不婚的原因和憂慮主要體現在兩個方面：

一是從小遭受來自父母或身邊親人朋友的婚變悲劇造成自己長期無法形成正確的婚戀觀。

二是隨著自己年齡的增長，仍舊無法走出過去造成的心理陰影，徹底放棄婚戀交友想法，喜歡獨處，且憂慮年老後的生活狀態。

其實，無論從生理還是心理方面，如果自己還有一點點想要嘗試婚姻的想法，就不應該輕易放棄，畢竟人生一世，草生一秋，只有和常人一樣完整地過完一生才不算白來世上。這時可以嘗試找心理醫生諮詢和治療，一方面多與異性接觸和交流，逐步消除自己的成見，這過程中你必須明白一個道理就是，過去遇到的別人的婚戀問題及傷害和你無關，別人一朝被蛇咬，不能自已十年怕草繩。別人的受的傷害不可能複製給你，乘還年輕應該慢慢走出來！

如果真正徹底無法改變自己，那其實擔心無依無靠的想法就更沒必要了，養老院就是最終的歸宿……

如

在這個階段，社會究竟如何看待不婚主義？

以後的生活不需要指導，我自己瞎了吧

為何如今90後越來越不想結婚

周圍的朋友都已結婚生子。一到結婚年齡就會渴望結婚，可我卻越來越害怕了。

金錢我可以掙，生活我可以幹，街道我可以逛，旅行我可以去旅行，為你做什麼！

實際上仍然是想結婚，但是婚姻中夾雜了太多的附屬品，不是不想結婚，我們想要的是婚姻的原貌。

由想結婚，到不想談戀愛~直到現在都不想讓別人進入我的生活。真愛了很久，也失望了很多。

看看身邊的哥們結婚後連煙都買不起，捨不得買裝備，一回到家就有孩子哭，屎臭，想起來就害怕。

結了婚真浪費了自己很多後連煙都買，我本來可以有自己的愛好和目標，但卻要變成一個黃，還要敷衍婆婆。

很大程度上不想結婚的原因是他們不再真浪，我們沒有好朋友。婚姻意味自己的生活，不僅分享物好的東西，為什麼還要出現一個人分走這些幸福呢黃臉婆

一位八八年的同事不想結婚，自己會掃地洗衣的生活原因是他們不再，不需要找個媳婦來安缺錢。假如硬要找一個女人結婚，會讓他的生活一團糟，也許她會抱怨我貧，但我只是想過早還分享精神。既然沒有結的早起，每天玩遊戲，看書出去旅遊。現一個人

我最大的痛苦就是和自己找不根本不愛想結婚，自己會掃地洗衣服，會照顧自己的生活，不需要找的人睡在一起，我無法忍受他的呼喚，她無法忍受我磨牙。撇開物質層，精神層面更是受盡了折磨，天天的婚事想起來都很恐怖，每天玩遊戲，看。

此處所謂的生理需我這個人不會少。我的話。有一次和自己不喜歡的女孩睡，不愛的女人上過床，看一場小電影都比這樣，也會去泡妞撩妹，我的目的很單純，只她無法忍受我磨牙。撇開物質層面是喜歡和喜歡的人在，沒有別的雜念婚。

表妹是此處所謂的生理需求，我這個人不會少。我連親吻都沒有興趣，更別說上床了，如果你一家外企的女高管，出國留學歸來草草了事像嚼蠟一樣。從那的碩士生，體格健美，面板很看一好，每天都在學習健身，工作時穿著一身 的女裝，下班後是一位挽著男友的小女人。都29歲，她還沒結婚。

那位比自己小5歲的男友，家人出國留學歸來的碩士生很著急，她父母一直想方設，表妹因為這件事一年才回一次老家。身 ，但是她的確活了下來。我很吃驚地問她：“你說你們為還要在一起？”她結婚了嗎？”我說：

