漢朝的《凌遲》一書記載：“對犯有誹謗、辱罵、大逆不道等罪行的犯人在黥面、割鼻、斬腳趾之外，首先要做的一件事就是截舌。”所謂截舌就是砍斷舌頭。

明燕王朱棣奪了建文帝的皇位之後，讓當時名士方孝孺擬佈告來修飾自己的篡位，不料卻被建文帝舊臣方孝孺罵的狗血噴頭。

朱棣沒有想到方孝孺此人居然如此倔強，一怒之下就將方孝孺的舌頭用刀割了，還誅殺方孝孺十族以洩憤。

古代律條沒有專門割舌頭的刑罰，但在具體實施時經常會有這樣的操作。比如，犯了“十大惡”的人（一曰謀反，二曰謀大逆，三曰謀叛，四曰謀惡逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不義，十曰內亂），在被處以凌遲時，經常會先割掉舌頭，防止犯人喊叫。

比較著名的例子，就是顏真卿《祭侄文稿》寫的那件事。唐代安史之亂時，常山太守顏杲卿率部抵抗，兵敗被俘，不僅拒絕投降，而且慷慨痛罵安祿山，安祿山大怒，把他綁在橋柱上，零割其肉，仍然罵不絕口，安祿山又命令把他的舌頭割下來，問他：“還能罵嗎?”顏杲卿滿口鮮血，聲音含糊不清，好象還在罵賊，又過了一會才死去。

應該是有的。

截舌之刑其實在中國古代是一種十分常見的刑法，具體這種刑法最初起源於那個時代，如今已經是無可稽考，這種刑法最早見著於漢朝的《凌遲》一書，書中記載：“對犯有誹謗、辱罵、大逆不道等罪行的犯人在黥面、割鼻、斬腳趾之外，首先要做的一件事就是截舌。”