董鄂妃生前雖然沒被封后，但在順治十七年八月十九日去世後順治帝追封其為皇后，諡號為孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后，史稱孝獻端敬皇后或端敬皇后。

歷史上對董鄂妃這個順治帝最喜愛的女人沒有封后，認為有三個原因。

第一：當時順治帝有皇后了，是孝惠章皇后，博爾濟吉特氏，並且還是孝莊太后的侄孫女。孝惠章皇雖然不討皇帝喜歡，但比上任皇后更為隱忍，為了保住後位只能低調再低調，恪守宮規。沒能讓順治帝找到理由，更何況莊太后不同意他廢后，朝廷大臣也不同意順治帝廢后，畢竟皇后沒有過錯，不能廢。

第二：董鄂妃是二婚。董鄂妃原為襄親王博木博果爾的福晉，清朝初期，後宮奉行的是命婦輪流侍奉后妃的制度，沒想到輪到董鄂妃時，竟然與順治一見鍾情。後來，襄親王知道了，又無處申冤，怨憤而死。在中國封建社會的觀念中，普通人尚且一女不事二夫，更何況皇家，所以董鄂妃的註定後位無緣了。

第三：血統不純。董鄂妃的父親是滿族人，而母親則是漢人，所以說她血統不純。但即便是她有百分之百的滿族血統，想當皇后也不是那麼容易。

因為當年努爾哈赤制定了聯蒙制明的國策，為了鞏固蒙古這一盟友，滿蒙聯姻就成了大清冊封皇后的重要因素，也就是說，大清皇后必須是蒙古族人。（直到康熙時期，為加強對國內勢力的控制，才一改以往由蒙古女子掌控後宮的局面，使絕大部份后妃皆來自滿族，而蒙古和漢軍八旗只是佔了很少部分。）

因為董鄂妃命短，尚未來得及被封后，便病逝了。但是，在董鄂妃死後，順治帝追封其為孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后，也算是以皇后的身份留在了史書當中。據歷史記載來看，如果不是董鄂妃所生皇子夭折，並因此重病而亡，是肯定會被冊立為皇后的。

（董鄂妃·舒暢飾）

順治的性格非常執拗，在個人感情的問題上毫不遷就。在其遇到摯愛董鄂妃之前，曾先後兩次提出廢黜皇后（第二次因為皇太后的阻撓沒有成功，但皇后之名已有名無實）。然而不知為何，他對之後進宮的董鄂妃卻一往情深，可謂傾注了自己的全部感情。

順治十三年（1656年）時，董鄂氏入宮，至順治十七年（1660年）病逝，陪伴了順治四個年頭。在這四年中，她先後獲得了“賢妃”和“皇貴妃”的頭銜，並且成為了“無冕之後”。縱觀盡三百年的滿清歷史，董鄂妃的冊妃儀式實與立後並無差異，曾降旨大赦天下，可以說，這甚至比某些立後典禮更為隆重。

（影視劇中的順治與董鄂妃）

在董鄂妃為順治生下皇子之後，順治簡直再次被幸福衝昏了頭腦。明明是第四個兒子，卻仍向天下宣佈：“此乃朕第一子！”。隨後，又是一番大張旗鼓地慶祝，並且再次降旨大赦天下。按照這樣的寵幸，董鄂妃被冊立為皇后，本是順理成章之事。但不幸的是，這名皇子僅存活了數月，便夭折了。

從順治的性格及其對董鄂妃的寵幸來看，如果不是這名皇子早亡，肯定會再次提出廢黜第二位皇后，並冊立董鄂妃為皇后的。而董鄂妃又很快於進宮的第四個年頭病逝，最終先於順治而亡，沒能在生前獲得皇后的殊榮。

（董鄂妃畫像）

儘管如此，在董鄂妃死後，順治還是追封其為孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后，使這位自己深愛的貴妃以皇后的身份留在了史書當中。

清代第三任皇帝、清軍入關第一帝——愛新覺羅·福臨六歲即位，在位十八年。

順治十七年（1660年）正月初六，受到數月前愛妃董鄂氏病逝的刺激，順治帝突染天花惡疾，不久駕崩。

順治帝臨終之前，詔命大學士王熙在病榻前撰寫遺詔。

詭異的是，這份“三蒙欽定”的遺詔竟然被王熙一把火燒燬了，王公大臣追問原因，他只說明瞭確有一份遺詔，此後便一言不發了。

後來公之於眾的遺詔中有一句話，皇帝聲稱自己“追念賢淑（董鄂妃），喪祭典禮，過從優厚，未能以禮止情。

”說自己太過思念董鄂氏，以至於愛情勝過了禮法，葬禮規格超越祖宗立下的規矩了，顯然是在譴責自己。

當年八月，董鄂妃離世，順治帝痛苦萬分，追封董鄂妃為孝獻皇后，並舉行了清代歷史上罕見的，超越禮制的盛大葬禮。

葬禮結束，順治帝悲傷過度，看破紅塵，打算放棄皇位，出家為僧，在孝莊太后和王公大臣的極力勸說下，勉強放棄了出家的念頭。

史學家推測，順治帝的“罪己詔”有可能被孝莊太后和諸王更改了，不能讓天下人在字裡行間看到——太后對董鄂妃以及皇帝的不滿情緒。

罪己詔明顯有譴責董鄂妃的口吻，這並不符合順治皇帝的個性。王熙夾在中間很為難，他只能選擇三緘其口。

孝莊太后確實對董鄂妃“狐媚惑主”心存不滿，兒子英年早逝，兒媳罪責難逃。

怨恨的物件已經作古，無法接受懲罰了，眼看著太后對董鄂氏家族咬牙切齒，一個女人挺身而出，為了保護家族，自願成為犧牲品。

這個倒黴的女人是董鄂妃的堂妹——貞妃董鄂氏，她怕孝莊太后遷怒於整個董鄂氏家族，毅然決然選擇為姐姐姐夫殉葬，儘管在當時她的內心充滿恐懼。

貞妃董鄂氏，滿洲正白旗人，哈番巴度之女，董鄂妃的堂妹。為順治帝殉葬時只有二十二歲。

貞妃董鄂氏殉葬後，被追封為皇考貞妃，葬於孝陵妃陵園，她的死並沒有引起後人的重視，一直倍受冷落。

康熙帝成年之後，對醜陋殘暴的殉葬制度格外反感，於是在康熙十二年（1673年）下詔：永久禁止妃子從殉的制度。