李泌。
神童聞名，四朝老臣，三匡儲位，功績不顯。
//4月份挖的坑，今天填了。畢竟咱和某位挖坑不填拆螃蟹遁的，還是有區別的（滑稽）。
唐玄宗當年把李泌當做神童召來，然後讓開元名相張說考他。李泌：“我當時就唸了......四句詩。”
泌既至，帝方與燕國公張說觀弈，因使說試其能。說請賦“方圓動靜”，泌逡巡曰：“願聞其略。”說因曰：“方若棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。”泌即答曰：“方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意。”說因賀帝得奇童。
李泌這個“方若行義”不光是說說，對於和他結成忘年之交的張九齡（就是“海上生明月，天涯共此時”那位），他也敢直言勸諫。
九齡與嚴挺之、蕭誠善，挺之惡誠佞，勸九齡謝絕之。九齡忽獨唸曰：“嚴太苦勁，然蕭軟美可喜。”方命左右召蕭，泌在旁，帥爾曰：“公起布衣，以直道至宰相，而喜軟美者乎？”九齡驚，改容謝之，因呼“小友”。
（嚴挺之確實是個正臣，不為李林甫所容，被排擠之後鬱鬱而終）
後來啊，李泌開始研究《易經》《老子》這些“旁門左道”，研究長生不老的秘訣（挺玄乎的。反正神人嘛，沒點特殊愛好才是不正常的）。後來被唐玄宗召回講《老子》，封翰林待詔（“唐翰林院，本內供奉藝能技術雜居之所”），同時“供奉東宮”。也就是在這時，他和後來的唐肅宗李亨關係非常之好。
安史之亂以後，李亨繼位靈武，廣求人才（我們的詩聖杜甫就是這會到了靈武去當左拾遺），李泌也來了，但是他並不想做官，一襲白衣“入議國事，出陪輿輦”，“權逾宰相”，人們都指點說“著黃者聖人，著白者山人”。李亨可能覺得面子掛不住，於是讓他當了廣平王李俶（chu，後來的唐代宗）行軍司馬。
然後，他神奇的表演就開始了。
始，軍中謀帥，皆屬建寧王，泌密白帝曰：“建寧王誠賢，然廣平冢嗣，有君人量，豈使為吳太伯乎？”帝曰：“廣平為太子，何假元帥？”泌曰：“使元帥有功，陛下不以為儲副，得耶？太子從曰撫軍，守曰監國，今元帥乃撫軍也。”帝從之。
“非嫡子領軍立軍功——嫡庶不和——手足相殘”，這個劇本在唐朝曾經發生過一次，就是玄武門之變。李泌的建議從根本上使得建寧王（肅宗三子李倓tan）和廣平王（肅宗長子）之間避免了這樣的悲劇。
初，帝在東宮，李林甫數構譖，勢危甚，及即位，怨之，欲掘冢焚骨。泌以天子而念宿嫌，示天下不廣，使脅從之徒得釋言於賊。帝不悅，曰：“往事卿忘之乎？”對曰：“臣念不在此。上皇有天下五十年，一旦失意，南方氣候惡，且春秋高，聞陛下錄故怨，將內慚不懌，萬有一感疾，是陛下以天下之廣不能安親也。”帝感悟，抱泌頸以泣曰：“朕不及此。”
李林甫當年坑李亨的時候，李泌也在，不過作為一個成熟的政治家，他懂得大局重於私仇（以帝王之尊要把一個人刨墳，可見是多大的憤怒）。
因從容問破賊期，對曰；“賊掠金帛子女，悉送范陽，有苟得心，渠能定中國邪？華人為之用者，獨周摯、高尚等數人，餘皆脅制偷合，至天下大計，非所知也。不出二年，無寇矣，陛下無慾速。夫王者之師，當務萬全，圖久安，使無後害。今詔李光弼守太原，出井陘，郭子儀取馮翊，入河東，則史思明、張忠志不敢離范陽、常山，安守忠、田乾真不敢離長安，是以三地禁其四將也。隨祿山者，獨阿史那承慶耳。使子儀毋取華，令賊得通關中，則北守范陽，西救長安，奔命數千裡，其精卒勁騎，不逾年而弊。我常以逸待勞，來避其鋒，去翦其疲，以所徵之兵會撫風，與太原、朔方軍互擊之。徐命建寧王為范陽節度大使，北並塞與光弼相掎角，以取范陽。賊失巢窟，當死河南諸將手。”帝然之。
會西方兵大集，帝欲速得長安，曰：“今戰必勝，攻必取，何暇千里先事范陽乎？”泌曰：“必得兩京，則賊再強，我再困。且我所恃者，磧西突騎、西北諸戎耳。若先取京師，期必在春，關東早熱，馬且病，士皆思歸，不可以戰。賊得休士養徒，必復來南。此危道也。”帝不聽。
一般“XX不聽”後面沒啥好事。這次也是，後來的事大家都知道，魚朝恩帶著九節度使圍洛陽，被史思明打了個落花流水......
