大自然創造人類為了把地球上的物質，動物，植物，礦物，乃至水，風，，認識，分析，利用，開發，從原始，進化，分清晝夜，日月，歲，……常態化……科學化。

人類帶動整個地球上從原始生態逐步進化，經過幾仟年的人類進步，到了近古代才能漸漸地科學化，社會才有今朝的繁榮發達

首先要明確，這個問題是——“人類”的思維，而不是自然的“思維”。

自然界的生物是一種機緣巧合的產物，並不是我們頭腦中的那個“創造模式”，我們只是自然生物的一種，就像是宇宙中的一顆星。

科學家也一再疑慮，宇宙到底有沒有邊呢？

這其實都是人類的思維角度，如果沿著這個思維去推演，那麼，接下來的問題就是：

假如宇宙有邊，那麼，“裝”宇宙的“房子”得多大呢？

那個房子外面，是不是還有“房子”？有“樓嗎”？

這等等的所有，都是人的思維。

如果我們都是這樣思考問題的話，那麼我們永遠也“說不清楚”這個世界。

這世界上的那些個“稀奇古怪”的現象，實在是太“無厘頭”。

比如那個老問題：是先有蛋，還是先有雞呢？

如果先有蛋，那誰生的蛋呢？

沒有蛋，雞又從哪兒來呢？

如今，連小孩子都知道，雞蛋孵出來的是雞，而不是鴨子。

想要只小鴨子，要去找鴨蛋。

如果按照問題中的思維模式去思考，第一個人，是誰生的？

達爾文說，人是“猴兒變的”。

那麼，猴子是又誰“變”的？總不能是“石頭疙瘩”裡蹦出來的吧？

從《山海經》，到《物種起源》，再到《天演論》。

都是“人”對自然的想象和考察總結。

我們是自然界創造出的高智商生物，一代一代的，我們都在追問：

我們從哪裡來，又要到哪裡去？

我們很容易把“宇宙”想象成我們“自己”，這就形成了“有神論”。

可我們的科學又是建立在“無神論”的基礎上。

因此，人類有許多自相矛盾的思維，

一方面信科學；

一方面又懷疑科學。

因為自然界有太多的疑問，我們現有的科學都解答不了。

於是，神，再次被樹立起來。

“大自然創造人類的意義是什麼呢？”

這就是典型的有神論，因為，“神”能思考，他要對他的行為負責。

萬物都有“因果關係”，既然人來到地球上，那一定有他存在的意義，這個意義又是什麼呢？

宗教說，人是有罪的，還世是為了“贖罪”，被救贖後以便“重歸天堂”。

那麼天堂在哪裡呢？

誰又是天堂之主？

玉皇大帝？那都是人臆造出來的，以便安置我們無窮無盡的“想象”。

科學家研究宇宙的起源，

研究“大爆炸”，

研究“類行星”，……

想知道地球上的大氣層是怎麼來的。

因為，人類仰仗大氣層活著，一旦失去了大氣層不可想象啊。

別說失去，就是改變了“現狀”，人類的生命也就岌岌可危了。

至今，我們沒有發現宇宙中還有“另一個地球”。

也就是說，還沒有在可視範圍內，見到“其它生物”。

因為，沒有發現有條件生養生物的大氣層。

那麼，宇宙中真的就沒有其它“生物”嗎？我們是唯一的過客？

這只是我們人的思維，可我們並不代表“一切”。

我們有眼睛，但眼睛看到的就一定是“真相”嗎？

看不到的就不存在嗎？聽不見的就沒有嗎？

顯然不是！

我們看不見病毒，可它實實在在的威脅著我們的生命。

我們的視力和聽力都是有限的。

同樣，我們的思維也是有限的。

太大，我們看不全，看不遠。

太小，我們又看不見。

這些，或大或小的自然界都深深地影響著我們的現實生活和未來的生存。

因此，我們在思考問題時，需要有一個清晰的觀念。

不要用我們自己的思維模式去想象自然界，我們不是自然的主宰。

我們只是千千萬萬個生物中的一部分。

只是一個偶然，我們來到了宇宙中。

在諸多的偶然中，我們又有了新發現。

我們不僅會使用“工具”，還能創造工具，用工具改變我們自己的生存空間。

但我們不能膨脹到“無法無天”！

天外有天啊。

地球對我們來說很大，可在宇宙中，它真的不算什麼。

因此說，大自然並非是有意“創造”了地球，地球也並不是“有意”生養了人類。

只是機緣巧合，我們與其它生物共生於此。

所以說，我們要珍惜這次“偶然的相聚”，與大自然和平相處，不能恣意而妄為。

原創思想，這可能大自然是有著智慧性的智慧性的，而就自然性的結構創造出一顆結晶性的智慧性的智慧性的果子人類出來了，這就是大自然創造出人類的意義性了。因為有著大自然性而就有著大自然的各種各樣的事物性群體性組織性結構性等等的圈子性了，而就有著各種各樣的結晶性果子性了，這就是大自然的生生息息性的意義性了。而我覺得大自然創造出人類的意義，就是要愛護著大自然的自然性，讓大自然更加的順其自然而然的順利發展了，這就是大自然創造出人類的意義了。總之，如果是破壞著大自然的不明白大自然性種種的告戒性的，那大自然創造出人類出來就是沒有什麼意義性的可言了。但不知是不是這樣的認為，而下面就交給磚家們繼續的討論吧！