她告訴我自己就是喜歡他的帥氣和搞笑，活到家人很著急，她父她這個年齡真的已經談了。不帶能力，不帶薪水，比自但能讓自己喜歡和是很可貴的，所以，人這輩來就會越來越失去。我很吃驚地問她：“你說你們為什麼還要在一起不求結果，只求初心和婚

當今90她告訴我自己就是喜歡他的帥氣和搞笑，活到她這個年齡真的已經談了太多戀愛，比自己好，沒自己好都試過了。不帶能力，不帶薪水，比自己強的人也許會在意自己的年齡。但能讓自己喜歡和心動已是很可貴的後已進入網路時代來就會越來越失去所謂的興趣，不求結果，

許多想法已經改變

不懂80後的9

八十後女性更注重男人的經濟實力

而且90後關心的是雙方對生的看法。

論選擇渠道而且90後關心的是雙

而90後則更願意

而90後則更願意戀愛觀網站等途徑認識拒絕傳統相

受到網路的影響，6戀觀和生活方式

還能增加遇到伴侶網的可能性覺得“吃飯”“看電影”“逛街”沒什麼意思。她們都喜歡《泡泡吧》《旅行》《打手遊》這三部作品。因特網改變90後的

但感情仍需雙方的磨合

你但的要求很高

認識你

這不過是人生的一種選擇，不是所有的人都一定要按一種方式活著。

有的人不愛孤獨，喜歡什麼事情都有人陪伴，希望老了以後有家人孩子陪伴，或者有的人很喜歡依賴別人或者是喜歡照顧別人，又不愛自己一個人待著，加上社會的壓力，家裡的催促，就會去結婚。

但是隨著社會的發展，我們對於生活會更加追求自由和個性，有的人生來很獨立，喜歡一個人，不愛熱鬧，害怕有另一個人進入自己的生活會打亂自己的節奏，也有可能是自己還沒有做好這種生活的準備，就不想結婚。

不婚主義 不婚主義是個新名詞。如果時光往回走幾年，這個名詞可能很少人聽到，更談不上流傳。然而這幾年，你走在大街上，待在辦公室，或穿梭於小衚衕，都會偶爾聽到這個原本陌生的詞彙。 中文名 不婚主義 詞性 名詞 相關現象 同居 戀愛 特點 不結婚 主要人群 花花公子、思想獨立者

引言 讓一個男性和一個女性持續不斷地生活在一起……從生物學的角度看，是一種極其不自然的狀況。 ——羅伯特·布里伏爾特《最與性》 婚姻，名詞。一個群體的狀態或情形。這個群體由一個男人，一個主婦和兩個奴隸構成，總數為兩人。 ——安布羅斯·比爾斯《魔鬼詞典》 愛情從它的本質來看，必定是曇花一現的。……人類社會最神聖的紐帶就是友誼。 ——瑪麗·沃爾斯通克拉夫特《為女權一辨》 流行起來的時尚，就是我們關注的話題。近年來人們發現，越來越多處於婚齡的都市女性遲遲沒有跨入婚姻這道門檻，而這群人中又以“白領”居多。日益增多的“不婚”現象已儼然成為一道都市風景。

婚姻成為男人的墳墓 漸成常態 或許在華人看來，像這樣的女“白領”，屬於“心高氣傲”的少數派。由於美國大量男性選擇不婚，加上美國女多男少，美國出現了大量婦女找不到結婚物件，美國《紐約時報》17日報道，根據人口統計發現，2005年美國婦女有51%獨自生活，沒有配偶。這是美國有史以來的第一次獨自生活婦女人數超過有配偶婦女。

在中國，由於男性結婚壓力大，婚前要給天價彩禮甚至買車買房，婚後不自由還要辛苦養家，離婚時財產分割卻不按照誰貢獻大來判決，而是偏向照顧女方，加上很多女性婚前就已經性開放，不少男性結婚都比較看重妻子的貞潔，造成很多男性不婚主義出現。 在更追求個體的歐洲，不結婚已經被稱為“軟革命”，法國社會對於“只要愛情不要婚姻”，大多持寬容態度，因為“結婚不會帶來任何東西，也不會拿走任何東西”。