後來李泌被李輔國所不容，隱居衡山去了。隱居之前，因為太子（李俶）不容於張良娣，且張有李輔國為外援，而且這對“黃金搭檔”已經坑死了李倓，所以李泌在唐代宗面前吟誦了章懷太子李賢（被武則天所殺）的《黃臺瓜辭》（不是“黃瓜臺”）：“種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜少，再摘使瓜稀。三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。”意思很明顯——你都已經“一摘”過了，千萬別“再摘”了。這是他第二次摻和人家“家務事”救命了。
唐代宗李俶繼位後，把李泌召回。代宗、德宗兩朝倒是沒啥特別奇的事——雖然從中央到地方，從文到武的成就都有，不管是代宗的“為翰林學士，頗承恩遇”還是德宗的“召赴行在，授左散騎常侍”都可見待遇不錯，但是不搞大事怎麼對得起李泌呢？在德宗任上，他第三次摻和人家“家務事”，而且比前兩次都狠。
太子妃蕭母，郜國公主也，坐蠱媚，幽禁中，帝怒，責太子，太子不知所對。（信綱曰：漢成帝皇后許氏的姐姐也是“挾媚道，祝詛後宮，署及主上”，最後連累許後被廢。所以這是很嚴重的問題，搞不好就是太子全家GG）
泌入，帝數稱舒王（德宗的侄子）賢，泌揣帝有廢立意，因曰：“陛下有一子而疑之，乃欲立弟之子，臣不敢以古事爭。且十宅諸叔，陛下奉之若何？”
帝赫然曰：“卿何知舒王非朕子？”（古代人覺得“為人後者為人子”，所以只要德宗把舒王過繼來，就算皇帝的兒子了——明世宗的“大議禮”就是圍繞這個問題撕起來的）
對曰：“陛下昔為臣言之。陛下有嫡子以為疑，弟之子敢自信於陛下乎？”（你連親兒子都不信，侄子會信你？）
帝曰：“卿違朕意，不顧家族邪？”
（注意這句話的分量！唐太宗說魏徵“會須殺此田舍翁”也不是當面說的啊......皇帝對大臣赤裸裸的下死亡威脅，可以說是要玩命了）
對曰：“臣衰老，位宰相，以諫而誅，分也。”（下略一段）
執爭數十，意益堅，帝寤，太子乃得安。
這是李泌做的最後一件大事，一年多以後他就去世了。
快一千年後的康熙61年（1722），李泌得以從祀歷代帝王廟。從祀歷代帝王廟的唐臣共13人：房玄齡、李靖、宋璟、郭子儀、杜如晦、狄仁傑、姚崇、張巡、李泌、陸贄、許遠、李晟、裴度。
最後來看看後人對他的評價吧，看他是否對得起這幾個字。
《舊唐書》：泌放曠敏辯，好大言，自出入中禁，累為權幸忌嫉，恆由智免；終以言論縱橫，上悟聖主，以躋相位。
（插一句，《舊唐書》不知為何，關於李泌的很多事都沒寫）
《新唐書》：泌之為人也，異哉！其謀事近忠，其輕去近高，其自全近智，卒而建上宰，近立功立名者。
司馬光：泌雖詭誕好談神仙，然其知略實有過人者。至於佐肅、代復兩京，不受相位而去，代宗、順宗之在東宮，皆賴泌得安，此其大節可重者也。《舊傳》（《舊唐書·李泌傳》）毀之太過。
胡三省：自李泌為相，觀其處置天下事，姚崇以來未之有也。史臣謂其出入中禁，事四君，數為權幸所疾，常以智免。好縱橫大言，時時讜議，能寤移人主意。然常持黃、老、鬼神說，故為人所譏。餘謂泌以智免，信如史臣言矣。然其縱橫大言，持黃、老、鬼神說，亦智也。泌處肅、代父子之間，其論興復形勢，言無不效。及張、李之間，所以保右代宗者，言無不行。元載之讒疾，卒能自免，可謂智矣。至其與德宗論天下事，若指諸掌。以肅、代之信泌而泌不肯為相，以德宗之猜忌而泌夷然當之，亦智也。嗚呼！仕而得君，諫行言聽，則致身宰輔宜也。
