拾衣服以示關心，至於軍國大事，這種事皇上你自己做主，隨後就走了，足可見慈禧太后的轉變。

對於慈禧太后這種鐵石心腸的人，哭，有時候確實能融化她內心的一絲軟弱。

走向共和這部劇，實在是精彩紛呈，可以說是歷史類題材劇中難得的精品之作，我看了多遍。其中光緒打鼓這段戲算得上是精彩中的精彩! 原因有幾:

1. 從劇情的角度，日本挑釁到開戰，清朝的內部矛盾和腐敗的事實，光緒雖有心卻無力，與日本，與國內保守派一戰，那種憤懣，鬱結，焦慮，都集中在漸漸激烈的鼓點兒中，光緒最後的淚水更是把情緒推向了高潮……

2. 從歷史的角度，日本當時精心籌劃，蓄意與中國一戰，一方面是侵略者的個性使然，另一方面也是日本維新發展的必然階段。當時的清王朝早已腐爛不堪，這種內外的危機在這場戲中以光緒登臺擊鼓的鼓點形象地演示了出來，光緒的淚水就是暗示最終的失敗結局。

當然了，戲劇不完全等於史實，但這段戲用巧妙的手法，集中凸顯當時危機之深重，衝突之激烈，可稱整部劇中的神來之筆。

一點拙見，請宋老師斧正。

(配圖為走向共和中光緒擊鼓的鏡頭。這部劇角色的選定也是極佳，再贊!)