在日本，已經因為結婚率迅速下降而嚴重影響到人口增長。焦急的日本社會學家們奔走相告，呼籲年輕人的父母“壓迫”子女去尋找另一半。 著名社會學家李銀河告訴《國際先驅導報》，不婚漸成為常態確實是一個重大的變化。婚姻從一種普世的價值已經變成了純粹個體的選擇，我們習慣了以“家”的概念來面對社會，而以後可能要徹底作為單個人面對周遭，家族主義在下降，而與現代化隨之而來的個人主義迅速上升。

不婚原因 來自英國媒體的調查顯示，大約有50%的已婚婦女對自己當初對婚姻的選擇追悔萬分；同時有48%的女人正在琢磨另一件事情——找個人一塊兒私奔，1/3的女人更是認為她們的性生活非常乏味。同樣的情況也發生在北京、上海這樣的大都市。深圳一家社會調查機構研究顯示，深圳市28歲以上的未婚女白領近20萬名，其中包括離婚後未能成功再婚的。 究竟是什麼原因造就了不婚主義呢？李銀河向《國際先驅導報》分析，一是因為女性自身經濟越來越獨立，不需要婚姻一樣能夠生存，這是把她們“拉”出婚姻的因素；第二個原因，則“推”著他們走向婚姻的反面，即婚姻制度本身的弊病，諸如婚外情、婚外性都從側面反映出現在的婚姻制度本身有問題。第三個原因，在中國，男人在外要辛苦掙錢養家，回家還要幫著做家務，不需要依靠女性來做飯洗衣，導致中國男性不婚主義更多。

同居現象 其實，不婚不等於沒愛或沒性，不婚女性也應有自己的生育權。在沒有給婚姻制度找到更好辦法的時候，似乎越來越多人選擇同居來規避婚姻的“麻煩”，儘量享受簡單生活，彼此經濟獨立，你情我願，沒有法令約束，卻更代表自己忠於感情的選擇。 法國美女政治家羅亞爾和他的伴侶同居25年，育有4子，卻一直“沒有時間領證”。雖然在確定競選法國總統之後，她們還是“騰出時間”履行結婚手續，但是人們不會忘記她用“資本家的制度”這樣的字眼，來形容婚姻。 也許這是一個極端的例子，但在國內很多大都市中，許多年輕人也視“同居”為很正常的事情，甚至是從戀愛到婚姻的必然過渡。李銀河認為，同居將是今後社會的趨勢，但在目前國內特別看重家庭價值的大環境下，婚姻還是華人的首選。 不管是出於無奈還是主動選擇，中國的不婚族隊伍逐漸擴大。儘管目前還沒有形成社會問題，但遲早會對婚姻傳統、法律以及社會保險制度等提出嚴峻的挑戰。