王世貞：元載忌之，出為江西觀察判官判官，一下佐也，泌不辭而往，又奇也。載誅而復召，常袞忌之，出團練澧朗、剌杭州，又不辭而以吏治顯，又奇也。嗣帝為德宗，避（朱）泚奉天，復召泌而用之，則直臣之而已，又出而觀察陝虢，鑿饟漕之道，剪淮西之逆，又奇也。自是始登相位，天子恭巳葵之，不復設他相，以至終其身，又奇也。至德之初，郭汾陽（汾陽王郭子儀）、李臨淮（臨淮王李光弼），貞元之際，李西平（西平王李晟）、馬北平（北平王馬燧）：其建勳克復，若異代然，而皆保全於泌之手，又奇也。
（這段講了代、德兩朝李泌究竟幹了些啥大事）
王夫之：宰相者，位亞於人主而權重於百僚者也。君子欲盡忠以衛社稷，奚必得此而後道可行乎？......鄴侯（李泌）知之，敬輿（陸贄）弗知也，二賢識量之優劣，於此辨矣。
可惜，“泌有謀略，而好談神仙詭誕，故為世所輕”。這可能是唐代諸位名相里面，最被埋沒的一位了。
還有達芬奇和王守仁，公認的兩大妖孽。這兩位可算是人類智力所能有的巔峰狀態了。
但是我最喜歡的還是徐渭。這貨閒沒事自評『吾書第一，詩次之，文次之，畫又次之』。不過就是他最看不上眼的畫，曾經讓鄭板橋和齊白石兩位大神在百年之後發出『願為青藤門下走狗』的感慨。就是我去給徐渭家裡做條走狗就很好的意思。
問題是，這位仁兄在歷史上留名卻是因為軍事才能，東南抗倭，他是當時東南第一軍師，胡宗憲之下，俞龍戚虎之上。坑死徐海，害死汪直，組建戚家軍……盪滌東南倭亂的所有大事件，基本上都有這位軍師的謀劃參與其中。
最後，臨老了，還要去客串一把家庭教師，教育出了萬曆年第一名將李如松。這是何等妖孽般的人生啊！
李泌。
神童聞名，四朝老臣，三匡儲位，功績不顯。
//4月份挖的坑，今天填了。畢竟咱和某位挖坑不填拆螃蟹遁的，還是有區別的（滑稽）。
唐玄宗當年把李泌當做神童召來，然後讓開元名相張說考他。李泌：“我當時就唸了......四句詩。”
泌既至，帝方與燕國公張說觀弈，因使說試其能。說請賦“方圓動靜”，泌逡巡曰：“願聞其略。”說因曰：“方若棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。”泌即答曰：“方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意。”說因賀帝得奇童。
李泌這個“方若行義”不光是說說，對於和他結成忘年之交的張九齡（就是“海上生明月，天涯共此時”那位），他也敢直言勸諫。
九齡與嚴挺之、蕭誠善，挺之惡誠佞，勸九齡謝絕之。九齡忽獨唸曰：“嚴太苦勁，然蕭軟美可喜。”方命左右召蕭，泌在旁，帥爾曰：“公起布衣，以直道至宰相，而喜軟美者乎？”九齡驚，改容謝之，因呼“小友”。
（嚴挺之確實是個正臣，不為李林甫所容，被排擠之後鬱鬱而終）
後來啊，李泌開始研究《易經》《老子》這些“旁門左道”，研究長生不老的秘訣（挺玄乎的。反正神人嘛，沒點特殊愛好才是不正常的）。後來被唐玄宗召回講《老子》，封翰林待詔（“唐翰林院，本內供奉藝能技術雜居之所”），同時“供奉東宮”。也就是在這時，他和後來的唐肅宗李亨關係非常之好。
安史之亂以後，李亨繼位靈武，廣求人才（我們的詩聖杜甫就是這會到了靈武去當左拾遺），李泌也來了，但是他並不想做官，一襲白衣“入議國事，出陪輿輦”，“權逾宰相”，人們都指點說“著黃者聖人，著白者山人”。李亨可能覺得面子掛不住，於是讓他當了廣平王李俶（chu，後來的唐代宗）行軍司馬。
然後，他神奇的表演就開始了。
始，軍中謀帥，皆屬建寧王，泌密白帝曰：“建寧王誠賢，然廣平冢嗣，有君人量，豈使為吳太伯乎？”帝曰：“廣平為太子，何假元帥？”泌曰：“使元帥有功，陛下不以為儲副，得耶？太子從曰撫軍，守曰監國，今元帥乃撫軍也。”帝從之。