以前上培訓課，有位講師講過一個上帝和他的四個兒子的故事。

傳說，上帝有四個兒子。一天大兒子告訴上帝：爸爸，我想去地球。上帝同意了，把大兒子變成老虎，山中之王。

二兒子跑過來說：爸爸，我也要去地球。上帝同意了，把二兒子變成了鯊魚，成為了大海里的霸主。

第三個兒子也想去地球，上帝又同意了，把三兒子變成了雄鷹，從此山高任他飛。

這天，上帝最疼愛的小兒子跑過來跟上帝說：爸爸，我也想去地球，我要比我那三個哥哥還厲害。

於是，上帝把小兒子變成了人，放到了地球上。

小兒子認為上帝偏心，跑去問上帝：三個哥哥都那麼兇猛，有威力，為什麼把我變成這個手無縛雞之力的人呢。

上帝說：啥兒子，我最疼愛的就是你，你三個哥哥雖然威猛，但有一樣東西只有你有，你三個哥哥都沒有，那就是造物意識，你可以創造你想要的一切。

於是，地球上有了火、有了電、有了文明和信仰。

人類打不過老虎，鬥不過鯊魚，飛不過雄鷹，但是人類是這個世界的造物主。

先說一個問題：地球上的人類是不是來自外太空？

我認為不是。我是無神論者，我相信科學。現在的科學已經證明，在太陽系，除了地球，其他星球沒有生命。那麼，在銀河系呢？在其他星系呢？不知道。我們現在能做的就是進行邏輯推理。我們可以假設一下，反推一下，我們地球的人要移居到適合我們人類生存的某個星球。請問：從我們地球出發，需要多長時間才可以到達那個星球呢？宇宙飛船的速度再快也不可能快過光速。退一萬步講，就算我們以光速行進，到達適合我們生存的星球，得多少年呢？假如，需要60年。那麼，派出去的人，得不得在地球受到起碼的教育？得不得20歲以後從地球出發？在太空飛行60年，落到那個星球的時候80多歲了。這還不是最主要的。我們都知道“萬有引力定律”。我們在地球上生活是適應了地球引力的。到了太空後，地球引力消失。我們在失重的環境生活60年。等終於到達那個星球后，那個星球也有地心引力。請問：我們落了地以後還能站起來嗎？還能活下去嗎？所以說，我們移居外星球是不成立的。反之，外星球的“人”移居到我們地球，是不是也是同樣的道理，是不是也是不成立的？即便是有外星人，他們來到我們地球，是不是也站不起來？是不是也存活不下去？所以，地球上的生命現象只能是地球自我產生的，是地球具有了這樣的條件，才產生了這樣的結果。

我們人類生存的環境是相當穩定的。就拿我們生存的溫度來說，我們自然界的溫度，最高按50℃、最低按-50℃算，我們也不過是在100℃的範圍內生活。把100℃放到太空的角度看，那不太小兒科了嗎。我們地球上的生物就是在這樣非常穩定的條件下生長、進化來的。

那麼，地球出現了生物，生物又在不斷的進化，背後的“推手”是什麼？我認為是一種力。這種力來源於自然，就像地球圍著太陽轉、電子圍著原子核轉一樣，有一個力驅使。由於有這個力的存在，所有的生物都有一種本能——自覺地繁衍後代。由於有這個力的存在，一個受精卵細胞，分裂分裂，就自覺地分裂出骨骼、面板、肌肉、器官等等不同的細胞。經過進化，很多生物都具有雌雄兩個個體。雌雄兩個個體天然的具有一種性的吸引，由這種天然的性吸引來不斷地繁衍自己的後代。這種繁衍不能用有意義或無意義來定義，它就是一種進化形式。

人也是生物的一種。所以，人類的繁衍，從自然的角度看，也不存在有無意義。

人的意識高度發達了以後，就有了特殊的本領，可以胡思亂想了。所以，我們就可以提出這樣或那樣的問題。比如，人活著到底有沒有意義？

前面說過，人類的出現，只是地球所產生的一種生命現象，不存在有無意義。但是，人類組成社會以後，人類社會也在不斷進化。什麼叫人類社會也在不斷進化呢？比如，人類發現了火的用處，創造了工具，學會了耕種，學會了蓋房子，學會了商品交換，發明了蒸汽機、內燃機、電視、手機、網際網路等等，讓我們的生活越來越方便、越來越幸福。我們現在回到家裡，冬天有暖氣，夏天有空調，自來水通到家裡，出門還有電梯，等等等等，這些東西是哪來的？是我們的先人給我們創造出來的，是前人栽樹、後人乘涼。從這個角度講，我們現在活著的人，在受到前人蔭福的同時，也要為我們的後人留下一些東西，給他們留下更好的物質財富和文化遺產。我們絕大多數的人都是普普通通的人，我們不可能人人都為後人留下高精尖的東西，那是科學家、藝術家、工程技術人員的事，但是，我們總可以為後人種下一棵樹，做一些力所能及的事情吧。誠如是，我認為，這就是我們人生的意義了。所以，說對絕大多數的人來說，人生是毫無意義的，是一種虛無主義，我不贊同。