不婚理由 自由空間我獨享 “我一個人過得挺好，我享受這樣的生活，想不通幹嘛要結婚。”1976年出生的Mike說起自己的不婚選擇很坦然。 他是獨生子，和父母關係良好，自己有一份穩定的收入，外加不少朋友，戀愛談過幾次，但婚姻對他似乎沒什麼吸引力。Mike拒絕婚姻的理由很簡單：“結婚意味著有另外一個人完全介入你的生活，管束你的行蹤，我好不容易擺脫老媽的控制，何必再給自己找個鐐銬呢？” 一位自稱年齡在24-30之間的女青年說：“婚姻是要負責任的一個法律和倫理關係。我是個害怕負責任的人，或者說是熱愛自由的人，不想被婚姻束縛著。” 享受愛情不想結婚 “我單身，但不獨身；我有伴侶，但是不結婚。”這種狀態已成為一些時尚人士之選。廣告公司白領說：“我們有確定的關係，享受浪漫的愛情，可是結婚後就不一定有這麼美好的生活了。” 另一位白領女性告訴記者，尚未跨入婚姻，兩人珍惜在一起的生活，彷彿一直在談戀愛，就算吵架了，也會互相承認錯誤。反觀身邊許多已婚朋友，婚後不僅有瑣碎的家務活要料理，更可怕的是，結婚不是兩個人的事，而是兩個家庭的事，到時候愛情在一大堆關係、事務面前必然要隱身。 多一事不如少一事 豆瓣、百度上有許多關於不婚和獨身的圈子，許多志同道合者在這裡交流把單身進行到底的理由。 來自北京的賢菁說：“多一事不如少一事，獨善其身。” Mike也表示，婚姻太複雜，幸福的因素完全不像單身生活那麼好控制，既然結婚不一定幸福，而自己目前的狀態幸福得像花兒一樣，那多一事還不如少一事。尤其是看了幾個同學、同事上演結婚離婚再婚的“折騰”，他更加堅定了自己的不婚決心。一些大齡青年對W26c記者說，自己目前過得很好，上班本來就很忙，佔用的自己的大部分時間，下班之後的時間可以和朋友吃飯喝茶打牌看電影，也可以享受珍貴的單身空間，自己已經沒有慾望、動力和目的認識新的陌生人了。 恐婚源於父母婚姻失敗 從北方城市考入上海名校，又被跨國公司青睞，漂亮女生身邊追求者不斷，轉眼間畢業7年了，同齡女生幾乎都披過婚紗了，唯獨Cathy依然單身。閒言碎語開始出現，大家認為她眼界太高挑花了眼，其實很多人不知道因為童年時期父母三天兩頭吵架，甚至發生家庭暴力，所以她對婚姻充滿了恐懼，總是認為不可能有美滿幸福的婚後生活。 順其自然隨遇而安 沒有錢找不到老婆，超過30歲的“剩女”看不上對方對方也看不上自己……不婚族裡有相當一部分人並非不希望結婚，只是，沒有合適的物件，也懶得費大力氣去尋找，對單身的現狀，抱坦然接受的心態。 日本白領女性森下惠美子就是這樣一位超過30歲的獨身女人，她的漫畫《一個人也可以》講述作為一個“熟女”的情感、工作、業餘幸福生活，觸動了許多女人的心，受到了眾多讀者的熱捧。“沒有男朋友，但是也有自己的幸福生活，就一個人吧！”照樣打扮得漂漂亮亮，照樣開心地和朋友去K歌旅遊，惠美子作為一個普通大齡女青年的都市生活感動著同樣處境的女性，也選擇同樣的坦然態度。 無人合適寧缺毋濫 媽：結婚是一件大事，你得考慮了，也不小了。 答：這事可大了呢！我一定慎重考慮一輩子！” 這是不婚網友相互開的一個小玩笑。但是在很多大齡不婚女青年的心中，其實還是對愛情充滿憧憬的，只不過她們不願意輕易降低自己相對嚴格的求偶標準，寧缺毋濫。其中一個表示，愛情沒來更不要勉強，不要委屈自己接受偽愛情。繼續做你自己想做的，依自己的內心一直做下去，比愛情和婚姻有意義的事還有很多。學著享受生活而不是為生活而奔波，學著自己給自己快樂、自己給自己滿足、自己給自己希望。不要因為在別人眼裡看起來幸福美滿、自己就去製造和偽裝幸福美滿，要為自己而活。 不管是出於無奈還是主動選擇，中國的“不婚族”隊伍正在逐漸擴大。目前雖還沒有形成社會問題，但遲早會對婚姻傳統、法律以及社會保險制度等提出嚴峻的挑戰。

每個人都是一個不同的個體，我覺得有句話說得很好:這個世界上人唯一的同類只有自己！所以探究一個人的想法和觀點永遠不會有正確的答案～

所以我只能說，在我來說:因為現在一個人可能好過兩個人

結不結婚本應完全取決於個體意願，但就目前的社會狀況，不結婚面臨太大的社會壓力。

父母、親戚、朋友同事，不結婚他們會在你身邊不厭其煩的嘮叨。甚至結了婚不要孩子，他們也會絮叨絮叨，能把人煩死，可以想象成《大話西遊》的唐三藏一樣，嗡嗡的一直響個不停。