“非嫡子領軍立軍功——嫡庶不和——手足相殘”，這個劇本在唐朝曾經發生過一次，就是玄武門之變。李泌的建議從根本上使得建寧王（肅宗三子李倓tan）和廣平王（肅宗長子）之間避免了這樣的悲劇。
初，帝在東宮，李林甫數構譖，勢危甚，及即位，怨之，欲掘冢焚骨。泌以天子而念宿嫌，示天下不廣，使脅從之徒得釋言於賊。帝不悅，曰：“往事卿忘之乎？”對曰：“臣念不在此。上皇有天下五十年，一旦失意，南方氣候惡，且春秋高，聞陛下錄故怨，將內慚不懌，萬有一感疾，是陛下以天下之廣不能安親也。”帝感悟，抱泌頸以泣曰：“朕不及此。”
李林甫當年坑李亨的時候，李泌也在，不過作為一個成熟的政治家，他懂得大局重於私仇（以帝王之尊要把一個人刨墳，可見是多大的憤怒）。
因從容問破賊期，對曰；“賊掠金帛子女，悉送范陽，有苟得心，渠能定中國邪？華人為之用者，獨周摯、高尚等數人，餘皆脅制偷合，至天下大計，非所知也。不出二年，無寇矣，陛下無慾速。夫王者之師，當務萬全，圖久安，使無後害。今詔李光弼守太原，出井陘，郭子儀取馮翊，入河東，則史思明、張忠志不敢離范陽、常山，安守忠、田乾真不敢離長安，是以三地禁其四將也。隨祿山者，獨阿史那承慶耳。使子儀毋取華，令賊得通關中，則北守范陽，西救長安，奔命數千裡，其精卒勁騎，不逾年而弊。我常以逸待勞，來避其鋒，去翦其疲，以所徵之兵會撫風，與太原、朔方軍互擊之。徐命建寧王為范陽節度大使，北並塞與光弼相掎角，以取范陽。賊失巢窟，當死河南諸將手。”帝然之。
會西方兵大集，帝欲速得長安，曰：“今戰必勝，攻必取，何暇千里先事范陽乎？”泌曰：“必得兩京，則賊再強，我再困。且我所恃者，磧西突騎、西北諸戎耳。若先取京師，期必在春，關東早熱，馬且病，士皆思歸，不可以戰。賊得休士養徒，必復來南。此危道也。”帝不聽。
一般“XX不聽”後面沒啥好事。這次也是，後來的事大家都知道，魚朝恩帶著九節度使圍洛陽，被史思明打了個落花流水......
後來李泌被李輔國所不容，隱居衡山去了。隱居之前，因為太子（李俶）不容於張良娣，且張有李輔國為外援，而且這對“黃金搭檔”已經坑死了李倓，所以李泌在唐代宗面前吟誦了章懷太子李賢（被武則天所殺）的《黃臺瓜辭》（不是“黃瓜臺”）：“種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜少，再摘使瓜稀。三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。”意思很明顯——你都已經“一摘”過了，千萬別“再摘”了。這是他第二次摻和人家“家務事”救命了。
唐代宗李俶繼位後，把李泌召回。代宗、德宗兩朝倒是沒啥特別奇的事——雖然從中央到地方，從文到武的成就都有，不管是代宗的“為翰林學士，頗承恩遇”還是德宗的“召赴行在，授左散騎常侍”都可見待遇不錯，但是不搞大事怎麼對得起李泌呢？在德宗任上，他第三次摻和人家“家務事”，而且比前兩次都狠。
太子妃蕭母，郜國公主也，坐蠱媚，幽禁中，帝怒，責太子，太子不知所對。（信綱曰：漢成帝皇后許氏的姐姐也是“挾媚道，祝詛後宮，署及主上”，最後連累許後被廢。所以這是很嚴重的問題，搞不好就是太子全家GG）
泌入，帝數稱舒王（德宗的侄子）賢，泌揣帝有廢立意，因曰：“陛下有一子而疑之，乃欲立弟之子，臣不敢以古事爭。且十宅諸叔，陛下奉之若何？”
帝赫然曰：“卿何知舒王非朕子？”（古代人覺得“為人後者為人子”，所以只要德宗把舒王過繼來，就算皇帝的兒子了——明世宗的“大議禮”就是圍繞這個問題撕起來的）
