近些年，越來越多的文玩新品雨後春筍般冒了出來。比如之前的百香籽，黑膽石......

隨著金剛菩提的價格猛漲，不少金剛愛好者都高呼已經快玩不起金剛了，這時大家的目光開始轉到了與它最接近的品種——落地紅，但真要是換成落地紅，又讓金剛愛好者覺得：突然一下拉低了原本金剛的高貴地位，後又開始移步新興的“正品真貨市場”，今天我們就來聊一聊文玩新貴中的一個典型代表，佛螺菩提。

佛螺菩提，說白了，就是框檔堅果仁兒，只不過引進到了國內文玩市場後，為了迎合文玩愛好者和文玩商販們對“文化傳承”的訴求，再加上其紋路酷似佛祖的髻發（相傳釋迦牟尼是捲髮，用標準的叫法應該叫佛羅髻發），所以稱其為佛螺菩提。

佛螺菩提看上去和腦紋核桃很相似，差別似乎不大，但是硬度上比腦紋核桃更勝一籌，所以在盤玩時候可以比較放心大膽的去蹂躪，後期的盤玩也跟金剛菩提和腦紋核桃一樣，多刷，多刷，多刷刷。。。。。。。

現在市面上大家見到的佛螺菩提的皮質，大多都是老手喜歡的“薑黃皮”，打手，質感十足，紋路比較飽滿，凹凸有致，細心盤玩，出個肉紅色不是問題，一起欣賞一下盤出來的大肉球~

其實，金剛菩提也好，佛螺菩提也好，都是文玩，俗話說，文玩無貴賤，人心有高低。我們玩的就是一個心境，一個愛好，沒必要非去整個誰貴誰賤，只要功夫到了，都能盤出來傳世的傑作，作為一個文玩愛好者，這不也正是我們所追求的嗎？

我長期製作和把玩千眼菩提，都是買毛坯果子回來自己從頭到尾製作，當一個粗果變成精品把玩件時，內心非常的充實和喜悅。

玩這類物件，玩的就是樂趣和心境，不能完全用價值去衡量，話又說回來，再簡單的東西，在手上把玩久了，慢慢有潤澤了，開始包漿了，也就有了靈性，你自然就當成寶了。這就是收藏件把玩的真諦，也是為人處事的真理！