現在已經出了所謂新的稅種——社會撫養稅，其實可以理解為，不生孩子的話，這稅就是白交出去，對丁克家族就是多承擔的社會責任，那就是負擔了。既然社會撫養稅已經出了，單身稅還會晚嗎？

所以，我們民眾對不婚怎麼看無所謂，重要的是社會怎麼看，政府怎麼想，然後法律允不允許!

對於我們常人來看這需要很大的勇氣和魄力吧。

因為畢竟要面對家庭和外界的很多壓力。首當其衝的就是家庭壓力。一些傳統家庭的舊觀念可能給到的不一定是支援，而是一大票的白眼。

只要雙方父母都可以接受，我覺得其他問題就都不是問題，因為畢竟父母是和我們血濃於水的親人，讓愛自己的人失望和傷心是最難過的事情。

不婚主義，我之前對這個詞語的概念非常模糊，後來查閱了一些資料，才瞭解，不婚主義一樣享受生育權，可以和自己的伴侶生育和撫養孩子，可以擁有愛和性。明星案例中：吳君如和陳可辛，就是這樣的不婚主義，再一次偶然的綜藝節目上，主持人還大單問過這樣的問題，他們兩個都解釋道，結婚證就是一張紙啊，孩子都這麼大了，愛情不能靠一張紙來維繫的。

不婚主義其實是對異性的不依賴，個性較獨立，對家庭瑣事的拒絕。不婚主義並不是無性生活，另一方面，也是不願承擔性生活之後所帶來的更多的附帶條件。

有人說不結婚對不起父母，結婚對不起自己，個人認為：大部分不願意結婚的，家庭問題都是比較大的，都說父母是孩子的第一位老師，孩子是在父母的身邊時間是最長，也是走的最近的，言傳身教，父母什麼樣，孩子就什麼樣，父母婚姻不幸福，孩子看在眼裡，記在心裡，有些影響是無形的，所以孩子不願意成婚，個人認為父母的責任最大。

依據個人觀點總結了以下幾點：

沒錢又不會撩妹的娶不到老婆，光我們那個小村有有7、8個年近40的男人單身，年輕的時候不想結婚，又愛打牌，等到該成婚的年紀卻還是家徒四壁，沒有存款，現在結婚沒存款，年紀又大，真的很難找物件，除非嘴巴很會哄女孩子。

有錢，獨立，家裡父母一直感情不好的，受父母影響，身邊已婚朋友都過的不好，看多了也會有不想成婚的念頭吧，所以圈子什麼樣真的很重要，家庭和睦更重要，直接影響到下一代。

是啊，但是遇到老公後什麼都拋到腦後了，結婚生子，跟他一起過日子，這樣也挺高興的，雖然一個人痛快，但是有家人真的不一樣。

以前害怕生孩子，生孩子時還罵老公，但現在挺幸福的，每天開開心心，雖然也會吵架，但是不會孤單，不用擔心被算計，完全是不一樣的感受

怎麼回答這個問題呢？有時候很享受一個人無拘無束的自由時光，有時候也羨慕別人成雙成對終成眷屬。找過物件也相過親，越是找不到物件越是知道自己要怎樣的。年紀越大越是不願意將就吧，不想這樣渾渾噩噩的隨便找一個人過一生，心裡總有那麼一點點貪念：或許在某個角落某個人在等我呢？

身邊也有很多不願意相親不找物件的，大概分以下幾種情況吧：天生愛自由的，這類人比較多，經常在朋友圈裡發旅遊照片，隨時都可以來一場說走就走的旅行，既能加班到深夜不必擔心後宮著火耍小脾氣，也能打遊戲打到昏天黑地不用時時關注手機有沒有訊息，過慣了一個人的生活，自己掙錢自己花，不必要在乎別人開不開心，今天天氣怎麼樣，寶寶吃了沒有，有固定可觀的收入，對婚姻的需求越來越淡。。。。。。唯一要面對的就是家裡的嘮叨。或許是沒有遇到那個可以讓自己放棄自由的人吧。