對曰：“陛下昔為臣言之。陛下有嫡子以為疑，弟之子敢自信於陛下乎？”（你連親兒子都不信，侄子會信你？）
帝曰：“卿違朕意，不顧家族邪？”
（注意這句話的分量！唐太宗說魏徵“會須殺此田舍翁”也不是當面說的啊......皇帝對大臣赤裸裸的下死亡威脅，可以說是要玩命了）
對曰：“臣衰老，位宰相，以諫而誅，分也。”（下略一段）
執爭數十，意益堅，帝寤，太子乃得安。
這是李泌做的最後一件大事，一年多以後他就去世了。
快一千年後的康熙61年（1722），李泌得以從祀歷代帝王廟。從祀歷代帝王廟的唐臣共13人：房玄齡、李靖、宋璟、郭子儀、杜如晦、狄仁傑、姚崇、張巡、李泌、陸贄、許遠、李晟、裴度。
最後來看看後人對他的評價吧，看他是否對得起這幾個字。
《舊唐書》：泌放曠敏辯，好大言，自出入中禁，累為權幸忌嫉，恆由智免；終以言論縱橫，上悟聖主，以躋相位。
（插一句，《舊唐書》不知為何，關於李泌的很多事都沒寫）
《新唐書》：泌之為人也，異哉！其謀事近忠，其輕去近高，其自全近智，卒而建上宰，近立功立名者。
司馬光：泌雖詭誕好談神仙，然其知略實有過人者。至於佐肅、代復兩京，不受相位而去，代宗、順宗之在東宮，皆賴泌得安，此其大節可重者也。《舊傳》（《舊唐書·李泌傳》）毀之太過。
胡三省：自李泌為相，觀其處置天下事，姚崇以來未之有也。史臣謂其出入中禁，事四君，數為權幸所疾，常以智免。好縱橫大言，時時讜議，能寤移人主意。然常持黃、老、鬼神說，故為人所譏。餘謂泌以智免，信如史臣言矣。然其縱橫大言，持黃、老、鬼神說，亦智也。泌處肅、代父子之間，其論興復形勢，言無不效。及張、李之間，所以保右代宗者，言無不行。元載之讒疾，卒能自免，可謂智矣。至其與德宗論天下事，若指諸掌。以肅、代之信泌而泌不肯為相，以德宗之猜忌而泌夷然當之，亦智也。嗚呼！仕而得君，諫行言聽，則致身宰輔宜也。
王世貞：元載忌之，出為江西觀察判官判官，一下佐也，泌不辭而往，又奇也。載誅而復召，常袞忌之，出團練澧朗、剌杭州，又不辭而以吏治顯，又奇也。嗣帝為德宗，避（朱）泚奉天，復召泌而用之，則直臣之而已，又出而觀察陝虢，鑿饟漕之道，剪淮西之逆，又奇也。自是始登相位，天子恭巳葵之，不復設他相，以至終其身，又奇也。至德之初，郭汾陽（汾陽王郭子儀）、李臨淮（臨淮王李光弼），貞元之際，李西平（西平王李晟）、馬北平（北平王馬燧）：其建勳克復，若異代然，而皆保全於泌之手，又奇也。
（這段講了代、德兩朝李泌究竟幹了些啥大事）
王夫之：宰相者，位亞於人主而權重於百僚者也。君子欲盡忠以衛社稷，奚必得此而後道可行乎？......鄴侯（李泌）知之，敬輿（陸贄）弗知也，二賢識量之優劣，於此辨矣。
可惜，“泌有謀略，而好談神仙詭誕，故為世所輕”。這可能是唐代諸位名相里面，最被埋沒的一位了。
還有達芬奇和王守仁，公認的兩大妖孽。這兩位可算是人類智力所能有的巔峰狀態了。
但是我最喜歡的還是徐渭。這貨閒沒事自評『吾書第一，詩次之，文次之，畫又次之』。不過就是他最看不上眼的畫，曾經讓鄭板橋和齊白石兩位大神在百年之後發出『願為青藤門下走狗』的感慨。就是我去給徐渭家裡做條走狗就很好的意思。
問題是，這位仁兄在歷史上留名卻是因為軍事才能，東南抗倭，他是當時東南第一軍師，胡宗憲之下，俞龍戚虎之上。坑死徐海，害死汪直，組建戚家軍……盪滌東南倭亂的所有大事件，基本上都有這位軍師的謀劃參與其中。
最後，臨老了，還要去客串一把家庭教師，教育出了萬曆年第一名將李如松。這是何等妖孽般的人生啊！