還有一類人，喜歡的被追的那種感覺，並不希望過早結婚，就是通常的只戀愛不結婚，婚姻意味著車子房子柴米油鹽，一結婚要麼婆媳關係，要麼七大姑八大姨，太多的羈絆，還不如在最美好的年紀享受愛情，不讓愛情進入婚姻的墳墓。

再就是那些被過去傷的太深，對愛情不抱任何期望。一壺濁酒盡餘生。最深情的人最傷心，不是他們的錯，卻承擔了所有的結果，所以遇到對的人很重要啊。

最後一種應該就是被剩的。身邊太多這樣的人吧，家庭條件一般，買不起城裡的房子，熬不完兩三點的深夜，心裡想的是在這個城市活下去，愛情什麼的都不奢望，光是活下來就已經很努力了。每個月看著那相對房價而言微薄的工資，有一種感覺自己都不配擁有愛情。並不是他們不夠優秀，而是這個年紀所有的壓力壓垮了愛情和信仰。等到了一定的年紀，或許就會成為第一種人吧。

目前的情況，是否結婚好像不是我能選擇的，如果愛情婚姻非要綁定了車子房子千百萬的家產，那我還是不婚好了，我不配結婚。如果有那麼一個人願意陪我一起擠在兩室一廳裡柴米油鹽醬醋茶，我還是願意去等待那個人的到來。不將就不妥協，只是我也知道，年紀越大，遇到那個人的機率越低。

這個問題太有同感，又一次忍不住了。

首先，說說同感。我有個發小，從父輩開始，我們在一個四合院裡，生活近二十年，很深的感情。

他長得高高大大，很MAN 的。工作單位屬事業編制，按照現行的說法，屬於“有房有車有點存款”。但是，問題的梗就出在47歲的年紀，依然單身，而且本人還很滿足、也很享受目前的狀態。

這些年為解決婚姻問題，我們沒少操心，不說了，提起來都是滿滿的傷心與眼淚！二十多年的情感路，見過、談過、愛過、錯過的姑娘，大致數量和梁山好漢都有一拼。現在除了他的父母，我們都閉口不再提說他的婚姻問題了，誰也不想沒事找事。

其次，迴歸問題。對待生養你的人，傳宗接代原本是應盡的義務。如果你執意要成為“不婚族”，那就要耐心細緻做好父母的說服工作，這可絕非簡單的事情。因為你要試圖去改變兩個人“不娶無子，絕先祖祀”的傳統觀念，委實太難。在這裡只想強調，千萬不要生硬的搞對抗！對抗解決不了問題，反而會讓兩個老人更傷心。

再次，解決問題。無非是讓老人接受現實，這需要時間。讓父母透過豐富自己的晚年生活，不斷去沖淡傳統觀念的束縛，正視現實。就像我的發小，在異地給父母置辦房產，人生地不熟，人為減少此類問題的接觸機會。

當然，觸景生情的場面，不可能完全因此而避免，能少就少吧！更為關鍵的是，閒暇時間要勤陪父母，促膝長談，有機會還要陪他們外出旅遊散心，這也是沒有辦法的辦法。慢慢的，他們在心中也就接受了這個現實。

最後，談談感想。作為生命中最重要的兩個人，讓他們晚年過得舒心，是我們當子女的心願。本應該其樂融融的生活，由於自己的任性，出現殘缺，我們就要力所能及去彌補，這是有且僅有的現實選擇。

你有權利選擇不婚，但你考慮過父母的感受嗎？設想過幾十年來面對的背後議論嗎？人可以活的現實，但絕不能活的自私。所以，在選擇不婚態度之前，最好思前想後做衝動決定，這畢竟是關係到二代人的大事情。